【正見網2008年09月24日】
| *正見網2008年09月23日登載的詩歌：
原稿： 證實法 此篇共有六首小詩，寫得都不錯。第一首前兩句寫景寫得很成功，很能烘托氣氛、感染讀者的情緒。但第三句「花開必有花落時」就是講自然的普遍規律了，這樣作者就不能針對任何特殊對像下結論，此詩也就成了一般性的感嘆人生了。而我們當今的時代極其特殊，中國那個邪惡政權的處境和地位也極特殊，我們要針對這種特殊性來寫詩詞文章，講明這個特殊性，實際也就是講真相了。因此第三句改為「紅花開過紅花落」，這一句表面上是接著前兩句寫景，但其喻義是人人都能領會的。這樣一來，前兩句的寫景和末句的結論，一下子都帶有針對性了，都有了特殊的內涵：預示人類歷史上最邪惡政權的必然滅亡！詩歌就是這樣一種極其特殊的文體，有時一個字的改動也能帶動全詩的每一句都產生巨大的改觀。古人把這樣的字、詞叫做「詩眼」，把這樣的改動叫做「點鐵成金」。此詩的寫法是真正的傳統詩歌的寫法，值得作者繼續發揚，也值得初學寫詩的作者觀摩學習。 第六首押仄聲韻，但第三句的尾字「己」也是仄聲，這樣在聲韻上就缺乏對比和起伏，給人「一邊倒」的感覺。一般說來，四句的小詩，韻腳都固定在第二、第四句的尾字上。第一句可以入韻，也可以不入韻。如果入韻，其韻腳可平可仄；如果不入韻，其平仄就應和第二、四句韻腳的平仄相反。至於第三句，最好不入韻，而且其尾字的平仄一定與韻腳的平仄相反。這樣才能從對比中產生聲韻的起落和情緒的反差。我們登載的詩作中，第一句和第三句不滿足這些條件的都時有出現，有些比較好改的，我們也做了修改，但有一部分還是照舊登載了。今後請大家儘量注意。雖然我們沒有硬性規定，但相信每一位作者都是願意不斷提高自己的寫作水平的。由於以上原因，第三句的末五字「從中修自己」改成了「藉此把心修」。 原稿： 詞四首 修改與評註： 第一首詞牌名用「歸字謠」更好，雖然多數人都用「十六字令」。第二行「篤信邪靈去路危」，「篤信」一詞很不妥。中共從上到下，有幾人是真信「共產」和「馬列」的？廣大民眾說相信，其中多數是害怕被整而違心的那樣說。而且寫詩詞一定要注意每一個詞的感情色彩，褒貶、喜惡、正反、支持反對、面對迴避……這些色彩多數不出現在詞典中，要靠作者細心觀察可靠的典範作品而一點點的積累起來。詩詞的言外之意往往就從作者所用詞的感情色彩表露出來。「篤信」一詞有正面的、帶褒的色彩，因此絕不能用在民眾因為受騙而對惡黨的相信上面。由於這個原因，改「篤信」為「誤信」。 第二首是「望江南」，此詞中間的兩個七言句一般要求對仗。作者的原句「中共毀人倫理喪//邪靈害眾萬民哀」，滿足了對仗中「句子結構相同」的要求，但「毀人」與「害眾」詞義雷同，犯了對仗中「合掌」的毛病；「萬民」中「萬」是數字，必須對數字，因此不能和「倫理」相對。是故，改後一句為「邪靈毒世眾生哀」。 第三首「長相思」，上片末句「雲煙不忍收」不好理解，與上文也看不出聯繫，故改為「邪靈要早收」，表達「神、道」的意願；由於前句中已用了「邪黨」，於是改為「惡黨」以避重複。下片末句中「一葉舟」欠妥 ：此詞有「孤身拼搏於風浪中」的內涵和悲抑的感情色彩，不宜用來比喻「九評」；從詞義上講，「一葉舟」只能容納一兩個人，怎麼能象九評那樣救出許多人呢？因此改為「救度舟」。這也是比喻，但在內涵和形像上都更好些。 第四首「如夢令」，括號裡的詞、句是作者提供給編者選擇的不同表述方式。第三句「遣孝子徒孫」或「遣惡犬狂徒」，在句讀上都不對。這句五言句應按五言詩的句讀來讀，即讀為2-3讀(或細緻一些：2-2-1 或2-1-2)，而不是象作者這樣用1-4讀(這一句讀形式在某些詞中有專門的要求)。關於句讀的問題，請參閱正見網上的系列文章「詩詞常識」中的「句讀」篇。這個問題，古今談詩詞的書都不專門講，我們卻把它放到「詩詞常識」裡專講。古人不講，是因為他們從幾歲發蒙就在斷句上磨練，句讀的問題很早就解決了；今人不講，是因為絕大多數人連句讀的概念都沒有：不讀古書，根本就碰不到句讀問題。然而，不但寫詞、曲的人必須知道句讀的常識，就是寫新詩的人，要想寫出有詩歌節奏的詩來，也必須懂一點句讀才行。許多新詩讀起來象散文，其中一個重要原因就是作者沒有句讀的概念。是故，第三句根據上下文改為「收買小嘍羅」，第四句為與第三句相合，改為「狂吠猶如瘋狗」，保留作者的韻腳。第二句則取「海外」而不用「近日」，這裡強調地點比強調時間重要。 作者在來稿中還附了「原草稿」，其中包括自己所用詞譜和自己對一詞、一句的不同考慮和疑問，以便審稿人能少費一些時間，並能找到既合作者原意、又滿足審稿人修改要求的解決辦法。這都體現了修煉人為他人著想的美德，同時也體現了作者學習、上進的強烈願望。