【正見網2009年01月23日】
苗(ㄇㄧㄠ?)。( miao)
【歷史來源】
1、出自羋姓。根據《通志•氏族略》、《元和姓纂》和《風俗通》等資料記載，春秋時代，楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅，其子-賁皇投奔晉，食采於苗（故城在今河南濟源西），於是後代便以邑為姓氏。
2、根據《姓氏五書注》記載，相傳上古有位名醫叫苗父，而苗姓也從此刻開始成為姓氏。
3、出自他族或他族改姓而來。百濟（朝鮮古國）大姓有苗姓。清滿洲人姓，世居瀋陽；拉祜族黑苦聰人阿沙普氏，漢姓為苗；今滿、彝、佘、蒙古、維吾爾、東鄉、回等民族均有此姓。
【郡望】
1、上黨郡：秦時所置，治所在壺關（今山西長治北），西漢移治今山西長子西。
2、濟陰郡：漢為定陶國，後置郡，治所在今山東定陶。
3、東陽郡：三國吳所置，治所在長山（今浙江金華），南朝陳改稱金華。
【堂號】
東陽、上黨等。
【歷史人物】
苗父是上古時代（這指的是黃帝時代前的某個時代）的一個醫者。苗父的診治手法和過程是非常奇特且超常的。傳說苗父把菅草（一種多年生草本植物）拿來編成蓆子，供病人和自己坐臥，又用草把子紮成狗的模樣。當有前來求助的病人，他就手中拿著草狗，面對北方並口中念念有詞，每次治病都只念十個字，不管是扶著來或是抬著來的病人，立刻就能康復如初。
雖然苗父能讓所有的病人痊癒，但他和後世醫者在診療疾病的方法卻不相同。因為苗父根本不用「四診」去診病、用「八法」去治病，更不用任何手術去治療，所以用一般人的概念，他就不算是個 「醫生」，但因苗父為很多病人治過病，且療效顯著，故值得叫他「醫生」。
苗父的治病手法，與「祝由科」醫生們有些相似。「祝由科」是一種很難常人化的治療法，特別是在當今不信神的社會裡，但它也在不斷承傳中發展出了一些可以廣為普傳的常人技巧，「祝由科」醫生除了念咒，還用畫符、燒符、焚香和化紙等等的手法，但是治不了大病。
鳳(ㄈㄥ?)。( feng)
【歷史來源】
1、出自於高辛氏。是黃帝的曾孫-帝嚳之後，以官名為氏。根據《左傳》記載：「高辛氏時，鳳鳥氏為歷正。鳳盍以官為氏。望出平陽、邰陽。」遠古黃帝的曾孫帝嚳高辛氏時，以鳳鳥氏的為歷正，指的是專門管理曆法天文，是個以指導人們按照季節時令耕田種地和收穫的官。於是他的子孫便以鳳為姓，世代相傳。也有另外一說，鳳氏就是風氏。
2、出自於姬姓。是唐代南詔國的王族閣羅鳳氏之後，由酆姓氏改為鳳氏。根據《通志•氏族略》上記載，鳳姓的祖始是周代，也是周文王的第17個孩子，受封於酆地（今湖南省永興縣北），封為侯爵，稱為酆侯。於是子孫便以國號「酆」為姓。
3、出自於回族中。根據《中國回族大辭典》記載：「鳳姓，回族姓氏之一。主要分布在貴州一帶。」
【郡望】
1、平陽郡：三國魏置平陽郡。隋以前的平陽郡，在今山西省臨汾西南；從隋起，在今臨汾。
2、邰陽郡：周族遠祖至公劉所居地。漢置邰陽縣，據《百家姓》注邰陽郡，現在陝西省武功縣西南。
【堂號】
勵眾堂：源自明代鳳翕如任漢陽通判兼知縣，叛軍攻漢陽，太守棄印逃跑，唯鳳不忍城破使百姓受害，聚眾固守，終得保全事。鳳氏堂號「勵眾堂」源出於此。
【歷史人物】
鳳綱是西漢漁陽人，相傳他經常到處採集上百種的花草，用水洗過後，再用泥土把花草密封起來埋在地裡，從正月開始一直到九月底止，至少一百天，然後拿出來用火煎煮九次，就做成了一種奇藥。傳說，只要是猝死的人，把此種奇藥含在嘴裡，都能夠馬上活過來。
鳳綱平時也服用這種奇藥，到了幾百歲仍然一點不顯老。後來他進了地肺山，在那裡成仙而去了。
