【正見網2007年06月13日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
葉公(1)問孔子於子路，子路不對(2)。子曰：「女(3)奚不(4)曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾(5)』。」
【注釋】
(1)葉公：葉，音「社」。葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。
(2)不對：子路沒有回答。（可能因為很難描述像孔子這樣的人物）
(3)女：即「汝」，你。
(4)奚不：何不。
(5)云爾：雲，代詞，如此的意思。爾同「耳」，而已，罷了。
【語譯】
葉公問子路有關孔子的為人，子路沒有回答。孔子聽了便對子路說：「你為什麼不這樣說：『他這個人，發憤用功就忘記吃飯，內心快樂就把一切煩惱憂慮都忘了，連自己快要衰老了都不知道，如此而已。』」
【研析】
孔子自述其為學的心態，「發憤忘食，樂以忘憂」，連自己衰老了都覺察不出來。由此可知，孔子從讀書學習中找到無窮的樂趣，並且不為身旁小事煩惱，表現出積極向上的精神面貌。因為忘食，所以不知貧賤；因為忘憂，所以不知苦戚；因為忘老，所以不知生死，便可以「安貧樂道」的生活。也因為樂在學習中或工作中，以致於吃飯、睡覺全都可以擱在一旁，哪裡還有心思去在意老是否將至的問題呢？孔子好學的精神足可以成為後世的典範！
【延伸思考】
1、你做什麼事情曾經達到快樂忘我的地步？
2、讀完本章，你將用什麼態度面對自己的學習？
【相關資料】
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯在一起才能閱讀。平時捲起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來復去地讀，這樣讀來讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：「如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。」
「韋編三絕」形容讀書刻苦勤奮。
（出處《史記?孔子世家》）
【課後作業】
請分享你所熟悉的關於「好學」的典故（古今中外均可）
