也談對情的一點體悟

我是一名大陸大法弟子，得法已十多年了。從小到大，自認為自己是一個對情很淡泊的人。

小時候就曾有過出家修煉的想法，然而就像師父說的始終找不到正法。但冥冥中我感覺得到今世一定有什麼事情會發生，且與修煉有關。潛意識中我知道自己一直在等待著。

本文想說的情僅指男女之情。

記得上高中的時候，已有很多同學開始談情說愛。我當時一門心思在學習上，可謂兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。有的同學問我：你怎麼就沒有七情六慾呢？我無言，心中卻嘲笑他們：你們那才是不正確的狀態呢！

工作以後，同學們都忙著找對像，我卻一幅有心無腸的樣子。覺得如有十分投緣的就找，如碰不到，那就一輩子獨身。甚至覺得，好像這一世沒有我要與之結婚姻之緣的人。但最後，終於在大齡青年的行列裡成家了。畢竟，我沒有足夠的勇氣面對世人的白眼。

丈夫是一個品行端正、有愛心的人，說實話，我與他還算投緣，是有感情的。但我覺得我對男女之情始終是能夠把握的好、不致深陷其中的。

以上所寫，只是想說明文章開頭的一句話：自認為自己是一個對情很淡泊的人。

其實與丈夫認識時，我已走入修煉，認為自己之所以結婚只是要最大限度符合常人，不會把夫妻之情看得象常人一般重的。

大約是在修煉的第五、六個年頭吧，突然間，我對情產生了很大的困擾。那時候，前後有好幾位女性朋友對我談到了她們所遭遇到的婚姻上的難題，即丈夫的外遇問題。她們大部分都已鬧到了離婚的地步。在我面前，她們邊哭邊說，心裡有無盡的委屈。我想，做為大法弟子，我要怎樣開解她們呢？由於覺得自己淡泊於情，這一方面的法理我從來沒認真悟過。當時，我只能勸善，告訴她們，和丈夫好好談談，一哭二鬧三上吊是不可取的，要忍讓、寬容，相信他最終會變好的。說別人是很容易的，因為我體會不到她們真實的心態，只告訴她們一個理。但對常人來說，在這種情勢下，要忍讓、寬容似乎也是很不容易做到的。結果，終於還是各奔東西。

這樣的事件困惑了我很長一段時間，我在想：如果事情發生在我身上，做為一個修煉人，我要如何面對呢？一直執著於這個問題，與同修探討也不得其果。

終於有一天，一件事真真切切的觸動了我。在上網的時候，看到了丈夫與一個女人的聊天記錄。那個女人是他曾經的戀人。他們談話的內容雖然不是很出格，但明顯看出彼此仍在留戀著過去那些美好的戀情，並談到了有機會想兩個人見面聊。我當時心裡不自覺的翻動起來，雖然知道他們不一定會真正發展成外遇。但是一種受傷害的感覺仍揮之不去。覺得這樣的行為已造成對夫妻感情的褻瀆。

那一段時間，心性幾乎跌到常人的心態中，覺得自己很孤獨、無助，常常有一種失落感索繞心頭。心想，我對丈夫百分之百的忠誠，他竟想背著我和以前的戀人約會，丈夫在常人的眼裡家庭觀念很重、很顧家，也很呵護我和孩子，尚且讓我不能信任，那這世間，還有什麼樣的人可以讓我信任呢？那時候拚命從法中找答案，心中只知道應放下情，但對究竟應如何去放下、怎樣才算真正放下，仍不得其解。那時我經常背誦《洪吟（二）》中的「梅」：

濁世清蓮億萬梅
寒風姿更翠
連天雪雨神佛淚
盼梅歸
勿迷世中執著事
堅定正念
從古到今
只為這一回

每當在心裡默念這幾句話時，我都在那一瞬間有一種超然於物外的感覺，清楚的知道自己本世生命的真正指向，一切常人的感受隨之不見。但是神念和人念始終在反反覆覆的糾纏，當看到電視劇中的相關情節時，又會想起現實中自己的煩惱，有時會難過得落淚，心性又掉到常人的為情所困的情緒中。時常患得患失，幻想自己的家庭也終有一天會因此而瓦解。

