【正見網2008年05月02日】
第五章: 共產主義的罪惡
第七節：文革以後
華國鋒的短暫執政
第10 紀第32 首
英文：
The great empire, everyone would be of it,
One will come to obtain it over the others:
But his realm and state will be of short duration,
Two years will he be able to maintain himself on the sea.
中文：
龐大的帝國，每個人都想得到，
一個人將超越其他人而獲得它；
但是他的王國和地位將歷史短暫，
他只能在（中南）海裡維持兩年。
這首詩預言了1976年毛澤東死後，華國鋒成為了中共領導人，但是他的實際執政只有短短的兩年。
破解這個預言的關鍵在第四句，表面上看講的是：某個國王在海裡維持兩年，這讓許多人迷惑不解，其實在《諸世紀》預言詩中，帶定冠詞的特指的海「the sea」，很多情況下指的是北京的「中南海」：比如第一章第一節第1紀第41首，第二句講64屠城時說「很少人逃脫，戰鬥離（中南）海不遠」，來預言天安門廣場上的屠殺；第五章第五節第4紀第15首，第三句講中共的貪婪是大饑荒的真正原因，用的是「（中南）海的眼睛像惡狗一樣的貪婪」來預言。
第一句「龐大的帝國，每個人都想得到」，預言了在毛澤東死亡的前後，中國內部的權力鬥爭激烈：王洪文、張春橋，江青、姚文元，所謂的「四人幫」是一派；鄧小平，葉劍英等是另一派。1976年初，中共的總理周恩來死後，「四人幫」在毛的支持下搞了個「反擊右傾翻案風」的運動，再一次打倒了鄧小平，但是「四人幫」想叫張春橋當總理的計劃也沒有得逞。
第二句「一個人將超越其他人而獲得它」，預言了華國鋒出人意料地「超越其他人」而成為毛澤東的接班人，並在毛死後成為了中共領導人。華國鋒1975年才任國務院副總理兼公安部部長；周恩來死後，毛澤東指定「老實」不起眼的華國鋒接替周恩來，接任國務院代總理、總理，中共中央第一副主席，還被毛澤東選為繼承人。毛澤東去世後，華國鋒的繼承人地位受到江青等人的挑戰。1976年10月，他在葉劍英等支持協助下逮捕了「四人幫」，後來他繼任為中共中央主席、中共中央軍委主席，成為中共的最高領導人。
本詩後兩句「但是他的王國和地位將歷史短暫，他只能在（中南）海裡維持兩年。」，預言了華國鋒作為中共最高領導，其實際的執政只有短短的兩年。華國鋒1976年10月成為中共的最高領導人；但是由於他繼續肯定文化大革命的理論和政策，提出「兩個凡是」，他被批評為犯了「極左路線錯誤」；兩年後的1978年12月，在中共十一屆三中全會上，華國鋒依照「傳統形式」進行了自我批評，結束了他的最高領導生涯（華辭去其全部領導職務是在數年後），這次會議確立了鄧小平實際最高領導者的地位。
* 胡耀邦和趙紫陽
第6 紀第52 首
英文:
In place of the great one who will be condemned,
Outside the prison, his friend in his place:
The Trojan hope in six months joined, born dead,
The Sun in the urn rivers will be frozen.
