【正見網2007年12月23日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
孝文帝既立，召田叔問之曰：「公知天下長者乎？」對曰：「臣何足以知之！」上曰：「公，長者也，宜知之。」叔頓首（1） 曰：「故云中守孟舒，長者也。」
是時孟舒坐虜大入塞盜劫（2） ，雲中尤甚，免（3） 。上曰：「先帝置孟舒雲中十餘年矣，虜曾一入，孟舒不能堅守，毋故（4） 士卒戰死者數百人。長者固（5） 殺人乎？公何以言孟舒為長者也？」叔叩頭_（6） 對曰：「是乃孟舒所以為長者也。夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨張王，罪三族。然孟舒自髡鉗（7） ，隨張王敖之所在，欲以身死之（8） ，豈自知為雲中守哉！漢與楚相距（9） ，士卒罷敝（10） 。匈奴（11） 冒頓（12） 新服北夷（13） ，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言（14） ，士爭臨城死敵（15） ，如子為父，弟為兄，以故死者數百人。孟舒豈故_（16） 驅（17） 戰之哉！是乃孟舒所以為長者也。」於是上曰：「賢哉孟舒！」復召孟舒以為雲中守。
（出自《史記・卷一百四・田叔列傳》）
【注釋】
（1）頓首：磕頭。
（2）坐虜（音魯）大入塞盜劫：因敵人大舉侵犯邊塞劫掠而犯罪。坐：犯罪；觸犯刑律。虜：這裡指的是匈奴。
（3）免：罷免；撤銷職務。
（4）毋故：無緣無故；沒有道理。毋：通「無」。
（5）固：固然；本該。
（6）叩頭：磕頭。
（7）髡（音昆）鉗（音前）：剃掉頭髮頸帶刑具。髡：古代剃去男子頭髮的刑罰。鉗：古代套在罪犯脖子上的刑具，用金屬製成。
（8）死之：為趙王而死。
（9）漢與楚相距：漢王劉邦與西楚霸王項羽進行長期戰爭。距：通「拒」。對抗。
（10）罷（音皮）敝：疲勞困苦。罷：通「疲」。
（11）匈奴：古代生活在中國北部的一個遊牧民族，他們強悍、善騎射。
（12）冒（音墨）頓（音讀）：秦末漢初匈奴單于名稱。
（13）新服北夷：指冒頓征服匈奴北方的渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁五個部族。五個部族在匈奴北，故稱北夷。
（14）出言：發出作戰命令。
（15）死敵：和敵人拚死作戰。
（16）故：故意
（17）驅：驅趕；驅使。
【語譯參考】
漢文帝即位後，召見田叔問他說：「您知道誰是天下忠厚的長者嗎？」田叔回答：「臣哪裡能夠知道！」皇上說：「您是長者啊，應該能夠知道。」田叔磕頭說：「前任的雲中郡太守孟舒是長者。」當時孟舒因為抵禦匈奴侵犯邊塞搶劫不力而觸犯刑律，雲中郡被劫尤為嚴重，被撤銷了官職。文帝說：「先帝任命孟舒為雲中郡太守十多年了，匈奴才入侵一次，孟舒就不能堅守，無緣無故讓士兵打仗死掉幾百人，長者本該殺人嗎？您怎麼能說孟舒是長者呢？」田叔磕頭回答說：「這就是孟舒號稱長者的原因。貫高等人謀反，皇上下了明確的詔書，趙國如果有人膽敢跟隨趙王張敖的，罪及三族。然而孟舒自己剃掉頭髮頸帶刑具，跟隨趙王張敖到所去的任何地方，想要為他效死，自己哪裡料到將來要做雲中郡太守呢？楚漢相爭時，長期對抗，士兵疲勞困苦。匈奴王冒頓單于剛剛征服北夷，又來我們邊塞為害，孟舒知道士兵疲勞困苦，不忍心命令他們再作戰，可是士兵們登臨城池，拚命作戰，好像兒子幫助父親、弟弟幫助兄長打仗一樣。由於這個緣故，所以戰死者有幾百人。孟舒哪裡是故意驅使他們作戰呢？這就是孟舒號稱長者的原因。」於是皇上說：「孟舒真是賢德啊！」又召回了孟舒，任命他為雲中郡太守。
【研析】
田叔歷任高、惠、呂、文、景五朝。當年趙王被捕去長安時，他也冒著滅族危險跟去，所以班固認為他視死如歸。而他為漢中太守時，在文帝面前為孟舒鳴不平，使得孟舒得以復職，史公稱讚他義不忘賢。本文就是透過這些個性鮮明的言行舉止的描寫，使田叔特有的風姿呈現出來，突顯他有節義而不忘賢德的美德。
文中孟舒因匈奴侵犯抵抗不力，戰死幾百人，被撤銷官職。以皇上立場，他認為為官不力就該受處罰，未去探查事情原委。田叔則站在不同角度看問題，他認為固然戰死了幾百人，但是非孟舒之過，而是士兵感念孟舒，他們自發性的抵抗，因太疲憊而導致戰死。文帝經他如此說明，終於讓孟舒復職。從此點也道出人們看事情，站在不同角度，就可能做出不同的決定。當一個領導者，宜更宏觀、更全面性的思考問題，才能使決策更周全。
【延伸思考】
1.當別人被他人誤會時，你會挺身而出為他辯白嗎？為甚麼？
2.由於孟舒能體恤下人，士兵受其感動，因而能義無反顧地為國家效勞，從此點說明了領導者須有良好風範，才能獲得部屬心悅誠服的效勞。試問你讀了本文後，對於為人處事有何啟示？
3.古之明君冀望獲得長者以協助治理天下，今之領導者卻是用人隨其好惡，請你比較此兩者用人之不同，對國家產生的影響。
【參考數據】
1. http://www.ld.nbcom.net/shiji/liezhuan/lz044.htm
2.史記列傳（一） 司馬遷原著 王利器、張烈等譯註 五南出版社92年12月初版
3.白話史記 謝武雄譯 河洛圖書出版社 68年3月出版
