【正見網2008年11月12日】
【提要】
華老公領小龍母子到朱村，得到好人朱老公的極力幫助。老族長的爪牙扮作相面人和換糖人，鬼頭鬼腦混進朱家，趁著朱村家家農忙，小龍娘離門去放牛，偷走了華小龍。爪牙們用被悶，用手捏，用腳踏，將小龍折磨得無氣無息無動靜，然後拋在深山野林。東風吹來，春雨入口，華小龍悠悠醒來，他靠喝獸奶吃瓜果活了下來，與群獸一起生活玩耍。風聞山中出了野人，華公朱公帶著小龍娘來到山上尋子，小龍娘一聲：“龍兒啊”，感動得“花草凋謝鳥哀鳴，獅豹鹿兔低頭行”， “小龍邊哭邊喊親娘親，母子相抱成淚人”，小龍九死一生回到了朱村。
【原文】
第一集
第二章 童 年（續）
丟落前段唱後情，
華老公領小龍母子到朱村，
朱村有個朱老公，十八般武藝樣樣能， 熟讀一本《百家姓》，還能順背倒背《三字經》，
是個專打勿平的大好人。
華村、朱村左右鄰，
朱公、華公兩好人，
兩好人搭救苦難人，
墨黑漆夜見救星。
小龍母子住朱村，
在朱公後屋暫安身，
朱公家一頭母牛生犢要幫襯，
小龍娘接產添料忙勿停。
小龍娘產後連連遭不幸，
雪上加霜老病勿好加新病，
小龍人胃大食量大大增，
淡淡的奶水沒有飽一頓。
天下小孩數不清，
無奶小孩總是哭勿停，
小龍最餓最飢無哭聲，
好像懂得母親心。
小龍娘奶少苦在心，
見小龍勿哭更昏悶，
小龍呀！無奶餵你怪娘親，
我對不起你父子兩個人。
光陰如箭三月正，
又出奇事無人信，
三個月小龍又胖又壯又機靈，
已能四肢落地爬著行。
小龍娘肚裡早疑心，
忙裡抽閒看動靜，
回到房裡勿見人，
急得滿頭大汗四處尋。
門內找，門外尋，
床上床下灶倉壁角無蹤影，
小龍娘正想哭出聲，
忽見小兒口咬奶頭伴牛困。
小龍娘雙手抱兒回房門，
象上山蠶寶滿肚絲滿肚忖。
親親小兒話輕聲：朱老公是救命恩，母牛奶水小牛飲，再勿能偷吃小牛的份，
我們勿能做爛小人。
房內說話房外聽，
朱老公聽得淚珠滾，
說道：此事不能怪小人，要怪我平時勿關心，
從今後牛奶給小龍飲。
母奶、牛奶兩相飲，
華小龍日長夜大日日長一寸，
自古高牆厚壁透風聲，
小龍的奇事傳出村。
華家族長吃一驚，
即令走狗探淺深，
走狗一問二探三打聽，急急回稟族長聽，小龍傳聞無虛情，
老族長氣得臉發青。
老族長心裡惡浪滾，
吩咐走狗毒又狠，
說道：打蛇勿死禍害深，斬草必須要除根，
一定要除掉小妖精。
走狗聽說立起身，
族長卻說：停一停，朱村朱公非一般人，勿能用明槍用暗棍，
要做偷雞摸狗個大將軍，
必須如此這般這般如此行。
四個走狗兩頭分，
兩個扮作相面人，
兩個扮作換糖人，
鬼頭鬼腦混進朱家搶小人。
相面人迷住老年人，
換糖人引出少年人，
三月裡天氣陰勿能吶晴勿能，絲瓜茄子齊下埨，麻、菜要雨，秧要晴，養蠶姑娘要晴陰，還要整修農具迎接收種備耕耘，
朱村家無不空閒人。
春二三月百草青，
小龍娘離門去放青，
