【正見網2008年05月08日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
檀道濟等食盡，自歷城（1）引還；軍士有亡降魏者，具告之。魏人追之，眾忷懼（2），將潰（3）。道濟夜唱（4）籌量沙，以所余少米覆其上。及旦，魏軍見之，謂道濟資糧有餘，以降者為妄（5）而斬之。時道濟兵少，魏兵甚盛，騎士四合。道濟命軍士皆被甲，己白服乘輿（6），引兵徐出。魏人以為有伏兵，不敢逼，稍稍引退，道濟全軍而返。
（出自《資治通鑑·卷第一百二十二·宋紀四》）
【注釋】
（1）歷城：歷城縣，漢代設置，漢、晉以來俱屬濟南郡，宋僑置冀州於此，故城就在今山東省歷城縣。
（2）忷（音凶）懼：慌張、驚恐。
（3）潰：向四方散去。
（4）唱：吆喝、大叫。
（5）降者為妄：投降的人謊報軍情。
（6）乘輿：乘車。
【語譯參考】
征南大將軍檀道濟等人糧食吃光，從歷城率軍返回，軍士中有逃亡投降魏國的人，把宋軍的情況全部告訴魏軍。魏人追趕檀道濟，宋軍人心慌張，即將潰散。檀道濟夜裡吆喝用鬥量沙，把所剩餘少量的米覆蓋在沙堆上。等到隔天早上，魏軍看到覆糧的沙堆，以為檀道濟糧食很充裕，認為投降的人謊報軍情，就殺了他。當時檀道濟兵少，而魏軍很多，騎兵從四面八方包圍過來。檀道濟命令軍士都披上盔甲，自己穿著白色衣服乘車，帶領軍隊緩緩出發。魏人以為有伏兵，不敢逼近，並且稍稍後退，於是檀道濟保全軍隊，平安返回。
【研析】
元嘉七年（430年），劉義隆出師北伐，任命檀道濟總都督各路軍事，他率軍從清水出發援救滑台，攻打魏國，前後與魏軍作戰三十多次，大多獲勝。但宋軍抵達歷城時，魏國叔孫建等人派輕裝騎兵截擊，焚燒宋軍糧草，於是檀道濟缺乏糧食，無法繼續前進，只好率軍返回。但屋漏偏逢連夜雨，此時有士兵降魏，告知實情，造成人心惶惶。而檀道濟不愧是經驗豐富的戰將，他沉著以對，仿效孔明的空城計，虛虛實實，以唱籌量沙之計，使敵軍真假莫辨，終於安然返回。由此可見檀道濟是個相當冷靜的人，不但遇事不慌不忙，且善於應用心理作戰，故能化險為夷。此也驗證了，作戰不在於兵多，在於善用策略、掌握軍心，即使兵寡也能勝眾。
【延伸思考】
1.急中生智，解決危機，殊屬不易。請你從日常生活中檢視，是否也有此種例子，提出來與大家分享。
2.為人要真誠，作戰則兵不厭詐，如果你處於戰亂中，如何去平衡兩者關係？
3.檀道濟經過一番歷練，才具備大將之風，我們需要如何琢磨才能成大器？
【參考數據】
1.資治通鑑（28） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.資治通鑑輕鬆讀3 歐惠章編寫 希代書版
3.資治通鑑今譯（七） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
