【正見網2007年06月01日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
與善人交（1），如入芝蘭（2）之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚（3）之肆（4），久而不聞其臭。
【注釋】
（1）交：交往。
（2）芝蘭：香草。
（3）鮑魚：鹹魚。
（4）肆：店鋪。
【語譯參考】
和善人來往，就好像進入種滿香草芝蘭的花房，時間久了聞不出香氣，這是因為被香氣同化了，品德受薰染而變得高尚；與惡人交往，就如同進入賣鹹魚的店鋪，時間長了就聞不出臭味，被臭味同化了，人也因此同樣變壞了。
說故事時間
孔子說：「裡仁為美。擇不處仁，焉得知（音智）？」（注1）這句話說明了擇居的重要性。環境對人的影響很大，因此選擇風俗仁厚的住所，不知不覺就會受到它的影響，收到潛移默化的效果。
從前孟母三遷，就是為了選擇「裡仁為美」的環境，使孟子在優良的環境中成長。
孟母為了教育孟子，曾經搬了三次家。孟家原住在墳地附近，耳濡目染之下，孟子常和同伴玩築墓和祭墓的遊戲，孟母認為這樣不好，就搬家了。新家的旁邊是屠宰場，模仿力強的孟子又玩起殺豬的遊戲，孟母覺得這樣的環境也不妥，又搬家了。最後搬到太廟旁，孟子又跟著進出的文官依樣學起禮儀，孟母見了非常高興，這才定居下來。
古人云：「入鮑魚之肆，久而不聞其臭」、「近朱者赤，近墨者黑」，在說明優良環境的重要。晉朝陶淵明《移居》詩云：「昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數朝夕。」詩中的「素心人」就是指心地善良的人。可見讀書人都非常注重居住環境的選擇。
（注1）譯文：居住的鄉裡中具有仁厚的風俗，是一件美事。選擇居住的地方，卻不選擇住在民風仁厚的鄉裡，怎能算是明智呢？
動動腦、想一想
◎ 看完「孟母三遷」的故事，您有何感想？對人的影響，除了環境之外，還有其它因素嗎？
◎ 請找一找其它和環境影響有關的故事，和大家分享。並舉出相關的成語。
【備註】
本段原文參考三民書局發行之《幼學瓊林》