中文：
在那個地方，偉大者將被責難，
監牢外面，他的朋友坐了他的位置；
六月裡，特洛伊的希望加入，胎死腹中，
太陽在水罐中，江河也將停滯。
這首預言詩預言了80年代末，中共總書記胡耀邦受到中共的批評而去職，趙紫陽接替了他的職務，以及後來的64民主運動等等。
第一句「在那個地方，偉大者將被責難」，指在中國，1987年，中共總書記胡耀邦受到中共元老們的「責難」，認為他對知識分子的資產階級自由化傾向的縱容，要求其辭職；同時，鄧小平指責胡耀邦應該對1986年學生運動的失控負責；當年胡耀邦被迫辭職。
1981年至1987年擔任中共中央總書記的胡耀邦，是中共歷史上少有的比較開明的領導人，他在職期間推動主持了平反冤假錯案，即所謂「撥亂反正」；領導了「改革開放」，提倡「解放思想」；胡耀邦對中共過去對少數民族的壓迫和統治，進行了一些反思，採取了較溫和的民族政策。然而，胡耀邦的「開明」和「親民」，在對中共殘酷的路線鬥爭和文革的反省中復甦的人性，心裡還存有些人民的利益，這些卻不為中共邪惡的本性所容，最終被中共清洗。正是胡耀邦主持的「撥亂反正」，平反冤假錯案，解放了那些中共元老；也正是這些中共元老，把解放了他們的胡耀邦清洗出中共領導層，中共邪教的無情無義可見一斑。
中國人民的自由和權利，包括知識分子的自由和權利，本來就是天經地義的人權，胡耀邦不願壓制知識分子的思想自由，卻成了他「縱容知識分子自由化」 的罪狀，這說明中共邪教本身就是人權與自由的敵人，也說明中共鼓吹的所謂追求「民族解放」 ，實際上是想方設法禁錮「民族自由」 ，中共政權實際上就是一個綁架了中國人民的強盜。中共為了強化對人民的邪教洗腦，把人們打上邪教的獸印，不容許中國知識份子有獨立思想的自由，所以人們要想真正取得思想自由，就必須抹去中共邪教的獸印，退出中共才行。現在有一些人，自己也知道中共的邪惡，可是他認為自己在中共體制內還能有所發展，可是你就算在中共體制內發展到胡耀邦趙紫陽那樣的地位，又能怎麼樣呢？你還是沒有講良知講人性的自由，這個體制本身就是邪惡的。
本詩第二句「監牢外面，他的朋友坐了他的位置」，預言了胡耀邦被迫辭去中共的領導職位後，實際上被中共軟禁了起來，所以這裡有「監牢」的說法；在他被軟禁的「監牢外面」，「他的朋友」，也就是他當總書記時任國務院總理的，趙紫陽「坐了他的位置」 ，成為中共新的總書記。但是趙紫陽和胡耀邦一樣，也是一個還講良知講人性的人，結果在兩年以後又被中共清洗，把他軟禁了15年多，直到2005年離開人世。
本詩第三句「六月裡，特洛伊的希望加入，胎死腹中」，預言了1989年64民主運動的失敗。這裡「六月裡」是指1989年的6月； 「特洛伊的希望」是指中華民族的希望；特洛伊是羅馬帝國的祖先，《諸世紀》預言詩中的羅馬帝國，正如諾查丹瑪斯晚年回答朋友提問時所說，很多時候並不是指真正的羅馬帝國，而是指未來在某個地方的一個帝國；這裡，我們可以把它理解為現在的中國，那麼「特洛伊的希望」就是中華民族擺脫中共的束縛，實現民族復興的希望，發生在1989年的愛國學生和人民的民主運動，就是這樣一種希望，可惜這個希望和胡耀邦及趙紫陽的個人命運一樣悲慘，「加入」了被中共殘酷扼殺的事物和人物的名單，最後「胎死腹中」，許許多多愛國青年被邪惡的中共屠殺。
本詩最後一句「太陽在水罐中，江河也將停滯」，預言了中共64屠城以後，中國大地「江河也將停滯」的蕭殺景象。這裡「太陽在水罐中」，有兩重意義：一個是時間密碼，「太陽在水罐中」相當於「太陽在水瓶座」，「水瓶座」時間在1月20至2月18日，相當於農曆的「丑月」左右，「丑」的五行為「土」，「太陽」的五行為「火」，1989年是農曆的「己巳」年，五行上為「土火」年；另外，《諸世紀》預言詩再講到宇宙末期的時候，「太陽」往往表示「法輪大法」，而本書第三章第三節中的第 7紀第14 首，用「將古老和不朽的水罐打開」來預言宇宙大法的開傳，那麼「太陽在水罐中」，就可以表示古老和不朽的「水罐」還沒有打開，也就是「法輪大法」還沒有開始洪傳。所以本詩中「江河也將停滯」的蕭殺景象，發生在中共64屠城以後，「法輪大法」洪傳以前。
由於本書的章節組合在一定程度上採用了倒敘的手法，有關64運動的預言請參看第一章。
* 中共法制的虛偽
第4 紀第11 首
英文:
He who will have the government of the great cope
Will be prevailed upon to perform several deeds:
The twelve red one who will come to soil the cloth,
Under murder, murder will come to be perpetrated.
