【正見網2007年12月23日】
蒼松與翠竹和寒梅並列齊名，是歲寒三友之一。它四季常青，其質樸、莊重的個性給人以祥和持重的感覺。古人經常以歲寒比喻亂世，以松柏比喻君子。古代君子的品德就如同松柏一樣，正直、穩健、古樸，儒雅、樸實、深沉，雖身處亂世逆境，但不為物惑，不改初衷，始終道心堅定。《論語•子罕》中說：「歲寒，然後知松柏之後雕也。」意思是說，季節寒冷後才知道松樹和柏樹不會枯萎凋謝的道理。漢朝劉向的《說苑•說叢》中說：「草木秋死，松柏獨在。」告訴人們秋到草枯木凋，而松柏卻昂然挺拔。比喻在艱難困苦的考驗中，才能顯出真正的英雄本色。
南北朝詩人范雲的《詠寒松詩》中說：「修條拂層漢，密葉障天潯。凌風知勁節，負雪見貞心。」每當看到蒼松，就感覺到它有一股文天祥《正氣歌》中所說的「地維賴以立，天柱賴以尊」的浩然正氣。而那震盪山谷的陣陣松濤聲，讓人感受到一種祥和的堅毅和持久。人的高尚品德就像閃閃發光的金子一樣，其價值和力量是難以估量的。人世間的許多高尚品德，如真誠、正直、無私、忠勇、智慧、善良、慈悲、寬容、忍耐等等，都是人世間最美的瑰寶。古人云：「夫子溫、良、謙、恭，讓以得之」，這是古人追求的美德。對於修煉者來講，要想返本歸真必須首先修出真誠的品格，因為德以誠為本。「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，只有常懷真誠之心，才能胸懷坦蕩，才能「言必行，行必果」。真誠的力量可以感天動地，撼山盪海，正如名句中所說的那樣：「精誠所至，金石為開」。
一個真誠的人必然像蒼松那樣具有正直的品性與氣度。「席不正，不坐」。而正直無私的君子必定站如松、坐如鐘，行如風。「君子喻於義，小人喻於利」，每一個正人君子必定義重如山，就像宋朝的民族英雄岳飛那樣，氣宇軒昂，滿腔忠義。儘管宋朝皇帝昏庸，奸臣秦檜作崇，英雄最終落得慘烈的悲劇命運，但「三軍可奪其帥也，匹夫不可奪其志也」。岳飛的精忠報國之志永不可奪。千載風雲滾滾而去，時至今日，抬望眼，我們依然仿佛看見英雄仰天長嘯的偉岸身影，其浩然正氣長存不滅。在日常生活中，人們有時也能看到一些正直無私、不肯弄虛作假的人會遭到壞人的陷害，他可能因為他的正直失去某些眼前的物質利益。然而，正直善良的人自有天助!天地之間有一桿無形的秤。真金總會閃光，失去一些物質利益往往預示著命運將會賦予他更多更大的收穫。
正人君子的品格猶如蒼松翠柏，正直矗立而不依靠；邪惡之人則如同藤蔓，纏繞他物才能長得起來。正直的人淡泊寡慾，平易近人，忠義的人永遠獨守正道，堅貞的人每時每刻都能自覺保持高尚的情操。正如唐詩中所說的那樣：「大漠孤煙直，長河落日圓」。只有正直無私、具備崇高品德的人，才能「登山則情溢於山，觀海則意溢於海」，達到「高山仰止，景行行止」的人生境界。在紅塵濁世中堅守誠實正直的人品，就如寒風暴雪中的蒼松那樣，不屈不撓，傲然挺立在天地之間，為世人展現出淡泊大度的高風亮節。