她手牽老牛、小牛小心行，放了西灘放龍墩，眼看牛寶撫牛身，心潮滾滾淚盈盈、青草青、青草嫩，牛寶呀，多吃、多啃啃，我要報你養兒恩，老牛點點頭、小牛蹦，
牛寶也懂得民間情。
頭頂烏鴉叫勿停，
老牛突然回頭往回奔，
小龍娘頓覺心頭悶，
難道家裡出事情？
老牛奔，小牛跟，
小龍娘兩步改作三步行，
牛寶進圈龍娘進房門，
屋內勿見小龍人。
老牛狂叫驚三村，
小龍娘好似雷擊頂，
驚動全村尋小龍人，一日二夜三黃昏、河裡掏、浜裡尋、井底摸、潭裡清，河、浜、井、潭水全渾，
海中撈月白費心。
勿唱朱村亂紛紛，
要唱華村狗高興，
老族長稱讚走狗辦事乖巧又認真，
眾走狗祝賀族長錦囊妙計賽孔明。
狼狽為奸奸在根，
臭味相投臭在心，
族長、走狗嘴裡你請我請、手裡你喝我敬、心裡你死我活麼滿屋臭氣噴，突然沖進家丁報凶訊，
冷灰裡爆出熱火星。
走狗聽得呆瞪瞪，
族長聽得昏沉沉，
家丁面對呆人、昏人陰險笑出聲，
說道：熱火星爆在朱家村；
朱公遠出回家庭，
傳出兩條大新聞，
一是大龍逃出牢房門，
二是朱公要尋小龍要追根。
兩道新聞四人聽，
三個喜來一個驚，
族長說，大龍出逃早知聞，逃勿出官衙手掌心，小龍的生死是大事情，
三個走狗說：按族長“一偷二死三拋”連環妙計計計成，華小龍早被吼山豺狼囫圇吞，此計神不見鬼不聞，看他朱公尋啥個人追啥個根？
不說驚、喜降華村，
要唱朱村喜和驚，
朱公出外探得大龍遇救星，心裡開花，滿面春風，披星戴月末趕回門，門口巧遇華公老親鄰，
喜訊勿報就得凶信。
朱公聽說小龍勿見嚇脫魂，
勿聽細說心裡早有七八分，
說道：大龍逃出牢門，皇上下旨滅龍根，
看來必定有原因。
朱公說與龍娘聽，
大龍出逃是喜訊，
千災萬擊要咬牙頂，
百年枯木能逢春。
朱公說與龍娘聽，
小龍勿見耐心等，
萬困千難千難萬困勿灰心，
九死還能逢一生。
朱公說與華公聽，
小龍是大龍家的命，
定是官府族長滅龍根，
用的是暗箭傷小人。
朱公說與華公聽，
官府族長是對頭人，
大龍家是我們同苦共甘、同命共運、同生共死的好親鄰，
還望華家多幫襯。
華公聽說淚盈盈，
但請朱公放寬心，
朱華兩村，兩姓百姓是同飲一河水、同生一條藤，
是風雨一船人。
華公聽說淚盈盈，
朱公閒話動肺心，
朱、華兩村兩姓雖是同藤同船人，小龍畢竟是華村華家孫，
謝謝你朱公朱家好親鄰。
龍娘聽說淚紛紛，
千言萬語說勿出聲，
雙膝脆倒地埃塵，
感謝“兩公”兩恩人。
龍娘聽說淚紛紛，
雙膝脆倒地埃塵，
千言萬語說勿出聲，
刀斬肉泥要報恩。
暫落朱華兩家喜又驚，
要唱梅裡吼山一段情，
梅裡吼山近吳城、太湖、芙蓉左右襯，吼山高高鞋山沉，鐵山烏黑眾山青，雞山、鳳山頭連頸，膠山、土山接翠屏，高低大小座座名，最有名氣是吼山嶺，
高高吼山大名聲。
吼山高高青又青，
高高吼山遠近名，
一壺泉、珍珠粉、百鳥窩、千虎墩、入地門、通天藤、搖錢樹、聚寶盆，大大小小十八景，
