【正見網2008年03月31日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
約束（1）既布（2），乃設忉鉞（3），即三令五申之。
(《史記．卷六五．孫子吳起列傳》)
【註解】
(1) 約束：指軍令。
(2) 布：宣告。
(3) 忉鉞：音「夫越」，古代刑具的名稱。在此引申為刑罰。
【故事闡述】
春秋時，有一天，著名的軍事家孫武帶著自己寫的兵法晉見吳王闔閭。吳王看了覺得很有興趣，也覺得寫得不錯，但仍問孫武：「你的兵法可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說可以。吳王心想不如給孫武出難題，又說：「那用婦女來試驗，沒問題吧？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的一百八十名嬪妃宮女，當成孫武的女兵，請孫武訓練她們。
孫武將女兵分成兩隊，再命吳王的兩個寵妃為隊長，讓她們每個人都手持長戟，要她們聽到命令後，依令而行。女兵們個個都說：「明白了。」孫武又拿出忉鉞等刑具，設定刑罰後，再三向她們告誡，一定要徹底服從軍令。於是孫武便命人擊鼓發出號令，女兵們不但不聽指揮，反而卻大笑起來。
孫武見狀很鄭重的說：「這次可能是我沒有把命令解釋清楚，讓S.們明白，這是身為將官的過失。」於是孫武再將命令詳盡解釋一番後，又擊出鼓聲發出號令。但是女兵仍然嘻嘻哈哈的，沒有把命令當一回事。孫武便說：「如果是沒有把命令解釋清楚，那就是將官的過失；既然命令已經交待清楚，士兵卻仍不肯聽令，這就是隊長的過錯了。」於是孫武命隨從把兩名隊長推出斬首。吳王見狀連忙替寵妃們求情，可是孫武卻說：「我既然已經受命為將領，將領身在軍隊中，就無法完全聽從國君的命令。」仍舊斬了兩個女隊長。其它的女兵們看到之後，便完全聽從孫武的命令，不敢再嘻嘻哈哈，把將領的話當成兒戲了。
後來「三令五申」被用來比喻再三的命令告誡之意。
【討論】
（1）吳王看了孫武的兵法，出了一道什麼難題讓孫武解決？
（2）女兵們何時才真正了解孫武「軍令如山」的嚴肅性？
（3）為甚麼孫武在第一次女兵們不聽指揮時，並沒有祭出刑罰？孫武這種凡事先內省的兵法策略，有什麼獨到之處？請你把想法和同學分享看看。
【造句練習】
例：老師三令五申，不准學生遲到。
例：爸爸三令五申的告誡我，不可以和陌生人攀談。
【相似成語】
再三告誡
【課後時間】
有許多成語中，含有「三」和「五」兩字，例如：「三令五申」、「 拿三道五」、「 隔三差五」、「 連三跨五」。請你查一查，這些成語各是代表甚麼意思呢？
【參考解答】
◎「三令五申」----比喻再三的命令告誡之意。
◎「拿三道五」----一種猜數字的遊戲。比喻瞎猜。
◎「隔三差五」----間隔三、五天。
◎「連三跨五」----形容身手矯健，動作敏捷。