心裡知道這樣的狀態不符合法的要求，但卻一時找不到癥結所在。我要求夫妻之間彼此忠誠難道不對嗎？我在心裡求師父點悟：弟子想走出情來，請師父指引。於是接下來便頻繁的看到同修關於這方面的心得文章，包括如何對待婚姻家庭及男女關係方面的文章和修心斷欲系列文章等。其中有一篇同修寫的文章中的一句話點醒了我，大意是：先天的真我怎麼會被傷害呢？

是啊，我在用什麼思考問題？後天的觀念啊！我把後天的觀念當作了自己。先天的本性不在情中，只是經過千萬世的輪迴，本性被後天的各種觀念層層包裹了起來，遇到事情，不自覺的用世俗的觀念去處理、判斷，結局往往並不圓滿。在這樣的高度上，也無法真正解開自己心裡的結從而使心性得到昇華。認識到這一點，我開始從新審視自己，向內找自己在情上的根本執著。從小到大，我是一個傳統型的女人，鄙視那些濫情的人，也很難陷入情中無法自拔，看似對情淡泊，但一旦結婚，便對夫妻間的忠貞不二看得非常重要，希望自己的婚姻始終維持在一種高度純淨的狀態，不被世俗污染。夫妻之間能夠象古人一樣相敬如賓、舉案齊眉。在這樣的心態中，便覺得丈夫的行為粗俗、至少稱不上高尚，不符合我做人的道德規範。時常想，我對自己要求很嚴格，你為什麼就不能呢？

先前的問題在於，我首先認為自己的想法是對的，夫妻之間就應該如此啊！因此容不下別人的任何一點小小的錯誤，還覺得自己受了傷害，心裡久久不平。現在想來，自己其實忘了最根本的一點，我不是要做常人中的道德模範，而是要修煉回歸的啊！從這件事中，恰恰體現出了我對夫妻之情的強大執著。追求夫妻感情的美好與專一，這是修煉中必須要去掉的執著。夫妻之間是緣分造就的，或許是情緣，也或許是更大的緣，比如末法時期與我們修煉人結緣的或許就是來得法的生命，夫妻之緣只是表象，法緣才是本質啊！我們怎麼能只陷在夫妻之情中而忘記了自己的真正使命啊！悟到這一點後，我及時與丈夫溝通，他也覺得自己的做法不妥，並且由於平時耳濡目染，他也了解大法是正的，目前已走入大法修煉中。

看到很多同修的心得文章提到這樣的事，所以想把自己的體會也寫出來。我們有時覺得人世的情很讓人難以割捨，失去便覺得痛苦。其實與佛的慈悲比起來，是很渺小的。我現在感覺到自己的夫妻之情去掉了很多，但我與丈夫之間的狀態卻很好。夫妻之情重時，會時時在乎自己的得失，恨不得將對方改造成完全符合自己要求的一個人。對方做得不對時，自己會有怨恨心，也就是常人說的由愛生恨。但去掉夫妻之情、慈悲心出來時，那完全是不一樣的狀態，我會時時處處站在他的基點上考慮問題，在我的眼裡，他只是同修中的一個，也會有做得不好的時候，但我不會再有怨恨心，而只會善意的提醒他。

對於情，我的最大感受是：世俗的情是為私為我的，所以世間才會有那麼多的悲歡離合，這是我們修煉人應捨掉的。而隨之而出的慈悲心才是最偉大的，因為其特點是無私無我、先他後我，所以眾生都願意接納。就像師父所講的：佛光普照，禮義圓明。

由於層次所限，文中有不妥之處，請同修慈悲指正。