【正見網2008年04月14日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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wǎn lóu xián zuò
晚樓閒坐
huáng tíng jiān
黃庭堅
sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng ，
四顧山光接水光，
píng lán shí lǐ jì hé xiāng 。
憑欄十裡芰荷香。
qīng fēng míng yuè wú rén guǎn ，
清風明月無人管，
bìng zuò nán lái yí wèi liáng 。
並作南來一味涼。
ㄨㄢˇㄌㄡˊㄒㄧㄢˊㄗㄨㄛˋ ㄏㄨㄤˊㄊㄧㄥˊㄐㄧㄢ
晚樓閒坐 黃庭堅
ㄙˋㄍㄨˋㄕㄢ ㄍㄨㄤ ㄐㄧㄝ ㄕㄨㄟˇㄍㄨㄤ，
四顧山光接水光，
ㄆㄧㄥˊㄌㄢˊㄕˊㄌㄧˇㄐㄧˋㄏㄜˊㄒㄧㄤ。
憑欄十裡芰荷香。
ㄑㄧㄥ ㄈㄥ ㄇㄧㄥˊㄩㄝˋㄨˊㄖㄣˊㄍㄨㄢˇ，
清風明月無人管，
ㄅㄧㄥˋㄗㄨㄛˋㄋㄢˊㄌㄞˊㄧˊㄨㄟˋㄌㄧㄤˊ。
並作南來一味涼。
【作者】
黃庭堅，字魯直，號山谷道人，北宋洪州分寧﹙今江西省修水縣﹚人。生於仁宗慶曆五年﹙公元1045年﹚，卒於徽宗崇寧四年﹙公元1105年﹚，享年六十一。為英宗治平四年進士，他的詩自辟門徑，重視技巧，講求創意，是江西詩派的開山祖，與蘇東坡齊名，並稱“蘇黃”。他也是一位書法家，是宋朝四大書家之一。著有《山谷集》傳世。《千家詩》將這首詩題為王安石作。今依三民書局《新譯千家詩》題為黃庭堅作。
【注釋】
﹙1﹚晚樓閒坐：這是詩人傍晚登臨鄂州城南樓﹙在今湖北省鄂城縣﹚所作的詩，南樓是一座有名的古樓，宜於遠眺。
﹙2﹚山光：指山的景色。
﹙3﹚水光：指水的景色。
﹙4﹚憑欄：靠著欄杆。憑是倚的意思。
﹙5﹚芰：芰，植物名，一年生草本，生水中，葉略成三角，浮水面，夏日開花，四瓣白色，果實為堅閉果。亦稱“菱”或“菱角”。
﹙6﹚荷：指荷花。
﹙7﹚並：合併。
﹙8﹚南來：向南邊而來。
﹙9﹚一味：原本指只有一種食物，引申為單一，總是。
【語譯】
從樓上向四面眺望，只見美麗的山光與水色彷佛連成一氣，倚傍在欄杆邊上，就可以呼吸到十裡外傳來的菱花與荷花的香氣。晚風和明月因為沒有約束，所以就伴隨著菱荷的香氣，給南樓帶來了一個涼爽的夜晚。
【詩中有話】
這是詩人於夏天傍晚時分登臨鄂州城南樓，飽覽山光水色、享受清風、明月、花香後的感興之作。顯然詩人很滿意這裡的一切，所以全詩充滿了閒情逸緻，讓人讀了之後也不禁暑氣全消，雜念全無。
詩人對“清風明月無人管”的境況非常的嚮往，雖然表面上得到的只是“一味涼”，但這一味，可治百病，可醫眾生，充分地表現出心靈釋放後的輕鬆。涼是寒而不冷，薄而不厚，在中醫上涼是醫治“燥熱”的對策，佛教以貪、瞋、痴為毒害眾生最大的三毒，又稱三火，要去三火就得用淡泊入藥，其實淡泊就是冷靜看待萬事萬物，不燥進、不盲動。現今的社會被物慾所制約，急功近利，各式各樣的發明看起來好像人類越來越進步，但仔細的去觀察思考，卻發現有些是在做傷天害理的事，例如為了糧食，開墾破壞雨林沼澤；為了居住，破壞山地、水土保持；為了增加產量，濫用有毒農藥、化學肥料；為了遊樂，上山下海，與林爭地，與水爭路，終至山崩石流，遇雨成災，害人害己。有人說這是大自然的反撲，對！但為甚麼會反撲呢？因為人類失去做為宇宙一份子的本份，也忘記了“不失不得”的宇宙法理，只要有利可圖，什麼他也敢做，凡事予取予求這就是貪。物慾禁錮了的心靈，就像是心頭有一把燃燒的火，會肆無忌憚地吞噬一切，要澆息它就要用不燥不熱的涼方，這個涼方就是一個不受箝制的心靈，像“清風明月”一樣，雖然無人照管，但有自然法則、宇宙法理。心自由了，人才能自由，才能掙脫物慾的箝制，才能享受大自然沁人的清涼。
