【正見網2008年06月07日】
就「進化」一詞而言,大概不應該只是物質與形體的進化,恐怕也應該包括精神與道德的進化。否則就是瘸腿的進化,或者是一半進化一半退化。
咱也來個假說,即假如進化論是個對的正理(當然它不是正理)。當人類從無機物變成有機物,有機物變成微生物,微生物又一步步變成猴子,猴子又變成人來講,不僅是人形的進化,也應是人性的進化,即隨著人形的逐步完善,人的思想也應該由無序的、粗魯野蠻的、無理性、無道德的,變成有條理的、文明的、有智慧的、有道德的人。
那麼當我們從「物竟天擇,弱肉強食,適者生存」叢林法則中變的知道人應該遵從「仁、義、禮、智、信、忠、孝、節」規矩時,人與人應該互相關愛的時候,不就是脫離了獸的特性了嗎?也就是說,人到此時不僅有了一張人皮,而且還有了一顆人心,即從叢林的法則中走出來,以人的法則規範著自己的行為了,已經從物質到精神由低級到高級完全進化成人了。再往前進化,大概應該是比人更高級、更文明的狀態。因為是進化嘛,既然是進化,就應該是不停止的向前、向前……決不能後退。達爾文並沒有說進化到人以後就退化啊!可遺憾的是他把「物竟天擇」「弱肉強食」「適者生存」說成是進化的一種永恆法則,違背了進化的越發展越高級的初衷。如果說「物竟天擇,弱肉強食,適者生存」是物種進化的初級、或者是一個過程的反映,也還算的上是個理兒,再往後就應該脫離了這個框框的束縛,隨著生命的進化,在精神與道德上也來個昇華。因為是進化嘛,怎麼能停留在一個位置上不動了啊!
馬列們沒有看到達爾文這個進化論是個瘸腿的進化,匆匆忙忙的就肯定了這個謬論,其用心恐怕不只是智慧的不足,而是要借用這個謬論去騙人,祭起這個大棒子去打人,以達到其不可告人的目的。
他們肯定進化論,宣揚進化論,使人在道德上再從一個已經發展成有理性變成無理智的、有道德變無道德、關愛變成妒忌的、和諧的變鬥爭的,為了自己能達到「天擇」,就競爭不止,為了自己生存,就剝奪別人的生存權利 ,連天、地都要為自己的生存讓路,要「與天鬥、與地鬥、與人鬥」而且還「其樂無窮」了 。 這樣的一群極端自私自利的、狂妄自大、目空一切的、野蠻的、又沒有頭腦的――從人又退化到野獸的獸人(我把他們叫獸人,因為他們是人的形像獸的理論、獸的心) ,被馬列及徒子徒孫驅使著,怎麼能不去奪人土地、搶人工廠、害人生命,為共產邪靈賣命呢?所以他們走到哪裡, 那裡就刀光劍影、屍堆成山、血流成河了。