花(ㄏㄨㄚ)。( huā)
【歷史來源】
由「華」姓所分支出來。且又根據《姓苑》雲，花氏原自出於何氏，只是音同字不同而形成。而花姓也有一部分是滿族姓氏轉變過來。
【郡望】
東平郡：漢有東平國，南朝為郡，治無鹽（今山東省東平東）。隋唐曾以鄆州為東平郡，治須昌，在今東平西北。宋宣和時以鄆州為東平府，治須城，即今東平。明清為州。民國改縣。
【歷史人物】
花木蘭是文學故事人物，南北朝時（一說隋代）虞城（今屬河南）人，傳說花木蘭姓花，另有一說姓木蘭、姓魏、姓朱，譙郡（今安徽亳縣）人和延安人之說。《木蘭辭》描述了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事，花木蘭的事跡便流傳至今。
在一個鄉村裡，花木蘭在家陪著老父，盡孝道。花木蘭一家五口，父母、姐姐和弟弟。父親花弧是一個後備役軍官，年邁體弱多病。當邊防緊急，朝廷募兵戍邊時，因父老弟幼，花木蘭為了不讓父親奔走沙場，毅然女扮男裝，代父從軍，讓父親能頤養天年。
花木蘭守衛邊關十二年，衝鋒陷陣，英勇殺敵，為國家立下不少的汗馬功勞，被封為將軍。在出征十二年中，她的手下都不知道她是一個巾幗女流。戰場上九死一生，花木蘭凱旋歸來，她婉言謝絕天子的賞賜，不受官爵，不願在朝為「尚書郎」，將榮華富貴拋下，她脫下戰袍，又換上以前的女兒服裝，回鄉奉養年邁的父母。忠、孝、智、勇的花木蘭，不愧為集中華民族優秀傳統美德為一體的奇女子。
方 (ㄈㄤ)。( fāng)
【歷史來源】
出自於方雷氏。在神農炎帝11世孫，也就是第八代帝榆罔長子曰雷，黃帝討伐蚩尤時，雷因為立下大功，而被封在方山（今為河南省禹州市），雷受封在方山時，被尊稱為方雷氏，於是子孫便以地名為姓氏。西周宣王時，方雷氏子孫當中，有一位叫方叔的將軍，因為膽識、智勇過人。奉命南征，平定過荊蠻的叛亂，替周室的中興立下大功。因此，後世不少方姓宗譜便採用了方叔的姓氏當作他們自己的姓氏。
【郡望】
1、河南郡：漢高祖二年（西曆前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）。
2、新安郡：治所在始新（今浙江淳安），後移治安徽歙縣。
【堂號】
河南堂、六桂堂、立本堂、倫敘堂、榴耕堂……等等。
【歷史人物】
方孝孺（西元1357年～西元1402年）字希直，一字希古，明初浙江寧海人。他是名儒宋濂的得意門生，明代的大儒。方孝孺博學強記，通曉經史，文章蓋世，以明王道、致太平為己任。洪武二十五年被蜀獻王特聘為世子之師，人尊稱其為「方正學」。
明建文帝即位後，方孝孺擔任翰林侍講學士。建文帝年紀尚輕，缺乏治國治軍的本領，因方孝儒是他的老師，所以受到建文帝的百般信賴和倚重，方孝儒對建文帝也是忠心赤膽，全力扶持著建文帝，並替建文帝起草征討燕王的詔書和檄文。後燕王朱棣在攻破南京，篡得皇位，他攻入北京時，詢問大臣用何方式能名正言順的繼承帝位，一大臣說：「只要方孝儒肯降，並昭告天下，則天下人皆服。」燕王便下令用各種方法讓方孝儒能起草即帝位詔書，方孝孺堅決不屈服，卻在紙上直書「燕賊篡位」四字。燕王看了後非常生氣，便把方孝孺在午門內凌遲處死。方孝儒寧死不屈的精神，受到人們的尊敬。
相傳，明宮午朝門內丹墀上的血跡石，即為方孝儒的鮮血所濺而成。古代帝王處死大臣，一般都是在刑部天牢、鬧市行刑，或者推出午門外斬首，在午門內殺人是沒有先例的。燕王朱棣處死方孝儒後，仍下令滅他十族，方孝孺的九族加上他的朋友、門生也算作一族，共873人，全部處死，行刑就達7日之久。福王時追諡文正。方孝孺著有侯成集、希古堂稿等。
