【正見網2008年11月03日】
同修A被邪惡綁架並抄了家，挺大的一個家庭真相資料點遭到破壞。得知此事，與聽到別的同修被迫害的消息一樣，我心底隱隱作痛。沒有見過這位同修，但是從經常與他見面的同修那裡了解到一些情況。同修A被迫害之前，據別的同修說他做的很好。邪惡的迫害本來就是不該有的，而且對於一個正念很足、狀態很好的大法弟子而言，迫害也是不可能發生的。而這位被大家認為狀態很好的同修竟遭到如此殘酷迫害。這個事實本身就說明了一個不容忽視的問題：這位同修有明顯的人心被邪惡鑽了空子，所以邪惡才得以下此毒手。為了避免有的同修或世人「對號入座」，我想還是少涉及細節，儘可能在法上表達一下自己所悟。
「邪惡動不了」與向內找
同修A曾經被直接迫害過，但是心態很正，沒有配合邪惡，很快就回來了。邪黨的警察有時候在他家樓下盯梢，他直接面對他們，要求返還被非法抄走的計算機等私人財物，他們就躲開。後來家庭資料點規模更大了，警察偶爾去轉轉，看看滿牆上師尊的法像、滿地的設備與資料，過一會兒也就離開了。幾年下來同修們就形成了這樣一個共識：邪惡動不了他。
有的同修的確是邪惡根本就動不了的，因為他們無論是處於半開悟狀態還是完全閉鎖的狀態，都總是正念很足，人心極少。其實，我們無論是誰，只要正念起了主導作用，不被人心帶動，邪惡就動不了我們，即使我們還有業力沒有還完，它們也不會得逞。師尊曾經多次明示這方面的法理，「你正念很足，舊勢力是沒有辦法的。」（《在2002年美國費城法會上講法》）但是如果正念不足，那可能就不一樣了。一旦遭到邪惡的迫害，無論是非法綁架、「病業」還是其它形式的侵擾，都說明這邊人心加重了，有了明顯的漏。我們不承認舊勢力的一切，它們也都在宇宙正法中被淘汰了，但是它們事先周密安排下的機制和邪惡因素還有殘存，一旦我們有漏，那些東西就趁機施加迫害，這是不容迴避的事實。
有同修認為邪惡動不了同修A，也有一定道理，但只是相對的。幾年以來，同修A的狀態很好，邪惡也的確眼瞅著他卻無計可施。後來抓到把柄就對他發了瘋。其實，被綁架之前同修A表現出來的異常狀態已經足以讓他本人警覺了，別的細節我不了解，不過我知道他有過兩次很明顯很突然的「病業」發作。如果及時向內找，去掉哪方面該去的人心與執著，很可能邪惡的綁架就不會發生。第二次「病業」狀態意外出現的時候，另有同修在場，但是沒有提醒他向內找。也許他已經向內找了，但事實顯示，至少找的不夠徹底，執著沒有連根挖掉。
我們也不能輕易說邪惡動的了誰動不了誰，這種說法本身就說明議論者本人存在著好奇心甚至崇拜心理。聽到此類評價，被認為邪惡「動的了」的有可能會加重怕心，被認為邪惡「動不了」的有可能會沾沾自喜，就容易出問題。所以這種議論對誰而言都沒有正面作用。
「順耳」之言
反思之後，發現需要向內找的遠不止是同修A自己。同修A的家庭資料點比較大，自己又精通各方面技術，所以遠近很多同修去他家拿真相資料或者尋求技術支持。大家看到他做的事情挺大，又感覺他平時好像對邪惡沒有什麼怕心，所以都很佩服，越來越多的說些溢美之詞，沒有提出異議的。曾經有一位同修一夜之間連續在兩個夢境之中看到同修A有漏，身處不正常的狀態之中。這位同修感覺非常詫異，可是心想，人家修的那麼好，我差距這麼大，哪兒好意思跟人提啊？結果根本就沒向同修A說起那兩個夢。同修A因此錯過了一個被人提醒的機會。