其中把自己所用韻腳一一列出的辦法，確是能為審稿人節約一些時間。至於對詞、句的選擇問題，登載的定稿就等於回答了，因此除特殊情況外，一般不再一一答覆。 關於詩詞中用不用標點符號的問題，寫詞要不要保留詞牌的問題，以及其它類似的問題，如果我們處處為自己的讀者考慮，處處想到怎樣才能讓被救度的眾生理解、接受自己的詩詞，從而得救，我們也就知道怎樣做了。簡化字不是惡黨破壞中國傳統文化內涵的毒招嗎？但我們能讓大陸中國人都來讀正體字的詩詞嗎？不但他們看不懂，我們許多年輕一點的作者自己也看不懂，更不用說寫了。詞牌中有些是有負面的內涵，我們會選擇其沒有負面內涵的別名；如果別無選擇，我們還可另撰新名，或者乾脆建議作者們不填這個詞牌，八百多個詞牌可供選擇，不一定非要哪一個才能表達自己的意思。 原稿： 感悟 修改與評註： 作者這裡的七首小詩包括了上次評議中建議作者修改韻腳的四首。作者的修改一般都超過了初稿的質量，對初稿有所提高。比如「福音」中第二句「長空孤月明」改為「月明知我心」，內涵上提高很大。而且初看似乎應當是「明月」更通順，細想即知「月明」有更深刻的內涵；「佛恩」中「救度十方生」改為「洪願入微塵」，也是類似的情況。唯有「執著」修改後還是沒有登載。原因是修改後的韻腳「塵」和「尋」仍然屬於兩個不同的韻部(6部和13部)，雖然這兩個韻部裡的許多字在現代漢語中已經具有完全相同的韻母，但在沒有做過仔細研究、正式合併為一個韻部之前，還是暫時按現在這標準來定吧。 作者的詩，流麗清朗，句型平順，用字簡淡，富有韻味，耐讀耐思。其勝處不在文字的把握、知識的廣博、創意的新奇，而在心性的提升、胸懷的拓廣、性格的磨鍊。讀作者的詩，每有讀陶淵明某些詩的感覺，雖然它們內容完全不同，但給人的感覺卻很相似。如能在文字上、詩詞韻律方面不斷提高，必能在詩歌創作上走出自己獨特的路來。 原稿： 卜算子・贊葵花 修改與評註： 作者可能沒有細究過怎樣填詞，就按自己看到的「卜算子」的句式寫了上面的作品。當然，在平仄和韻腳上就不滿足詞譜的要求了。儘管如此，如果作為一首長短句的詩來看，作者這首詩還真寫得不錯。全詩的色調明亮，就像葵花的大花瓣；音韻響亮，給人陽光普照之感；詩中處處有喻義，但不遠離葵花的自然特點，深得詠物詩的寫作要領。微嫌不足的是第二段第二句「更有子果香」，因為「葵花」結的是「籽」而不是「果」。因此改了一字，寫作「更有種子香」。這「種子」一詞自然是指「葵花子」了，但「種子」卻可以有更深的喻義，表示美好未來的源頭。如果作者希望學習一點寫詞的常識，可以參考正見網上的系列文章「詩詞常識」，並瀏覽一下「白香詞譜」(網上能找到)。 原稿： 詩三首 評註： 此詩的兩個韻腳「生」和「人」分別屬於第十一部(庚青蒸)和第六部(真文元)，與上次評議中另一作者三首詩的押韻情形一樣，因此沒能登載。建議作者遇到這兩個韻部的韻字時多查一下韻書《詞韻簡編》，逐漸的把這兩部的韻字分別開來。 原稿： 無私無執救眾生 修改與評註： 用詩歌中的一句作標題，不是一個好主意，除非是很特殊的情形。因為詩中已經有這句了，標題重複一遍就等於浪費了一個標題。標題可以用來概括全詩的內容，注入詩中未言但能引伸出來的深義，或幫助讀者理會詩中不明言的喻義等等，總之可以寫入許多詩中沒有但與詩有關係的內容。第五句「一思一念上歸正」，因為七言詩的讀法是4-3讀，所以「上歸正」就讀在一起，也就講不通了。改「上」為「都」，就沒有這個問題了；第七句「擺正基點做三事」，因為「三件事」已經成為定型的特殊名詞，省略為「三事」就顯得總不象那回事了，聽起來生硬、生疏，故把「做三事」改為「三件事」，「做」字不說，其內涵也不會漏掉的。 原稿： 斥邪惡(二首) 電閃雷鳴警世人，退黨大潮驚世間！ 縱使血雨腥風狂，終有風平浪靜時！ 修改與評註：第八句「調查團體遍四洲」失韻了：「洲」不押「源」，改為「調查報告四洲(傳)」；末句「鐵證如山賴不掉」也失韻了：「掉」不押「源」，改最後三字為「賴也難」。第二首四句的小詩沒有韻，四個尾字中沒有兩個是互相押韻的，也不太好改，只好不登了。 *正見網2008年09月22日審閱後未予登載的詩歌： 原稿： 秋雨：青山不見白雲飄，迷濛秋雨路征塵；千迴百折志毅堅，化見雲彩青岱紅。 評註： 此詩四個尾字也沒有兩個相押的。如果作者對「韻」沒有直感，可以讀其他作者在網上的詩歌，注意雙數句尾字的發音的共同特性，逐漸培養起對「韻」的感覺來。 原稿： 內找與修口：內找常思自己過，修口莫論他人非。 評註： 要成一首詩，通常得四句以上，雖然也有極少數的例外，但我們不能有意去學例外。也可能作者是想寫對聯。但前兩字「內找」和「修口」在句式結構和平仄上都對不上，後面五字「常思自己過，莫論他人非」倒是對得滿好的一副對聯。 |
