【正見網2009年01月02日】
【原文】
yì lún qīng jié，zhǎn huò hé fēng。
義倫清節，展獲和風。
ㄧ? ㄌㄨㄣ? ㄑㄧㄥ ㄐㄧㄝ?，ㄓㄢˇ ㄏㄨㄛ? ㄏㄜ? ㄈㄥ。
義倫清節，展獲和風。
【注釋】
（1）義倫：即沈義倫，北宋開國功臣，以清廉聞名。因避宋太宗趙匡義（後改稱趙光義）名諱，改為沈倫。
（2）清節：清高的節操。
（3）展獲：姓展，名獲，字禽，春秋時魯國公族。居住在「柳下」，死後諡號「惠」，所以後人稱他為柳下惠。
（4）和風：寬和敦厚的風範。
【語譯】
北宋時的沈義倫擁有清高的節操；春秋時魯國的柳下惠展現寬大敦厚的風範。
【人物故事】
沈義倫，北宋開國功臣，以清廉聞名。宋太祖時曾隨軍隊攻打蜀國，領軍的將領王全斌、崔彥進等人競相掠奪財物。沈義倫獨居佛寺中，粗茶淡飯，一介不取，回朝時，箱中只有幾捲圖書而已。太祖知道這件事後，貶黜王全斌等人，升任沈義倫為戶部侍郎、樞密副使。沈義倫位居高官卻居家簡陋，生活簡樸。遇到荒年，同鄉的人來向他借糧，他全數出借。之後，他將借券全部燒毀。
「坐懷不亂」的柳下惠，姓展，名獲，是春秋時魯國公族。《論語》一書中孔子讚揚他是：「降志辱身矣，言中倫、行中慮，其斯而已矣。」意思是柳下惠降低了自己的志向，雖然辱沒了身分，但言語合乎道德，行為合乎思慮。柳下惠曾三次擔任士師（掌管監獄的官），三次被罷免，有人勸他離開，他卻認為，用正道對待人，到哪裡不會被罷黜呢？如果要違背正道來服侍人，又何必一定要離開自己的國家。孟子認為柳下惠是「聖之和者也」，他不以事奉的君主不聖明而感到羞恥，不推辭卑微的官職。做了官，就不隱藏自己的才能，凡事依循正道而行。被罷黜時不抱怨，貧窮困頓時也不憂悶。與鄉下無知的人相處，也自得而不忍離開。他和任何人相處，都能自在而不受影響。所以，聽到柳下惠為人處世風範的人，心胸狹隘的會變得寬容大度，刻薄的會變得敦厚。
展獲去世之後，他的妻子寫了一篇誄文（悼念並表揚死者德行之文）來哀悼他，內容為：「夫子謙恭不誇耀自己的功勞，夫子的德澤無窮盡，夫子與人交往誠實守信而無害。柔和順良，從俗隨眾不固執；蒙受恥辱救助百姓，道德崇高；雖然三次被貶官也不離開魯國，始終不掩蔽憂國憂民的初衷；溫和寬厚的君子，能自我勉勵。嗟呼痛惜，夫子去世；期望長壽，如今竟然長逝；嗚呼哀哉，神魂在天。夫子的諡號，最適合『惠』。」（附註）所以後人稱他為「柳下惠」。
附註：
「夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮。屈柔從俗，不強察兮；蒙恥救民，德彌大兮；雖遇三黜，終不蔽兮；愷悌君子，永能厲兮。嗟呼惜哉，乃下世兮；庶幾遐年，今遂逝兮；嗚呼哀哉，魂神泄兮。夫子之諡，宜為惠兮。」門人從之以為誄，莫能竄一字。（《劉向•列女傳》）