名中有名是獅子嶺。
歷代相傳吼山上常有獅吼聲，
獅子嶺獅子一群群，
有隻獅王中外古今難找尋，
專吃石子卻屙下金。
有一年外國探寶頭髮昏，
要捉獅王得金銀，
獅王張開大口把探寶盜賊一口吞，
大“吼”一聲進石門。
獅“吼”一聲保太平，
從此“吼山”就出名，
唱過來歷唱過景，
話歸真傳接上文。
那一日四條走狗真狠心，
搶了小龍偷偷來到吼山林，
小龍到手時用被悶，在路上用力捏頸根，到山林時還怕九死還一魂，再用狗腳踏小人，最後看看無氣無息無動靜，四狗嘿嘿嘿笑三聲，狗跳八丈下山嶺，
要緊回府討賞金。
窮人為啥要受苦辛？
小人為啥也要受災星？
一陣東風兩場雨，三個雷聲落地鳴，
風雨雷轟鳴勿平。
小龍被悶、捏、踏三死沒了命，
東風吹來暖了身，
春雨入口悠悠醒，
落地雷還了生。
瞎眼野雞天照應，
好人總有好報應，
小龍九死一生還了魂，
勿見母親急煞人。
勿見母親找母親，
連滾帶爬四處尋，
穿叢林，野藤鋸皮針刺筋，刺刺鋸鋸鋸鋸又刺刺，鋸破腳手刺滿身，
滿身刺鋸得碎粉粉。
勿見母親找母親，
帶爬連滾八方尋，
爬石徑，石刀劃肉磷戳心，戳戳劃劃劃劃又戳戳，劃破頭臉，戳全身，
全身戳劃得血淋淋。
勿見母親找母親，
滾滾爬爬爬爬滾，
滿身粉啐成血人，一路鮮血梁石林，
尋到了母親入夢境。
小龍人，尋母親，
滿身鮮血無哭聲，
身碎血流無哭聲，肚裡飢餓卻難忍，
餓得四肢勿能進一寸。
山窮水盡見光明，
小龍忽見一娘親，
躺在山坳百花心，拉開了奶頭喊兒身，小龍用足吃奶力氣向前進，爬進一寸又一寸，
爬到了山坳咬奶吮。
咬奶吮，咬奶吮，
吃足吃飽伴奶困，
一夜三奶五更醒，松鼠歡跳山兔蹦，小龍張眼看奶親，一看心中吃一驚，
奶娘親勿象親母親。
世界之大出奇人，
歲月之長有奇文，
吃奶的孩子親娘親，
為啥小龍看清餵奶吃一驚？
水有源吶樹有根，
一一二二說你聽，
吼山上山豬山羊蓋蓋星※，一頭母豬生十一隻小豬剩的零，奶水漲得日夜勿安穩，
小龍一吃渾身輕。
※蓋蓋星：很多很多，像滿天星。
小龍吃奶活了命，
母豬餵奶身安穩，
一個是餵奶母本性，一個是有奶是娘親，
從此朝同奔走夜同困。
送太陽，迎星星，
春夏一過中秋近，
月逢中秋更加明，人望明月思親人，小龍娘想夫思兒身有病，華老公前來報喜訊：
大龍在太湖做大王，小龍作興在山林。
華公訴與朱公、龍娘聽，
近日連連傳怪情，
說：吼山上出現野小人，日跟虎豹玩，夜跟山豬山前困，野果、野瓜啃，虎奶、豬奶吮，
我幾次上山探虛真。
朱公訴與華公、龍娘聽，
吼山怪情勿怪情，
我上山探得真實情，勿是野人是小龍人，定是逢凶化吉、劫後有餘生，
我幾次喚呼幾次逃進林。
龍娘訴與朱公華公聽，
兒子是娘的骨肉心，
讓我上山探兒喚兒回家門，
見一見兒子也甘心。
朱公華公共商定，
勿管是勿是小龍人，
勿管肯勿肯回家門，
