【正見網2007年09月16日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
（重耳）及楚，楚子（1）饗（2）之，曰：「公子（3）若反（4）晉國，則何以報不穀（5）？」對曰：「子女玉帛（6）則君有之，羽毛齒革（7）則君地生焉。其波及（8）晉國者，君之餘也，其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵（9），遇於中原，其辟（10）君三舍（11）。若不獲命（12），其左執鞭弭（13）、右屬（14）T岔K（15），以與君周旋（16）。」（《左傳・僖公二十三年》）
【批註】
（1）楚子：春秋時代楚國國君，即楚莊王，春秋五霸之一。
（2）饗：音想，設豐盛酒宴款待。
（3）公子：春秋時代晉國國君，即晉文公，姓姬，名重耳，春秋五霸之一。
（4）反：回到，通「返」。
（5）不穀：即不善，古代國君的自謙詞。
（6）子女玉帛：指美女、財寶。
（7）羽毛齒革：珍貴稀有動物的鳥羽、獸毛、象牙、皮革等。
（8）波及：擴散到、流散到。
（9）治兵：打仗，即發起戰爭。
（10）辟：躲避。音必，通「避」。
（11）舍：古人計算行軍裡數的單位，三十裡為一舍。
（12）獲命：獲得允許。
（13）弭：音米，無裝飾而在末端以角、骨鑲嵌的弓。
（14）屬：音主，系、佩帶。
（15）T岔K：音高尖，裝武器的囊袋。
（16）周旋：這裡指應戰。
【故事闡述】
春秋時代，晉獻公非常寵愛驪姬，而驪姬為了讓自己的兒子奚齊當太子，她用計害死原被立為太子的申生，又煽惑晉獻公派兵去捉另外兩個兒子重耳、夷吾，兩人因此先後逃往國外。後來晉獻公去世，奚齊被臣子們殺死，重耳的弟弟夷吾則回晉國繼任王位，稱為晉惠公。但惠公非常害怕重耳會回國奪取王位，就派人去行刺重耳。
逃亡國外的重耳，他曾在狄國住了十二年，又逃往衛國、齊國、曹國、宋國等國，這其間，大部分國家的國君對他都不是很禮遇。後來到了楚國，楚莊王用接待諸侯的禮節設酒宴款待他，並說：「你如果回到晉國，你將如何報答我呢？」重耳回答說：「美女、財寶你都有了；珍貴的鳥羽、獸毛、象牙和皮革，又是楚國的特產。那些流散到晉國的，都是你多餘的，我真的不知道怎麼來報答你。」楚莊王說：「即使這樣，還是可以說說報答我的方式。」重耳回答說：「如果托你的福氣，能夠返回晉國，一旦晉、楚發生戰爭，兩國軍隊在中原相遇，我會讓晉軍向後撤退九十裡。假使不能獲得你退兵的命令，我也只能拿起弓箭和你應戰了。」
重耳在外流亡十九年後，果真回到晉國，立為晉文公。後來，晉國為了援救宋國，便和楚國交戰。當雙方軍隊對峙時，重耳為了報答楚莊王及實現自己的諾言，就下令全軍往後撤退九十裡，一直退到城濮才停止。
從此人們就將「辟君三舍」引申為「退避三舍」這句成語，用來比喻對人容忍讓步，不和人相爭。
【討論】
（1）楚、晉兩國打仗，重耳為甚麼要向後撤軍九十裡？
（2）你認為自己是個信守承諾的人嗎？重耳的故事給你什麼啟示？
【造句練習】
例：對於這種不講理的人，誰都要退避三舍。
例：林太太的脾氣非常好，每次和先生吵架，她總是先退避三舍。
【相似成語】
辟君三舍；遠而避之；避君三舍
【課後時間】
把一、二、三、四、五、六、七、八、九這些字填進適當空格中。
（1）（ ）面（ ）方
（2）（ ）五至尊
（3）（ ）顏（ ）色
（4）（ ）（ ）佳人
（5）一（ ）一（ ）
參考答案：
（1）（四）面（八）方
（2）（九）五至尊
（3）（五）顏（六）色
（4）（二）（八）佳人
（5）一（五）一（十 ）
