【正見網2008年06月25日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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zǎo chūn
早春
bó yù chán
白玉蟾
nán zhī cái fàng liǎng sān huā ，
南枝才放兩三花，
xuě lǐ yín xiāng nòng fěn xiē 。
雪裡吟香弄粉些。
dàn dàn zhuó yān nóng zhuó yuè ，
淡淡著煙濃著月，
shēn shēn lóng shuǐ qiǎn lóng shā 。
深深籠水淺籠沙。
ㄗㄠˇㄔㄨㄣ ㄅㄛˊㄩˋㄔㄢˊ
早春 白玉蟾
ㄋㄢˊㄓ ㄘㄞˊㄈㄤˋㄌㄧㄤˇㄙㄢ ㄏㄨㄚ ，
南枝才放兩三花，
ㄒㄩㄝˇㄌㄧˇㄧㄣˊㄒㄧㄤ ㄋㄨㄥˋㄈㄣˇㄒㄧㄝ 。
雪裡吟香弄粉些。
ㄉㄢˋㄉㄢˋㄓㄨㄛˊㄧㄢ ㄋㄨㄥˊㄓㄨㄛˊㄩㄝˋ，
淡淡著煙濃著月，
ㄕㄣ ㄕㄣ ㄌㄨㄥˊㄕㄨㄟˇㄑㄧㄢˇㄌㄨㄥˊㄕㄚ 。
深深籠水淺籠沙。
【作者】
白玉蟾，原名葛長庚，字如晦，號海瓊子。因過繼到白家，改稱白玉蟾，又字白叟，南宋閩清﹙今福建省閩清縣﹚人。生卒年不詳。在武夷山入道當道士，宋寧宗嘉定年間，應詔主持皇家的太乙宮，封紫清明道真人。工畫又擅於寫詩，著有《海瓊集》。
【注釋】
﹙1﹚早春：指春天未到之前，卻已有春天訊息的那段時間。
﹙2﹚南枝：南面向陽的枝椏。俗話說：向陽花木易逢春，以此說明早春的訊息。
﹙3﹚吟香弄粉：以花香花色作為吟誦的對像
﹙4﹚些：語末助詞。
﹙5﹚著：附著。
﹙6﹚籠：籠罩。
【語譯】
面南的枝椏才剛綻放兩三個花朵，我就迫不及待地在雪中吟唱讚美它的國色天香。那層圍繞在枝椏間的朦朧，淡淡的是煙霧，濃濃的是月色，而它的倒影則籠罩在遠處的水面和近處的沙灘上。
【詩中有話】
讀完這首詩後。我想你已經知道詩人所描寫的是什麼了吧？對！它就是梅花。
梅之所以引人，便在它的清韻高格，南宋人范石湖愛梅成痴，他寫了一本《梅譜》，錄有梅九十種，曾品梅說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝奇怪者為貴。”如此品梅的眼光，已成為中國文人品梅的標準。也就是說欣賞梅花與其它花卉不同，賞梅是欣賞她的韻，她的格。韻要從橫斜疏瘦中去體會，我們細細品味北宋詩人林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的《梅花》詩，便知梅之雅韻勝在何處了。而格調是否高潔，就必須歷盡風霜、時間的考驗才能顯現。當她呈現出老瘦蒼勁卻不凋零的生命力道，以及在冰雪凍原之時，依然昂首挺立，展現她歷久彌堅的神韻與勁節時，就是格高之處。而古梅那種“老枝樛曲萬狀，蒼蘚鱗皴封滿花身，又有苔須垂於枝間”的古樸幽姿，最可見老枝奇怪之狀，難怪范石湖要以老枝奇怪的古梅為貴了。梅花孤絕幽獨、傲骨冰清，有如古之君子，陸放翁即夸為：“正是花中巢許輩”。巢父、許由都是堯舜時代清高雅潔的君子典範，是讀書人所嚮往景慕的對像。因此堅貞強毅、不妥協、不屈服、清高雅潔的梅花，也象徵著貞毅的君子，受到讀書人的喜愛。此外，她的花形端整，色豐而不艷，宋人王安石以“國色”譽之，還有那股若有似無的清香，使梅花透露出淡雅幽潔的風味，更是群芳所不及，宋人楊萬裡稱之為“國香”。梅花也有它平易近人之處，竹籬茅舍、園林水邊、牆角窗前都有她的芳蹤。加上梅開於早春年後的特色，使梅也成為外出遊子懷念故鄉家園的象徵，如王維所作的〈雜詩〉：“君自故鄉來，應知故鄉事；來日綺窗前，寒梅著花未？”就是一例，一句看似不關痛癢的“寒梅著花未？”，卻是遊子思念家鄉情緒之全部。因為梅花有如此多樣的風貌品味，所以深為眾人所樂道、歌詠。
