【正見網2008年10月01日】
【原文】
丙午，歡引軍度河。魏主問計於羣臣，或欲奔梁，或雲南依賀拔勝，或雲西就關中，或雲守洛口（1）死戰，計未決。元斌之與斛斯椿爭權，棄椿還，紿（2）帝云：“高歡兵已至！”丁未，帝遣使召椿還，遂帥南陽王寶炬、清河王亶、廣陽王湛以五千騎宿於瀍西（3），南陽王別舍沙門（4）惠臻負璽持千牛刀以從。眾知帝將西出，其夜，亡者過半，亶、湛亦逃歸。湛，深之子也。武衛將軍雲中獨孤信單騎追帝，帝嘆曰：“將軍辭父母、捐（5）妻子而來，‘世亂識忠臣’，豈虛言也！”戊申，帝西奔長安，李賢遇帝於崤中（6）。己酉，歡入洛陽，舍於永寧寺，遣領軍婁昭等追帝，請帝東還。長孫子彥不能守陝，棄城走。高敖曹帥勁騎追帝至陝西，不及。帝鞭馬長鶩（7），糗漿（8）乏絕，三二日間，從官唯飲澗水。至湖城（9），有王思村民以麥飯壺漿獻帝，帝悅，復一村十年。至稠桑（10），潼關大都督毛鴻賓迎獻酒食，從官始解饑渴。
（出自《資治通鑑·卷第一百五十六·梁紀十二》）
【注釋】
（1）洛口：洛水過鞏縣東而東北流入於河，謂之洛口。
（2）紿（音代）：欺騙。
（3）瀍（蟬）西：瀍河西邊。瀍河在今河南北部。
（4）別舍沙門：寄居僧人。沙門，梵語音譯，意為勤修善法，止息惡行。也是僧人代稱。
（5）捐：拋棄。
（6）崤（音搖）中：崤山之中，崤山在今河南省洛寧縣西北六十裡，西接陝縣界，東接澠池縣界，有東西二崤，故稱二崤。
（7）長鶩（音勿）：長時間亂跑。鶩，亂馳。
（8）糗漿：糧食和飲料。
（9）湖城：縣名，故城在今河南靈寶縣境內。
（10）稠桑：即稠桑驛，在今河南靈寶縣境內。
【語譯參考】
二十六日，高歡指揮部隊渡過黃河。孝武帝向大臣詢問計策，有的主張投奔南方梁朝，有的建議到南方依靠賀拔勝，有的說西入關中，有的要求堅守洛口決一死戰，最後計策定不下來。
元斌之與斛斯椿爭奪權利，他丟下斛斯椿回來，欺騙孝武帝說：“高歡的軍隊已經到了！”二十七日，孝武帝派遣使者召回斛斯椿，然後率領南陽王元寶炬、清河王元亶、廣陽王元湛及五千名騎兵在瀍河西邊宿營，寄居在南陽王舍下的出家人惠臻背著玉璽，手持千牛刀跟隨著。大家知道孝武帝將要出發到關中去，當夜，逃亡的人超過一半，元亶、元湛也跑回洛陽。元湛是元深的兒子。武衛將軍雲中人獨孤信單槍匹馬追上孝武帝，孝武帝感嘆地說：“將軍你辭別父母、拋棄妻子兒女而來跟隨我，看來“世道大亂時能夠識別忠臣”，這句話，真是不假呀！”
二十八日，孝武帝西奔長安，在崤山中與李賢相遇。二十九日，高歡進入洛陽，住在永寧寺，派遣領軍婁昭等追趕孝武帝，請他返回洛陽。長孫子彥無法守住陝城，棄城逃跑。高敖曹率領精銳騎兵追到陝城西邊，沒追上孝武帝。孝武帝快馬加鞭，長途跋涉，又餓又渴，兩三天裡，跟隨官員只能喝山澗的水充飢。到了湖城，當地王思村中的農民獻給孝武帝一些麥飯和開水，孝武帝很高興，免除全村十年的賦役。到了稠桑，潼關大都督毛鴻賓前來迎接，並獻上酒食，跟隨官員才算解除饑渴。
【研析】
高歡在當時是晉州刺使，因不滿爾朱氏專政，遂攻洛陽，毒殺節閔帝，立元朗為孝武帝。但高歡野心太大，未能處理好與孝武帝的關係，致使孝武帝於天平元年（534年）逃往關中投靠宇文泰。高歡另立孝靜帝，從洛陽遷都到鄴（今河北臨漳西南），史稱東魏，由高歡任相。當年12月，宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為帝，定都長安，史稱西魏，東西魏對峙的局面遂形成。
本文描述的就是孝武帝逃往關中的窘狀，起先是無法抉擇，該往何處去，等到決定西奔長安時，當夜，逃亡的人超過一半，連元亶、元湛也跑回洛陽。可見大家對他不怎麼有信心，只有獨孤信例外，不但未逃走，反而單槍匹馬追上孝武帝，令人感嘆“世亂識忠臣”，此時才真正看出，利己者與利他者，對人心做了最好的檢驗。逃亡途中，因怕被高歡追上，只好快馬加鞭，長途跋涉，一路上又餓又渴，連同跟隨官員只能喝山澗的水充飢。到了湖城才得到農民贈送食物，到了稠桑，毛鴻賓迎獻酒食，才真正解除饑渴，雖然只有短短几天，但這段狼狽經歷，定讓孝武帝嘗到人間的冷暖。可是他並未受到教訓，在宮中失禮亂倫，又與宇文泰不合，終於喝酒時遇酖毒死亡。
【延伸思考】
1、失敗的經驗，若能視為教訓，定可產生進步的動力，但若一錯再錯，將陷入無可救藥的地步。請你就孝武帝為何只有短暫皇帝命評論之。
2、高歡一再的寫信（四十幾封）給孝武帝，但孝武帝一概不答覆，遂立孝靜帝。請你分析他們兩人關係為何會如此僵？
3、亂世才能識忠臣，同樣的，人與人之間利益面前不為所動的，才是真正的朋友。反思一下自己認識的人，他們究竟是屬於哪一種人？
【參考數據】
1.《資治通鑑》（37） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑今注》（八） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑑》（第十一冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