中文：
他穿著代表政府的長袍，
被大眾指望履行那些普世認同的職責，
十二個赤佬將來玷污（法庭的）桌布，
以（審判）謀殺的名義，謀殺將被實施。
這首預言詩預言了中共所謂的「法制」完全是騙人的把戲。
前兩句「他穿著代表政府的長袍，被大眾指望履行那些普世認同的職責」，預言了徒有其表的中共司法官員，包括法官，檢察官，警察等等，雖然也穿著法官，檢察官，警察等等制服；中共統治下也有憲法等等一系列法律，法律上也寫著「在法律面前人人平等」的條款；這一切，好像和現代法治國家在形式沒什麼兩樣。尤其是中共的法官們也穿著法官長袍或制服，人們指望他們能「履行那些普世認同的職責」，即公正公平的審理案件，按法律要求「法官在履行職責時，應當忠實於憲法和法律，堅持和維護審判獨立的原則，不受任何行政機關、社會團體和個人的干涉，不受來自法律規定之外的影響。」，可是實際的情況是怎麼樣呢？預言的後兩句作了回答。
本詩後兩句：「十二個赤佬將來玷污（法庭的）桌布，以（審判）謀殺的名義，謀殺將被實施。」，預言了中共的司法制度本質上不過是為中共服務的鎮壓人民的工具。西方國家有十二人陪審員制度，犯罪嫌疑人是有罪還是無罪，是由十二個陪審員組成的陪審團決定的，因此法庭上實際是由陪審團來決定犯罪嫌疑人的命運；可是在中共的法庭上，預言裡說「十二個赤佬將來玷污（法庭的）桌布」，《諸世紀》預言詩中的「赤佬（red one）」一般指共產黨人和赤色分子，那麼十二個陪審員全部都是共產黨一夥，等於是說：犯罪嫌疑人是有罪還是無罪，命運如何，完全是由共產黨來決定的，法庭不過是演戲的過場，中共所謂的法制完全是「假冒偽劣」的「贗品」。實際上，在當今的中國，共產黨是凌駕於一切法律之上的，政府的公檢法各個部門都歸中共的政法委管理，案件的審理是按照中共的需要和中共的政策來審理，法律和法制只是共產黨暴力統治的遮羞布而已。所以說，中共的虛偽法制是對現代社會真正的法治精神的褻瀆和玷污，預言中描述為「玷污（法庭的）桌布」。
語言的最後一句「Under murder, murder will come to be perpetrated」，西方人很難理解這句話是甚麼意思，其實在中共的偽法制下，就是「以（審判）謀殺的名義，謀殺將被實施。」。這要分兩種情況在說明這句預言的意思，一種情況是，在中共的偽法制下，草菅人命成了家常便飯；中共的公檢法部門在執法的時候，根本沒有人權觀念，對犯罪嫌疑人刑訊逼供屈打成招是普遍現象，因此在偵破審理大案要案時，經常用刑訊逼供使無辜者背上殺人的罪名，結果造成「在（審判）謀殺的名義下」，使無辜者成為替罪羊而被判死刑，實際上就是對無辜的替罪者以法律的名義「實施了謀殺」。比如，1994年石家莊市郊區孔寨村一名女村民被人姦殺，中共公安將附近村莊的村民聶樹斌收審，聶樹斌被毆打後受不了各種各樣的審訊方法，被迫全部招認，結果被中共法院判處死刑，95年被執行死刑；10年以後，此案真正的兇手王書金被外地警方抓獲，供認了當年的殺人行為，但是無辜的聶樹斌卻早已被中共的司法機構「謀殺」了，「謀殺」他的公安局還吹噓說「我們管轄範圍的所有命案都破了，沒有未破的積案。」又比如，2006年貴州興仁縣長滅門案，公安火速偵破，抓了一名刑滿釋放的街坊，也是「對犯罪事實供認不諱」，可是許多人認為嫌犯只是個被中共公安屈打成招的替罪羊而已，因為中共公安的解釋實在是「漏洞百出」，但是人們把中共這種「以（審判）謀殺的名義，實施謀殺」的做法，毫無辦法。
