「神韻」普照 禮義圓明

我向來以為，中共對《九評××黨》不敢回應的原因，是怕對《九評》的批判引發世人的好奇，從而得到一個反向宣傳的結果。所以，儘管《九評》是有史以來對中共揭露最深刻的一部巨製，中共卻只有裝聾作啞的份，它無論對外和對內都不敢有絲毫的回應，

對於「神韻」在全世界的巡演，中共也幾乎是一聲不敢吭，一開始我也按它對《九評》的態度去認識它的「老實」。後來我發現不僅如此，中共不敢回應還有更深一層的原因：在「神韻」這樣一個曠世僅有的藝術聖典面前，中共的任何攻擊，都只能映襯出它自己的醜惡和姦邪，卻絲毫無損於「神韻」的神聖和莊嚴，相反，在善惡的對比中，人們自然就分辨出了善與惡，正與邪。

而現在，我卻一下子明白了，中共不敢對「神韻」行任何不軌的原因。在「神韻」面前，「神韻」的絕對純正，「神韻」的全善全美，「神韻」的無與倫比，「神韻」超越世俗的一切，那至高無上的天意，那蘊含著無比深廣的慈悲，那承載著的貫通時空的無量誓約，那展現出宇宙大法光彩的神奇絕妙，這一切，驅逐了世間的所有邪惡，在他所到之處，人心得到匡正，道德得以昇華，所觸及到的環境中的萬事萬物皆得到了善化；而邪惡的選擇就只有消失遁形！

李洪志先生在《轉法輪》上講：「我們講度己度人，普度眾生，所以法輪他會內旋度己，外旋度人。外旋時他發放能量，使別人受益，這樣一來，在你能量場的覆蓋面之內的人都會受益，他可能覺的很舒服。不管你走在街上也好，在單位、在家裡都可能起到這樣一種作用。在你的場範圍之內的人可能無意中你就給他調了身體，因為這種場可以糾正一切不正確狀態。人的身體是不應該有病的，有病就屬於不正確狀態，它就可以糾正這種不正確狀態。有壞思想的人，想不正確的東西的時候，在你場的強烈作用下，也能改變他的思想，他可能當時不想壞事了。可能有人想罵人，突然間改變思想，不想罵了。只有正法修煉的能量場，才能起到這樣一種作用。所以在過去佛教中有這樣一句話，叫作『佛光普照，禮義圓明』，就是這個意思。」

面對偉大的佛法，面對偉大的「神韻」，邪惡已經沒有還手還口之力了。就像光明到來，黑暗就必然退位一樣，在偉大的神佛面前，一切奸佞邪惡就必然化為烏有。

《道德經》上說：含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。是說：一個道德修養深厚的人，就像初生的嬰兒一樣，他的純潔，使得惡毒的害蟲不去螫他，猛獸不去傷害他，兇惡的鳥不去搏擊他。一個真正的得道者，他不但使得邪惡們「不螫、不據、不搏」，更是具有了清除和解體邪惡的威德。

「神韻」自身所具有的道德感化的力量，不僅是他自身「百毒不侵」，而且也令「百毒」沒有下嘴和下手的機會。他正以唯美的力量使萬物得到自化，同時也使得任何奸佞和敗類自我逃避。是這些敗類害怕「佛光」啊！當神韻的巡演在全球越來越普及的情況下，邪惡就只有選擇自我淘汰的唯一一條路了。

一場純善純美的文藝演出，使邪惡不敢攖其鋒，足見「神韻」的偉大與神聖！這才是真正的善與惡的較量。在「神韻」的能熔化鋼鐵的偉大的慈悲面前，要麼被善化，要麼被淘汰。在「神韻」的普照下，不敢和「神韻」照面的是誰？正是這個人類有史以來根本不講禮義的最邪惡的靈――中國××黨。