【正見網2008年07月04日】
【原文】
訓曰：近世之人以不食肉為持齋，豈知古人之齋必與戒並行。《易•繫辭》曰：「齋戒以神明其德。」所謂齋者，齊也，齊其心之所不齊也。所謂戒者，戒其非心妄念也。古人無一日不齋，無一日不戒。而今之人，以每月的某天某日持齋，己與古人有間。然持齋固為善事，可以感發人之善念，第不知其戒心何如耳?
【語譯】
現在的人們認為只要不吃肉就是在持齋了，殊不知古人持齋是和守戒連在一起的，兩者相輔相成，缺一不可。《易經•繫辭》中寫道：「通過齋戒使自己的德行更加高尚。」 所謂「齋」，就是「齊」，意即完善自己內心不夠完善的地方。所謂「戒」，就是戒絕心中不正確的想法和狂妄的念頭。古人沒有一天不持齋，沒有一天不守戒。現在的人們只在每年的某月某日持齋，已經和古人不一樣了。不過呢，持齋當然是一件好事，可以激發人心中的善念，只是不知道持齋人的戒心做得如何罷了。
【心得】
持齋、不吃肉只是手段，「戒其非心妄念」才是目的，反過來說，只要能「戒其非心妄念」，就是吃肉、不持齋，也沒有什麼的。人好不好，就看人心，不在外在的貧富貴賤和「階級屬性」，也不在他一時一事做了什麼。但是人心隔肚皮，有時不容易看清楚，那就要多多了解，多多體會，才算做個「知人者智」的智者。比如說：有人給你一本《九評共產黨》，一翻儘是對共產黨的揭露，你可能會私下裡想：此人在搞政治，有政治目的呢。但是多多了解一下，多多體會一下，這才明白，人家只是揭露迫害而已，並沒有什麼想像中的「非心妄念」。起訴惡人，勸人退惡黨，這不是好事嗎？應該歡迎才對呀！