千萬千萬勿能漏風聲。
娘想兒子渾身勁，
立刻起步上山嶺，
朱公、華公後面跟，
三人行走象風送雲。
山腳尋，山頭尋，
日也等，夜也等，
尋勿見吶等無影，
急得三人又飢又餓又傷心。
“兩公”相勸龍娘聽，
暫回家中再籌論，
龍娘急得哭出聲：
龍兒呀！你為啥勿見親娘親。
娘喊一聲震兒心，
娘喊兩聲震山林，
龍娘哭喊兩聲滿山應，花草凋謝鳥哀鳴，獅豹鹿兔低頭行，牛羊豬狗淚紛紛，母虎身馱小龍夾中心，小龍邊哭邊喊親娘親，
母子相抱成淚人。
眼前景，眼前情，
“兩公”又信又勿信，
忽見母子相抱、百獸起舞百鳥鳴，百花齊放、草青青，
才知道母心可以感萬靈。
龍娘龍子拜眾牲，
朱公華公拜山林，
娘抱孩子子抱親娘親，母子相抱離山嶺，
仍跟朱公回朱村。
小龍九死回朱村，
神不知吶鬼不聞，
皆因窮苦人相助窮苦人，
朱華兩村籬笆扎得緊。
【評點】
㈠ 小龍九死一生回朱村，關鍵靠的是什麼？
上回我們講過華小龍被拋入河裡，結果被風神、鴨神、水神所救，這回華小龍被惡人施以悶、捏、踏的毒手，末了拋入虎狼出沒的深山野林之中，這哪裡還有性命呢？可是最後華小龍還是九死一生回到了朱村，這究竟靠的是什麼呢？
細觀史詩原文，我要說小龍實際上得三才之助，三才即天地人。
在天的一方面，是風雨和雷電——
小龍被悶、捏、踏三死沒了命，
東風吹來暖了身，
春雨入口悠悠醒，
落地雷還了生。
在地的一方面，是山林兼眾牲——
吼山上……
（小龍）日跟虎豹玩，
夜跟山豬山前困，
野果、野瓜啃，
虎奶、豬奶吮。
在人的一方面，是兩公加龍娘——
娘想兒子渾身勁，
立刻起步上山嶺，
朱公、華公後面跟，
三人行走象風送雲。
山腳尋，山頭尋，
日也等，夜也等。
你說靠的是三才之助，當然不假，可是呢，三才為何單單就要救助華小龍呢？這個問題提得好，為甚麼要救助華小龍？依我看，因為華小龍具有半神的特點，我們上文看得真切，華小龍剛剛出生，就知道替父親揩眼淚，親鄰慶賀小龍“三朝”，“孩童勿哭勿鬧笑出聲，眾人齊稱出奇人”。現在小龍隨母住在朱村，在朱村我們又看到：
天下小孩數不清，
無奶小孩總是哭勿停，
小龍最餓最飢無哭聲，
好像懂得母親心。
人的特質裡兼具神的特點，成為一個亦人亦神的半神的形像。常得天佑也是情理之中的事。
你說華小龍是個半神，可他畢竟是個小孩子呀！呵呵，半神可不論年齡，中國少數民族史詩裡的英雄都很小，才幾歲就威武神勇了，也都是半神的形像。具有史詩意義的中國英雄形像都是半神。別看他小，孕育他的華夏文明可是頂頂了不起的文化。這種文化的根本特點就是重德敬神。說小龍九死一生回朱村，關鍵靠的是什麼？ 靠的就是重德敬神的民族根性。你看，小龍母子寄住在朱村，小龍誤食了朱公家母牛的奶，小龍娘反躬自問，教導沒奶吃的小龍：
朱老公是救命恩，
母牛奶水小牛飲，
再勿能偷吃小牛的份，
我們勿能做爛小人。
