【正見網2008年09月08日】
【原文】
魏分定、相二州四郡置殷州（1），以北道行台博陵崔楷為刺史。楷表稱：「州今新立，尺刃鬥糧（2），皆所未有，乞資以兵糧。」詔付外量聞（3），竟無所給。或勸楷留家，單騎之官（4），楷曰：「吾聞食人之祿者憂人之憂，若吾獨往，則將士誰肯固志哉！」遂舉家之官。葛榮逼州城，或勸減弱小以避之，楷遣幼子及一女夜出，既而悔之，曰：「人謂吾心不固，虧忠而全愛也。」遂命追還。賊至，強弱相懸，又無守御之具；楷撫勉將士以拒之，莫不爭奮，皆曰：「崔公尚不惜百口，吾屬何愛一身！」連戰不息，死者相枕，終無叛志。辛未，城陷，楷執節不屈，榮殺之，遂圍冀州（5）。（出自《資治通鑑・卷第一百五十一・梁紀七》）
【注釋】
（1）殷州：北魏置殷州，治廣阿，領趙郡、巨鹿、南巨鹿和廣宗四郡。
（2）尺刃鬥糧：一尺長的兵器，一鬥糧食。刃，刀口。
（3）量聞：胡三省曰：「使量計合給兵糧之數以聞也。」就是計算一下兵器和糧食所需要的數目，然後上報。
（4）單騎之官：單人匹馬去赴任。
（5）冀州：北魏時置，治所在今河北冀縣。
【語譯參考】
北魏從定州、相州二州分出四個郡設置殷州，任命北道行台博陵人崔楷為殷州刺史。崔楷上奏朝廷：「殷州如今剛剛設立，連一尺長的兵器，一鬥糧食都沒有，請求資助兵器和糧食。」孝明帝詔令交有關官員計算一下兵器和糧食的數量，然後上報，結果什麼都沒有供給。有人勸崔楷把家屬留在京城，獨自一人前去赴任，崔楷說：「我聽說吃別人俸祿的人，就應該替別人分擔解憂，如果我獨自一人去赴任，那麼將士們誰還有堅守的決心呢！」於是便帶全家去上任。
葛榮逼近州城，有人勸崔楷把家中老弱小孩送出城避難，崔楷派人在夜間把幼子及一女送出州城，不久又後悔了，說：「人們會說我內心不堅定，為了父愛而損害忠義。」就命令將兒女追回。賊寇到了，雙方強弱懸殊，又沒有守城器具，崔楷撫慰將士們，勉勵他們抵抗敵人，大家無不奮勇爭先，都說：「崔公尚且不惜家中百口人的性命，我們這些人又怎麼能愛惜一己的生命！」連日戰鬥不停，死者互相枕藉，始終沒有叛變之心。初七，州城被攻陷，崔楷堅持節操不屈服，葛榮殺了他，進而圍攻冀州。
【研析】
國家一旦出現小人把持朝政，即象徵著走到危險境地。崔楷被派去任殷州刺史時，正是北魏孝明帝時代，當時胡太后主政，天下叛亂不息。國家處於多事之秋之際，也有忠臣提出建言，但都未被採納，無法與朝中小人抗衡。不幸的是，崔楷此時身負重任，城內無武器、缺糧食，形同手無寸鐵之人，欲與賊黨搏鬥，後果當然可想而知。不過也唯有亂世才能識忠臣，我們看到赴任前，就有人勸他獨自一人前去，但他還是舉家前往，為的是讓大家有守城的決心；再看葛榮逼近州城時，又有人勸其把家中老弱小孩送出城避難，但最終又把兒女追回。他召集民兵，與賊黨徒手相搏，將士們受到崔楷忠誠的感召，各個奮勇爭先，置個人生死於度外，連戰了半旬，終因力竭城崩，被賊殺入，崔楷不屈遇害，不禁讓人唏噓不已。但他的犧牲，讓人民明白何謂「忠義」，社會固然混亂，尚有出污泥而不染者，秉持著道統，堅守著當為之事。利益不是唯一的選擇，正道才是該遵循的法則，全看你的價值觀如何去做決定。
【延伸思考】
1.文中崔楷面臨一個兩難的決定－是否將弱小送至較安全處。請大家討論，如果你們碰到此問題，會如何抉擇？
2. 「食人之祿者憂人之憂」，此句話有人誤用而予以曲解（如拿人錢財，給人消災）。請大家討論如何做才能正解？
3.是否能堅持下去，是件難為之事。人往往無法持之以恆，而功虧一簣，你覺得透過什麼樣的方式才能訓練一個人的意志力？
【參考數據】
1.《資治通鑑》（33） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑今注》（八） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑑》（第十冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