另一種情況是，中共利用所謂的「法制」手段來殺人，在建立政權的早期，隨便以什麼反革命或特務的罪名就可以判處死刑，並且以公判大會的方式來殺人，製造紅色恐怖；到後來是任意捏造罪名栽贓陷害來殺人，比如明明中共自己的政策造成了大饑荒時的大量死亡，它卻把責任推到什麼「落網地主」身上，栽贓他們謀害革命群眾，然後把這些「落網地主」判死刑處死；就這樣，每當因中共自己的原因害死了較多人的時候，比如在中共領導瞎指揮下出現了重大事故死了較多人，中共的一貫做法就是找出幾個「階級敵人」作替罪羊，污衊他們製造事故殺害工人階級，把他們判死刑處死；在中共當政的幾十年裡，像這樣把各種無辜者作為「替罪羊」，對他們「以（審判）謀殺的名義，實施謀殺」，殺死的無辜者何止成千上萬。另一方面，每到了中國民眾有民主抗議示威的時候，中共往往派特務在現場製造暴力事件，甚至不惜殺害平民，然後中共就以此將民主抗議定性為「反革命暴亂」進行鎮壓，屠殺無辜的抗議群眾，最後免不了刑訊逼供出幾個「暴亂兇手」，把他們處死。
中共的司法制度，表面上「冠冕堂皇」，看上去和西方國家「形似」，其實完全是中共騙人的把戲。其實，不光是司法制度，中共統治下的中國，很多表面上看起來和西方國家「形似」東西，其實質上根本就不是那麼回事：比如中國的股市和西方的股市根本就不是一回事，中國的股市本質上是中共用劣質企業騙錢圈錢的市場；中國的新聞機構和外國的新聞機構，也不是一回事，中國的新聞機構本質上只是「黨的喉舌」；中國的政府和外國的政府也不是一回事，中國的政府本質上只代表「黨的利益」，而不代表「國家和人民」的利益。一句話，中共統治下的一切機構和體制，許多東西看上去和西方國家「形似」，其實都是「假冒偽劣」的「贗品」，就連國家的名稱「中華人民共和國」，都是「假冒偽劣」的「贗品」，這個「共和國」根本沒有一天「共和」過；更好笑的是，這個所謂「共和國」的國旗竟然是用四個「小星」圍著中共這顆「大星」，一眼看上去就是一個赤裸裸的「一黨獨裁」的標誌，「獨裁」和「共和」是不共戴天的兩個東西，五星紅旗明明白白的表示出中共統治下的中國「假共和真獨裁」的本質，比「掛羊頭賣狗肉」還要明顯的多。
* 末世中的人們
第8紀第14 首
英文:
The great credit of gold and abundance of silver
will cause honor to be blinded by lust;
the offense of the adulterer will become known,
which will occur to his great dishonor.
中文：
黃金和白銀，金錢的信用，
讓貪婪的眼睛無視人格和榮譽；
通姦和色情泛濫，
丟盡了做人的尊嚴。
這首詩預言了在末世中的人們金錢至上，道德淪喪，色情泛濫，失去了做人的尊嚴。
這首詩的內容很容易理解，它就是描述了一個道德淪喪的社會，而人類的道德如果滑坡到連人格和人性都沒有的時候，人類自己也就到了毀滅的邊緣了，這就是末世。
人類在末世中得救的唯一希望，就是神在這一期人類最後一次救渡眾生的機會，這就是《諸世紀》預言的「主旋律」所要講的：宇宙主神在人間洪傳「真善忍」的宇宙大法，從而對宇宙中不同層次的眾生的慈悲救度。可是，宇宙大法在中國大陸洪傳時，卻遭到了邪惡勢力中共的殘酷鎮壓，中共竟然不許人們講「真善忍」，而中共以身作則的「假惡暴」行為和宣傳主導了中國社會的道德傾向，結果使得中國大陸的道德淪喪尤為劇烈。
本詩前兩句「黃金和白銀，金錢的信用，讓貪婪的眼睛無視人格和榮譽」，預言了社會上金錢至上，唯利是圖的風氣，為了金錢可以完全不顧人格和人性，這些在當今的中國大陸已經成了普遍的現象。前文說過，在中共邪教統治下的中國，就連國家的名稱「中華人民共和國」，都是「假冒偽劣」的「贗品」，在中國大陸「假」的東西橫行就一點也不奇怪了，什麼假名牌商品，假煙假酒，到假文憑甚至於假科技成果，把人家外國的晶片的標誌打磨掉，就變成了中國科技的重大成果，還有什麼華南虎照，等等，整個中國大陸好像變成一個沒有信用可言的騙子社會，只要能騙到錢，管他什麼良心不良心的，這都是大騙子中共「言傳身教」的結果；邪惡之首江澤民的名言說什麼「悶心發大財」，他要人們「悶」著的不是別的什麼心，就是要人們「悶」著自己的「良心」。
