【正見網2008年01月14日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
班固贊曰：漢承百王之弊，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶（1）多闕（2）焉。孝武初立，卓然罷黜（3）百家，表章《六經》，遂疇（4）咨（5）海內，舉其俊茂，與之立功；興太學，修郊祀，改正朔，定暦數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。如武帝之雄材大略（6），不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉！
臣光曰：孝武窮奢極欲（7），繁刑重斂（8），內侈宮室（9），外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？
（出自《資治通鑑·卷二十二》）
【注釋】
（1）猶：尚且、還。
（2）闕：同“缺”。
（3）罷黜：貶抑、排斥。
（4）籌：計算、謀劃。
（5）咨：商量、謀劃。通“諮”。
（6）雄才大略：傑出的才能和謀略。
（7）窮奢極欲：形容極端奢侈貪慾。
（8）繁刑重斂：刑罰繁重，橫徵暴斂。
（9）內侈宮室：對內大肆興建宮室。
【語譯參考】
班固贊道：漢朝承接了歷朝帝王的積弊，文帝、景帝則致力於讓百姓休養生息，而在研習古代的禮節儀式方面，尚有很多缺失。武帝即位之初，就以卓越的氣魄，罷廢了諸子百家學說，唯獨尊崇儒家的《六經》，並向天下徵召訪求賢良之士，舉用優秀人才，與他們共同建功立業。又興設太學，整頓祭祀禮儀，改變正朔，重新制定曆法，調協音律，創作詩賦樂章，到泰山封禪祭祀天地，禮敬各種神靈，封賜周代後裔等。漢武帝的一切號令文章，都煥發光彩，令人稱道，後繼者可以遵循繼承他的大業，因而具有夏、商、周三代的遺風。像武帝這樣具有傑出才能和謀略，又不改變文帝、景帝的恭謹、儉樸作風，愛護百姓，即使是《詩經》、《尚書》上所稱道的古代賢王也不過如此！
臣司馬光以為：漢武帝極端奢侈貪慾，刑罰繁重，橫徵暴斂，對內奢侈的興建宮室，對外征伐四方蠻夷，又迷信神怪之說，巡遊無節制，致使百姓疲勞凋敝，很多人被迫起而為盜賊，這和秦始皇沒有什麼差別。但為什麼秦朝因此滅亡，漢朝卻因此而興盛呢？原因是漢武帝能遵循先王之道，知道如何治理國家，守住基業，能接受忠正廉直之人的規勸，厭惡小人的欺騙蒙蔽，始終喜好賢才，賞罰嚴明，晚年又能改過向善，將繼承人託付給合適之大臣，這就是他雖然有亡秦的過失，卻又可免除亡秦災禍的原因吧！
【研析】
漢武帝姓劉名徹，十七歲即位，七十一歲病逝，在位期間長達五十四年。在我國歷史上，同康熙、乾隆兩位皇帝一樣，均屬在位久的皇帝。由於他半個世紀的努力，不但擴展了中國的疆域，也奠定了儒家思想在中國學術上的正統地位。
他即位之初，已歷經六十年的休養生息，國家經濟富裕，國力充沛，政治上也形成了中央集權的模式，已有足夠的實力解決邊患的問題，所以決定轉守為攻，主動北伐匈奴。在衛青、霍去病等名將的率領下，先後出塞九次，終於把匈奴的主力擊潰。除外，更積極地向四方開拓；出兵大宛揚威西域，臣服西南夷收為郡縣，平定百越，夷滅朝鮮；使國土從黃河、長江流域擴展到粵江、鴨綠江流域，同時也加強各種族間的融合，對後世有著非常深遠的影響。除此，在政治、財經及教育學術上也有卓越的成就。他採用董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術；統一貨幣、公賣事業、國營貿易；重視人才的選拔等等，是一位雄才大略的君主。但是，他暴戾、強橫、自大、專制。個人慾望太大，生活奢侈，迷信鬼神，妄求長生，反而因“巫蠱之禍”，造成家庭的悲劇。再加上長年的對外戰爭，導致國用不足，民窮財盡；動搖了國力，種下了漢朝國運走向衰弱的命運。
綜觀漢武帝一生，史學家對他評價不一。司馬遷的《史記》論述其迷惑鬼神；班固的《漢書》則對其多所褒揚；司馬光《資治通鑑》則褒貶均有之。因為每個評價他人的人，均是以自己的主觀意識為主，從不同角度，當然評價就不同。總言之，他是一個非常多面的人，文治、武功兼備。是一個政治家，非常有政治頭腦；但又像是一個普通人，喜怒哀樂俱備。他是一位明君，深知自己的歷史責任；但他又是一位暴君，殺伐任性；他既立下蓋世之功，又給天下蒼生帶來巨大災難，其功大或過多，就全看你是以何種角度去評論這位漢代的風雲人物了。
【延伸思考】
1.站在不同角度看問題，評價則不同，如果要你評斷一個人，你會以哪些項目，當作評論的依據？（如政治角度、道德觀……）
2.一個人給人的評價，生前與後來史學家的評論未必一致，其原因何在？
3.請你找一個漢武帝的故事，與大家分享。
【參考數據】
1.http://www.angelibrary.com/oldies/zztj/022.htm
2.http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm
3.通鑑論 宋司馬光 原著 清伍耀光 輯錄 台灣古籍出版2002年12月初版
4.http://www.cjlap.com/column/firstlook_new.asp?id=426
