文化課教材(高級)：友誼與孝

編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。

【原文】

朋友死，無所歸，曰：「於我殯(1)。」 朋友之饋(2)，雖車馬，非祭肉，不拜。 (《論語‧鄉黨第十》)

【注釋】

(1) 殯：停放靈柩和埋葬都可以叫殯，這裡是指一切料理喪葬等事務。
(2) 饋：饋贈。

【語譯】

朋友死了，沒有親屬宗親打理葬事，無可歸葬，孔子說：「喪事由我來料理吧。」 朋友饋贈物品，即使是車馬之類貴重的東西，除非是祭肉，否則也是不拜的。

【研析】

「朋友死，無所歸，曰：『於我殯。』」展現孔子體現友誼的部分，不論生死與榮辱，孔子展現友情的真諦。此外，為什麼孔子把祭肉看得比車馬還重要？因為祭肉關係到「孝」的問題。用肉祭祀祖先之後，這塊肉就不僅僅是一塊可以食用的東西了，而是對祖先盡孝的一個載體。這也可以體現出古人敬畏祖先的美好傳統。

【延伸思考】

1、在你成長過程中，你曾經遇到令你難忘的朋友嗎？請試著與大家分享你們的故事。
2、古人說：「獨學而無友，則孤陋寡聞」，朋友在人生的路上，給你什麼啟發和幫助？

【相關資料】

據《史記・管晏列傳》記載，管仲少年時就與鮑叔牙交好，鮑叔非常了解他的賢能。管仲家境貧困，還常常欺負鮑叔，鮑叔始終善待他，不曾有怨言。

後來，管仲侍奉齊國的公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟小白。

前686年，齊襄公逝世，他的侄子公孫無知篡位。前685年春天，齊國大夫雍廩殺了公孫無知。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，在臣們決定迎接公子糾回國當國君。

魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國。管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然後與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。

魯莊公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國的壓力之下，魯國殺了公子糾，把管仲送回齊國。

齊桓公即位後，立刻請來鮑叔牙，讓他做宰相。但是鮑叔牙卻向齊桓公推薦還囚在牢中的管仲。齊桓公接受了鮑叔牙的建議，請管仲來做宰相。後來管仲在齊國執政，使齊桓公稱霸，九合諸侯，一匡天下，都是因為管仲的謀略。

管仲後來回憶道：「我貧窮時，與鮑叔一道做生意，分財利時，總是多拿，鮑叔從不以為我貪，他知道我是因為貧窮的緣故。我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷於窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順，有時不順。我曾經三次作官三次都被國君驅逐，鮑叔不認為我不肖，他知道我沒遇上好時機。我曾經三次打仗三次逃跑。鮑叔不認為我膽小，他知道我家裡有老母需要贍養。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我無恥，知道我不因小節而感到羞愧，卻以功名不顯揚於天下而感到恥辱。生我者父母，知我者鮑子也。」

管仲臨終前，齊桓公問管仲，鮑叔牙可以不可以接替他的相位，管仲說不行，認為鮑叔牙善惡分明，不能包容壞的一面。如果把政權交給他，既害了你齊桓公，又害了他自己。鮑叔牙知道這件事後，不但沒有因為管仲不推薦自己接替相位而不滿，反而高興，只有管仲最了解他。

司馬遷有贊：鮑叔推薦了管仲以後，情願把自身置於管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，其中多數是著名的大夫。因此，天下知道管仲之賢的不多，而都知道鮑叔能識別人才。

成語「管鮑之交」 形容春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。

(參考資料：http://big5.zhengjian.org/articles/2005/8/1/33299.html)

【課後作業】

看完管仲和鮑叔牙的故事，請談談你的體會。
（引導：如鮑叔牙的大公無私、包容、不慕榮利等…..）