說者無心，聽者有意。說者無心是因為說者已經把這顆不好的恭維他人的人心當成了自然而然的東西，或多或少習慣了說恭維話，對同修也是如此，這是人的表現；聽者有意是因為聽者也有人心在，喜歡聽別人的恭維話。說者和聽者卻同時陷在人心之中而看不到這是在讓聽者受害！一次在與同修交流時談起此事，一位同修說出一個詞來，讓我震驚――「捧殺」！可不是嗎？自己覺的讚美別人是件好事，可是那些溢美之詞卻在客觀上起著「捧殺」的作用！被誇獎者的歡喜心等人心很可能會因此而膨脹起來，而在那邊，邪惡可就有了空子可鑽。多可怕！不必要的誇獎實際上是人的一種狡猾心理的表現，通過讓別人聽著高興來滿足自己的私慾，或者只為心理上的安慰，或者掩蓋自己的問題，或者為了從對方那裡獲取某種現實的利益。常人中有的職業要求自己的員工挖空心思去誇獎別人，都到了肉麻的成度。而我們卻要把人的這種變異的東西去掉，毫無保留。
我們當中誰做的好誰做的不夠好，標準都在師尊那裡。同修之間應該是真正修煉人的狀態和關係，慈悲相待，形成一個無形的卻是金剛不破的整體。看到誰有不足，善意指出，那可以幫助同修提高；看到同修跌倒了或者意志消沉，鼓勵他奮起直追，但方式只能是幫助他從法理上提高，而不是通過批評或者讚許。誇獎、讚美完全沒有必要，沒有意義，也未必就能夸到點子上，因為你很難看透別的同修真正的修煉狀態。我們沒有資格對任何一個同修不滿或者恭維，因為那是在用低級的人心對待師尊的弟子。
當然，可能有人是發自內心的佩服別的做的好的同修，忍不住就直言自己的感佩之心，並沒有刻意恭維之意。不過我們得為同修著想啊，要是這類話說多了有可能對他產生負面作用，那我們好像也得在這一點上修一修口。另一方面，我們都是在心裡用大法來衡量自己的，沒有別的標準。所以作為聽者，對於「順耳」之言，不管是否出自真心，都不能很當回事，免的勾起歡喜心來。
盲從
有的同修認為同修A修的很好、境界高，覺的他所言所行都是對的，於是自覺不自覺的對他產生了一種盲從心理，雖說不至於崇拜，但卻往往是「言聽計從」，而不是在法上衡量其言行。「你要想當一個修煉者，全憑你自己那顆心去修，全憑你自己去悟，沒有榜樣。」（《轉法輪》）而師尊在《二零零四年紐約國際法會講法》中講的更為明確：「……修煉的人不能學人，要以法為師啊！」
一位家庭資料點的同修一聽來找她的同修說想要幾套「天音」光碟送給常人，就有點不大高興，說，同修A講過「天音」不應該給常人，同修們看看就行了。所以不願意給刻錄。但是對方堅持說「天音」光碟對世人明白真相很有幫助。礙於面子，就答應了，帶著一種不情願的心態刻錄了幾套。按照自己認真負責的慣例，那位同修回家測試光碟播放效果，發現所有的盤都沒有完整的畫面，無法正常播放。後來那位資料點的同修在要光碟的同修的幫助下找到了自己的心結，刻錄的光碟也沒再出問題。
師尊的大法是唯一的標準，盲從同修，那不等於把同修當成標準了嗎？修煉人修的好，是因為他符合了大法在某個境界的標準，而決不是說他成了某種標準。同修的建議或者觀點是可以參考、採納的，但前提是要看其建議、觀點是否符合法理的要求，這需要我們自己用法作為標準來進行判斷，也就是需要自己在大法中證悟自己的修煉之路，這是師尊給我們定下的修煉方式。一旦盲從同修，就是有漏了，就容易出問題，因為那不是在用法衡量一切，也不是在走自己證悟的路。當然，處於盲從狀態中的時候也可能很難馬上察覺自己這個人心。為了避免這種情況，避免因此而造成損失，那只有努力學好法，保持在法中看待一切的狀態。同時，看到別的同修有此執著的時候，也有義務善意而坦誠的加以提醒。
同修被綁架之後，損失極大！既妨礙個人昇華又影響到世人的救度。他自己無法正常做三件事；在那種被邪惡控制的骯髒地方，干擾也很大；而且一個發揮重要作用的資料點失去了，許多同修救度眾生所需要的資料和技術來源因而蒙受損失。在講真相營救同修的過程中，被非法關押的同修本人的狀態起著關鍵作用。同修A因為何種具體問題被邪惡鑽了空子，我不清楚，也不可妄加揣測，但是希望他好好向內找，去掉自己的漏，堂堂正正的回來。也希望所有被邪惡劫持的同修都能夠主意識清醒，加強正念，早日闖出邪惡的黑窩，回到救度眾生的神聖使命之中。
