【正見網2008年10月31日】
裴諶、王敬伯、梁芳約為方外之友。隋大業中，相與入白鹿山學道。以為黃白可成，不死之藥可致；雲飛羽化，無非積學。辛勤采練，手足胼胝，十數年間無事。
後梁芳死，敬伯對裴諶說：“吾所以去國忘家，耳絕絲竹，口厭肥豢，目棄奇色；去華屋而樂茆齋，賤歡娛而貴寂寞，不就是為了乘雲駕鶴，遊戲蓬壺(仙境)？就算不成，也望長生，壽比天地。今仙海無涯，長生未致，辛勤於雲山之外，不免就死。敬伯所樂，將下山，乘肥衣輕，聽歌玩色，游於京洛；意足而後求達(玩夠了求發達)，建功立事，以榮耀人寰。縱不能憩三山飲瑤池，驂龍衣霞，歌鸞舞鳳，與仙官為侶，也可腰金拖紫，圖形凌煙，廁卿大夫(當官)之間。何如哉？你回去嗎？不要空死深山。”裴諶說：“吾乃夢醒者，不復低迷。”敬伯遂歸，諶留他不住。
時唐貞觀初，朝廷以敬伯的舊籍(世襲的職務)，調授其左武衛騎曹參軍。大將軍趙胐妻之以女，數年間遷升為大理廷評衣緋奉使。
從淮南舟行過高郵。“制使”之行，呵叱風生，舟船不敢動。時天微雨，忽有一漁舟突入船隊，有老人蓑衣戴笠，鼓棹而去，其疾如風。敬伯以為，吾乃制使，威振遠近，此漁夫大膽！試視之，乃諶，遂令追。因請維舟，延之坐內，握手慰之：“兄久居深山，拋擲名、宦而無成，也就到此為止吧。夫風不可系，影不可捕。古人雖祖長尚秉燭游，況少年白晝而擲之乎？(這句話或可這樣解釋：古人在年事已高，風燭殘年之時，去為長壽做點小小的努力，還算說得過去；而你在風華正茂之年，去浪費青春，實在划不來。)敬伯出山數年，今天已是“廷尉評事”了。
“因為之前平反冤獄的事得到聖上的恩准，到淮南決疑獄，今讞於有司，供上級詳斷，再由其它官吏覆核。我只是參予了過程中的預選，所以有這次出行。”
“我個人的仕途，未可言官達，比之山叟，自謂差勝。兄甘勞苦，竟如曩日(與以前沒什麼變化)。奇遇啊！今天你需要什麼？我都可以奉給。”
諶曰：“我，鄉下人，心近雲鶴，不可能被死老鼠驚嚇。吾沉子浮，魚鳥各適，何必在我面前炫耀？你在人世中需要的東西，我應當給你，世間還有什麼東西值得饋贈於我？我與山中之友出來買藥，在廣陵亦有歇肩的地方，距青園橋東數裡，櫻桃園園北車門及吾宅。你公事之餘可來看我。”隨後，翛然而去。
敬伯到廣陵十餘日，辦完事閒思諶言，找到櫻桃園，果有車門，試問之，乃裴宅。人引以入，初尚荒涼，移步愈佳。行數百步，方及大門，樓閣重複，花木鮮秀，似非人境。煙翠蔥籠，景色妍媚，不可形狀。香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌雲之意。下了車，從新回視自身，若腐鼠；視自己的隨從，若螻蟻。
既而，稍聞劍佩之聲，二青衣出曰：“裴郎來哦”一人衣冠偉然，儀貌奇麗，敬伯前拜視之，乃諶也。裴諶尉之曰：“塵界仕官，久食腥膻，愁欲之火焰於心中，負之而行固甚勞困。”遂揖以入坐於中堂。窗戶、棟樑飾以異寶，屏、帳皆畫雲鶴。有頃，四青衣捧碧玉台盤而至，器物珍異，皆非人世所有；香醪嘉饌，目所未窺。既而，日將暮，命擺宴，燃九光之燈，光華滿坐。女樂二十人，皆絕代之色，列坐其前。
裴顧小黃頭曰：“王評事是我山中之友，道情不固，棄我下山。闊別近十年，才當了個廷尉級的官，今俗心已就，需要俗妓來娛樂，看咱家女孩兒沒有合適的人選，你去召士大夫家的女兒，已經嫁了人的；如果近處沒有，五千裡範圍內皆可，選了來。”小黃頭唯唯而去。
諸妓調碧玉箏，調尚未諧，小黃頭復命。引一妓自西階登，拜裴諶。裴指曰：“參評事”敬伯答拜，細視之，乃其妻趙氏，敬伯驚訝不敢言；妻亦甚駭，目之不已。遂令坐玉階下。一青衣捧玳瑁箏授之，正是趙氏平素所擅長彈奏的樂器。因令與坐妓合奏以送酒。敬伯於坐間取一殷色朱李投之，趙暗瞥敬伯，悄悄繫於衣帶。妓所奏之曲，趙皆跟不上，裴就讓她隨意演奏，她時斷時繼，以呈其曲。其歌雖非雲韻九奏之樂，而清亮宛轉，酬獻及歡。
