【正見網2008年11月24日】
【原文】
魏太師泰遣王克、沈炯等還江南。泰得庾季才（1），厚遇之，令參掌太史。季才散私財，購（2）親舊之為奴婢者。泰問：「何能如是？」對曰：「仆聞克國禮賢（3），古之道也。今郢都（4）覆沒，其君信有罪矣，"|紳何咎（5），皆為幫隸（6）！鄙人羈旅（7），不敢獻言，誠竊哀之，故私購之耳。」泰乃悟，曰：「吾之過也！微君，遂失天下之望！」因出令，免梁俘為奴婢者數千口。
（出自《資治通鑑.卷第一百六十六.梁紀二十二》）
【注釋】
（1）庾（音與）季才：字叔奕，新野人也。幼穎悟，八歲誦《尚書》，十二通《周易》，好占玄象。居喪以孝聞。
（2）購：贖買。
（3）禮賢：禮遇賢能之士。胡三省曰：「武王克商，釋箕子囚，式商容閭，封比干墓，所謂禮賢也。」
（4）郢（音影）都：江陵，楚之故都，古郢城也。
（5）"|（音近）紳何咎（音就）：官吏賢士有什麼過錯。
（6）幫隸：賤臣，奴隸。
（7）羈（音機）旅：寄人籬下的外人。
【語譯參考】
西魏太師宇文泰派王克、沈炯等人回江南。宇文泰得到庾季才，很優厚地對待他，讓他參與掌管太史的工作。庾季才拿出自己私人的財產，贖買淪為奴婢的親戚舊友。宇文泰問：「你怎麼能這樣仗義疏財？」庾季才回答說：「我聽說攻克一個國家，而禮遇該國賢能之士，這是自古以來的正道。現在江凌淪陷，其君主蕭繹也許確有罪過，但他手下的官紳士大夫有什麼罪呢，竟然都淪為奴隸！我是羈留在這兒的外人，不敢向您進言，但心裡私下為他們的遭遇感到悲哀，所以才用私財為他們贖身。」宇文泰聽了，省悟過來，說：「這是我的過錯啊！假如沒有你提醒，就要失去天下民眾的心了！」於是發布命令，免除了幾千個梁朝俘虜淪為奴婢。
【研析】
宇文泰一看到庾季才，即深加優禮，令他參掌太史，簡直是伯樂識千裡馬。但從另一角度言，一個人之所以能被別人器重，也當有其不凡之處。庾季才因為仗義疏財，贖買淪為奴婢的親舊，引起宇文泰的好奇，聽他闡述了正道之理，過錯由當事者承當即可，毋須再將罪過禍及無辜，否則他們的命運豈不是太悲哀了。頓時，宇文泰如當頭棒喝，忽然驚醒過來，趕緊下令免除梁朝俘虜當奴婢。庾季才此一舉動，換得了幾千人的自由，也讓宇文泰得到民心，如此一來，宇文泰更加賞識他，甚至賜給他房產、水田、奴婢、牛羊什物等，希望斷了他南望之心，且告之，只要他忠誠以待，他會以富貴相報答。從庾季才的行為，我們看出他悲天憫人、不重錢財的一面，可說仁慈心一出，百姓即得救了。而宇文泰也表現了他的雅量，接納庾季才的建言，兩者相得益彰，共譜此段佳話。
【延伸思考】
1.在南北朝那樣混亂的社會，縱使有才能也未必能發揮，但庾季才卻得到宇文泰重用。請你再讀相關資料，與大家分享庾季才的才能。
2.從文中的對話，你認為庾季才具有哪些美德？
3.莫以善小而不為，若能日行一善，積久亦可匯聚成江河。請檢視自己，是否存有日行一善之心。
【參考資料】
1.《資治通鑑》（39） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑今注》（九） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑑》（第十一冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