不准講「真善忍」，就只好講「假惡暴」，因此除了「假」的東西在中國大陸盛行，還有「惡」的東西也層出不窮。過去的假煙假酒只是質量品質不好，冒充名牌，現在是毒煙毒酒毒食品，為了賺錢沒有人性的謀財害命，什麼抹「蘇丹紅」的鴨蛋，什麼注砒霜的豬肉，社會上什麼惡毒的東西都有；「悶」著「良心」 想發財已經是社會普遍現象了，誰都會做，現在要「寐」著「良心」才能發大財。人們只看到社會的道德淪喪，卻沒看見中共才是道德淪喪的根源，中國大陸的道德大滑坡是邪惡迫害「真善忍」信仰的必然結果。
除了用「假」和「惡」 的東西來賺錢，中國大陸還黑社會橫行，靠暴力來賺錢，「買兇殺人」 已經在社會上「明碼標價」；而中共其實就是最大的黑社會，中共的一些公檢法部門操縱和保護黑社會，販毒，賣淫產業，已經是公開的「秘密」，民諺有雲「過去土匪在深山，如今土匪在公安」，就是寫照。中國大陸靠暴力來賺錢已經到了非常嚴重的程度，有些產業幾乎就靠毫無人性的暴力來賺錢，黑煤窯，黑磚窯，黑心工廠，靠暴力來壓榨奴工和童工的勞動；沒有人性的雞頭們靠暴力來逼迫少女賣淫；最令人髮指的是，整個中國的器官移植業，也完全建立在暴力活摘別人器官的基礎上，那些「白衣天使」打扮的 「專家」們，看起來道貌岸然，本質上卻是殺人越貨的魔鬼，尤其是中共邪惡在迫害法輪功的過程中，四處建立活摘器官的集中營，殘暴活摘法輪功學員器官，以這種方式殘殺無辜來謀取暴利。在中共「假惡暴」邪靈的驅使下，有許多的人良知泯滅，那些迫害法輪功學員的各級中共打手們，他們在與法輪功學員的接觸中，其實是明明知道他們都是無辜善良的人，可是他們卻說「中共給我們錢」，我們的工作就是幹這種事，也就是說為了錢，良知和人性就可以完全不顧了。
本詩後兩句「通姦和色情泛濫，丟盡了做人的尊嚴。」，預言了社會上色情泛濫的情況，尤其是在中共邪惡統治下的中國大陸情況尤為嚴重。中國的色情泛濫，也源於中共邪惡的「假惡暴」的道德淪喪。表面上中共打擊賣淫嫖娼的行為，這種「打擊」也主要是公安警察「罰款」賺錢而已，這種權力不過使得中共的公檢法部門人員成為色情業的主要受益者和保護者，中國大陸的警察、妓女和嫖客已形成一條食物鏈，中國的性產業和軍隊警察是共營共生的關係。中共所謂的改革，造成了億萬工人下崗，就業困難，處於社會底層的廣大人民群眾生活艱辛，對苦難的中國婦女造成一種「逼良為娼」的效果，形成了上千萬的黃色娘子軍，遍布全國，還有一些人被賣到國外為娼，到處「繁榮娼盛」。而在中國的色情業中的非人性暴力，隨處可見，許多無辜少女被販賣為娼，甚至未成年的幼女也不能倖免，有人估計僅在廣東省就有數萬名雛妓被逼賣淫，為了賺錢和享樂，許多人把人性和道德丟得一乾二淨。
在「通姦和色情泛濫」上，中共的官員們的示範作用無疑是極大的推波助瀾，邪惡之首江澤民自己就是個大淫賊，其老少情婦陳至立黃麗滿宋祖英個個升官發財；於是各級中共官員們也不示弱：國家統計局長邱曉華不僅涉嫌重婚、養育私生女，而且與多達29名女性有不正當男女關係；江蘇省建設廳長徐其耀打破紀錄，包養140名情婦，其中還有一對母女；湖北省天門市委書記張二江，與107名女人有染；海南省紡織工業局副局長李慶普，寫下厚厚九十五本嫖妓日記。現在幾乎每個貪官都包養情婦，最後發展到了如此地步，如果哪個官員沒有一兩個情婦，簡直就要被其他官員看不起。權色交易到處蔓延，「性賄賂」成了金錢賄賂以外最主要的賄賂方式。這些中共官員的「性糜爛」，帶動了整個社會的「通姦和色情泛濫，丟盡了做人的尊嚴」。
預言中的末世景象，就是當今中國大陸的社會寫照。中國社會的道德為甚麼會敗壞到如此地步？原因就是中共邪惡把人類道德的基礎，即人們對「真善忍」的追求，給禁止了；想一想社會上那些醜陋的東西，哪一個不是在1999年中共鎮壓法輪功以後急劇泛濫的？
人類社會如果失去了人的道德，失去了人格，就必然要遭到天遣；《諸世紀》預言中的「大淘汰」已經不遠了，人們只有恢復自己的道德水平，才能逃脫被淘汰的命運；而要恢復自己的道德，就必須在思想上從中共邪惡的「假惡暴」體系中解脫出來，退出中共及其附屬組織，就是解脫「假惡暴」的一大步。