天將曙，裴召前黃頭曰：“送趙夫人”且對她說：“此乃九天畫堂，常人不到，吾昔與王敬伯為方外之交，憐其為俗所迷，自投湯火，以智自燒，以明自賊，將沉浮於生死海中，求岸不得。故命於此以醒之。今日之會，誠再難得，亦夫人宿命，乃得暫游。雲山萬重，復往勞苦，無辭也。”趙拜而去。
裴謂敬伯曰：“評公使之車留此一宿，衙門裡眾將官會不會被驚動？還是早點回去吧。得閒時再來。塵路遐遠，萬愁攻人，努力自愛。”敬伯拜謝而去。復五日，敬伯將還京，便服單身而來，其門不復有，宅乃荒地，菸草極目，惆悵而返。及京奏事畢，歸私第，趙家人竟怒“女子醜陋，不足以奉事君子，然已辱厚禮(嫁娶之禮)，怎能以妖術致之萬裡而娛人之視聽？朱李尚在，其言足證，還有什麼可說？”敬伯盡言之，並說：“當此之時，敬伯亦自不測，此蓋裴諶道成，亦從相炫也。”其妻亦記得裴言，遂不復責吁。
神仙之變化，誠如此。將幻者鬻術亦致惑乎(看到這“真相”的人能相信其真實性嗎？)？故這樣的事不是世人的智慧可以理解的。且人可以化為蛤、雉，為蜃；人為腐草、為蛍；蜣螂為蟬；鯤為鵬。萬物之變化書中記載甚多，不可以智達，況耳目之外乎？
(《續玄怪錄》)
【點評】
裴諶三人能夠同入白鹿山，一定是採信了許多考證，相信能夠依修得道。辛勤努力十數年，梁芳竟然死了，讓王敬伯徹底動搖。我們一些同修在種種情況下，也流入同等境地。萬分痛惜。
裴、王的差別：裴諶自稱“夢醒者，不復低迷”；敬伯為求長生與消遙。二者修煉的目地、基點不同，結果當然大不同。敬伯懷著人的信走入了修道，而裴諶所具的是更高層次的第二種信。兩種不同的“信”造成了裴、王的人、神之別。
一個真正走入修煉的人，在人中、法中看透了世間的爾虞我詐、人情冷暖、生老病死，知道萬事無常，不再有混跡其間的想法。既看到有高格雅致，不愁自己做不到。梁芳的死，倒使裴諶有了緊迫感：修煉是有截止日期的，時間不等人，更加精進。敬伯所在的層次，註定了他看不到梁芳離世的真正原因：走入修煉又不能精進，修既不成，神又不能誤了其下一世的轉生。因為有緣群體中，其每個個體的轉世時間，是環環相扣、錯不得的。
說到這，講一件筆者身邊發生的事。這位同修，暫不方便講她的真名實姓。
Y同修的先生，是位殘疾之人，一輩子風雨飄搖，深知人世險惡。九九年七·二零以來為抵制對Y同修的迫害，苦難致死。N日子後，忽一日，Y同修於定中看到其先生之元神轉生來到一戶人家，仍為男身，發誓今生修大法；由於過去世的業障，腦後遺有一瘤。那日，Y同修攜女兒同往，依定中路線尋跡。果然有這麼一處形似，猶豫再三，決定扣門。壯膽問訊：“你家是不是有個小嬰兒？”“你們是誰？為甚麼打聽孩子？”如此這般之後得知，這老夫人居然是同修。其孫兒出世時腦後確實有瘤，她捂瘤發正念三天後，瘤消無痕。
Y同修的女兒激動戰慄，母親的話，她未敢信，同來不過是為了母親心願。面對現實，她淚流滿面，跪受嬰兒，這可是她的先父啊！奇蹟牽動兩家，有緣人走入修煉。
前不久，奧運迫害中，Y同修被綁入邪衙。其女兒大義凜然闖警署：江xx鎮壓了法輪功還能不下台？胡錦濤敢不敢說“真善忍”不好？今天要抓走我媽，先從我身上踏過去！警察讓她到警署外等，她問：“你警署有幾個門？”輪到警察發楞。“當年你們騙我爸在外面等，我爸那個傻呀，怎麼能信了你們這幫騙子！只等的肝腸寸斷，你們另門抓走了我媽。”亡故的父親使她哽咽，“我今天哪兒也不去，就在這等！”晚上七點多，母女倆終於一起走出了警署。
修煉中總有危難，走過危難，靠的是堅定的心。真修實煉哪能不成！一念定乾坤，不是神話。