這種在生死面前的嚴厲自省的精神，直接發源於華夏的民族根性。
當小龍娘和兩位老人在山上找到了孩子後，他們的反應又是：
龍娘龍子拜眾牲，
朱公華公拜山林。
匍匐在神明的腳下，並不荒謬，首先我們謙卑的承認自己的渺小，更重要的是因此精神反而不再偏狹，洋洋溢溢與萬物相溝通，至微至洪與宇宙相融合，演奏出一曲曲天人合一的生命之樂，展現出一幕幕不可思議的神跡與奇觀。華夏本乃神傳，華夏饒有神性，華夏自有神佑！
重德信神的民族根性孕育出半神特點的華小龍，具備半神特點的華小龍現在又度過劫波，回到了人傑地靈的朱村。
㈡ 小龍娘一聲“龍兒啊”，為何如此這般感人？
在這一部分裡有諸多感人的情節，最為感人的莫過於小龍娘在吼山上尋子時的一聲呼喚，這一聲呼喚：
“龍兒呀！你為啥勿見親娘親”。
娘喊一聲震兒心，
娘喊兩聲震山林，
龍娘哭喊兩聲滿山應，花草凋謝鳥哀鳴，獅豹鹿兔低頭行，牛羊豬狗淚紛紛，母虎身馱小龍夾中心，小龍邊哭邊喊親娘親，
母子相抱成淚人。
眼前景，眼前情，
“兩公”又信又勿信，
忽見母子相抱、百獸起舞百鳥鳴，百花齊放、草青青，
才知道母心可以感萬靈。
小龍娘一聲“龍兒啊”，為何如此這般感人？因這是一位身心交瘁的母親對幾個月大的孩子的呼喚，天下人莫不有母，母親的呼喚斷續於嶙峋陡峭陰風慘切之中，做兒做女的聞聽之餘，該生出何等的感受！
小龍娘一聲“龍兒啊”，為何如此這般感人？又因有那深一層的烘托，“花草凋謝鳥哀鳴，獅豹鹿兔低頭行，牛羊豬狗淚紛紛，母虎身馱小龍夾中心”，草木鳥獸為之動情，人心感動萬靈，史詩唱述至此，滿場聽眾當為之震撼了吧？
小龍娘一聲“龍兒啊”，為何如此這般感人？更因詩情與現實的驚人相似，共產邪靈自西方襲來，給華夏民族帶來怎樣的厄運！不也是將華夏民族用被悶，用手捏，用腳踏，折磨得無氣無息無動靜，然後拋在黨文化的深山野林。華夏民族在黨文化的深山野林裡喝著獸奶吃著野果，國民幾將墮於甘與野獸為伍了，也忘記了華夏傳統文化才是自己的真正母親。就在這個時候，神韻藝術團的演出自天而降，揉合了慈悲與莊嚴，載寓著關切與拯救，如潮的觀眾在觀看神韻的演出時淚流滿面，淚光中分明有一種清音凌空響起，不再有共產邪靈的雜音，那是歌贊重德敬神的聲音，那是華夏傳統文化的聲音，那就是母親的呼喚啊！為何神韻歌舞的力量如此之強大？即在於她是在黨文化的嶙峋陡峭陰風慘切中，被我們聽聞到的華夏母親的凌空一呼。
華夏母親啊，我們找尋的時間不可謂不長，我們在近代史中的旅途不可謂不曲折。駕起長車，穿遍廣漠的世界，在黨文化的懸崖峭壁之上，留下轍痕。我們在別人的門口一一敲叩，才能敲到您的家門嗎？我們要在異域他鄉到處漂流，最後才能回歸故鄉嗎？我們的眼睛向著有形的形像四望，最後才返觀內心說：“母親您原來在這裡！” 在神韻及其背後內涵面前我們化作一個個小小的音符，匯入到母親聲聲呼喚的洪大樂章中，找到了生命的美好家園。
