道家修煉故事:有十二神龍輔助的麻衣子

大陸學員


【正見網2009年02月06日】

晉代有位人稱「麻衣子」的著名道人。據說他出家前俗名李順甫,關中人,因他生性節儉,修道後常穿麻衣,故而人們稱呼他為「麻衣子」。相傳流傳於世的《麻衣神相》一書即為這位麻衣子所作。

他生於晉穆帝昇平元年(西元357年)三月十五日,幼時的李順甫就悟性很好,非常嚮往道家修煉,「性明慧,契悟玄要」。在孝武太元九年(西元384年),他終於得償心願能夠告別親友獨自前往終南山出家修道。

有一天,他遇到一位道人,道人告訴他:終南山並非上天安排他修煉得道的地方,河南南陽湍水那兒的靈堂山(現名石堂山)上的岩洞是適合他修煉的好地方。說完道人便不見了蹤影。他頓感驚奇和神異,於是就按神秘道人的指點前往南陽湍水之陽的靈堂山。然而,到靈堂山多日,就是找不到道人指點的那個岩洞。

一天他正在苦苦尋找途中,忽遇一位樵夫,急忙向前探問。這位樵夫聽了他的話,非常熱情的把他領到了一個岩洞旁,洞內空曠如堂屋,幽深清靜,泉水潺潺。他欣喜萬分,急忙轉身向樵夫拜謝,但樵夫早已不知去向,他更加感到驚喜,悟到這是神靈在指點他。於是他就住此岩洞,修煉道家功法,「自是坐洞中十有九年」。十九年後,他終於出定,從此「真人道術大行,鄉人益神之」。因為他在此長期打坐入定,所以那岩洞壁上還隱隱出現了一道者的身影,盤腿而坐,高大挺拔,據說現在洞壁上都還能依稀看的到。

相傳,晉義熙十年(西元414年)夏,天氣大旱,河流乾涸,萬物枯萎,民將無以生計。當地居民張S](shì)等率民眾多次到洞前請他為民祈天求雨,開始他都婉言謝絕。後來,有十二位翩翩少年來到洞內,告訴他:「若民眾再來請您,您盡可答應他們的請求」。他悟到此乃上天點化時機已到。他可以為民眾祈雨了,於是便答應了民眾的要求。後來,在他祈天求雨的第二天,就下了一場大雨,民眾無不歡騰,奔走相告,稱讚他道術高超,為民造福。

雨後,他漫步山間,看到河水急流,萬物恢復生機,心情無比的暇怡。突然,只見雲霧升騰,環繞山峰,見到有十二人正睡在背山腰那裡休息。當他回到洞內,那十二人尾隨而至,並立即跪拜說:我們十二人都屬龍族,長期以來一直住在這條河內,上帝告訴我們,您修道必有所成,特讓我們在此輔助您。如今,您修道已成,我等告辭。說罷,各自顯現出了龍形真身,化作雲煙自洞中穿穴而去,在後山腰形成了十二個龍潭。

此後修道有成的李順甫,開始雲遊於河南、湖北等地,因他常著麻衣,故被稱之為「麻衣子」,百姓敬之奉之如神。

到了南朝劉宋孝武帝大明元年(西元457年)八月八日時,已經百歲的麻衣子云游至湖南鄖陽時端坐而逝,此時天上出現了「白鶴翔集,祥雲蔚燁」的異象。鄖陽百姓便在他辭世的地方建造道觀紀念;而在他過去修煉時所在的靈堂山,當地百姓也修了一座名為「白仙觀」的道觀作為紀念。

歲月悠悠,到了大唐貞觀十三年(西元639年),大唐聖天子李世民大帝下旨封麻衣子為「慈慧普濟真人」並重修白仙觀,封麻衣子修煉的岩洞為「顯聖洞」,並賜一道宮名為「普濟」。自此普濟宮名聲大振。後來在大清聖天子康熙年間,普濟宮又得以重修,成為豫西南的著名道教勝地。只可惜後因戰火,普濟宮化為一片廢墟,只有倖存的十幾通碑石和一株古柏及山頂的大小天池,山腰的十二龍潭,無聲的向後人講述著過去道家真人修煉的傳說。

真正的修煉人其實都是有另外空間的龍等生命為其護法的。故事中麻衣子修道時有十二神龍相助就是一例。

看到開創大唐盛世的貞觀大帝李世民下旨修道觀,賜道宮的盛舉,我真是感到:中國幾千年的文化真的一直都是一個相信修煉,提倡正信,注重道德的文化,是一個神傳的偉大文化。只有共產邪黨統治的這幾十年才大搞什麼「無神論」,共產邪黨的做為其實是斬斷了民族文化的血脈,現在共產邪黨又迫害真正修煉的法輪功學員,邪黨之罪大無邊。然而上天絕不會坐視邪黨倒行逆施而不管,現在共產邪黨被歷史淘汰的命運已被上天所註定,相應的中華正統的神傳文化也必將被復興。所有的中國人民們,趕快退出共產邪黨的黨、團、隊組織,迎接「天滅中共」,「天佑中華」的偉大歷史巨變吧。

(資料來源:《內鄉通考》等)

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