【正見網2009年06月30日】
崔（ㄘㄨㄟ）（cuī）
【歷史來源】
1、出自於姜姓。根據《唐書•宰相世系表》及《元和姓纂》等資料所載，炎帝神農氏後裔，西周時齊國國君丁公?的嫡長子季子曾居住於崔邑（今山東省章丘縣），子孫以邑為姓。根據多種古籍的記載，崔氏出自姜姓。崔姓出自於西周時期的齊國，有將近三千年的歷史，曾經長期是山東望族和中國著姓。齊國是西周初周武王分封的重要諸侯國之一，建都於臨淄（今山東省淄博市），開國君主是呂尚。呂尚本來姓姜，因為他的先祖被封於呂（今河南省南陽），從其封姓，故稱為呂尚。呂尚的兒子丁公佶，是齊國的第二代國君，他的嫡子叫季子，本來應該繼承君位，但卻讓位給弟弟叔乙（即乙公得），而自己則住到食采地崔邑（今山東省章丘縣西北），後來以邑為姓。而這位丁公佶，相傳是姜太公姜子牙的兒子。
2、另外根據《新唐書》所載，唐時新羅國有崔姓。
3、出自於少數民族-崔姓。例如，清代高麗人、滿洲人姓氏中有崔姓。今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。
【郡望】
1、清河郡：漢高祖所設置，相當於今天河北省清和及棗強、南宮一部分，山東省臨清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。東漢時改為國。
2、博陵郡：三國魏正始三年設置，西晉時置為國，相當於今天的河北省安平，饒陽、安國等地。
3、汞陽郡：由三國時的河南郡分置，西晉時也被設置為國。相當於今天的河南省黃河以南，東至朱仙鎮、西至汞陽南至密縣，以及黃河以北的原陽縣地。
【堂號】
1、噤李堂：「噤李」是指使李白不能夠開口吟詩。傳說唐朝崔顥游黃鶴樓，在樓上題了一首詩，文情俱佳。後來李白也游黃鶴樓，見到崔顥的詩，便不敢在上面題詩了，只是吟道：「眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！」
2、崔姓的主要堂號還有 「清河堂」、「德星堂」、「敦敘堂」、「默陰堂」等。
【歷史人物】
崔白
北宋畫家。字子西。生卒年不詳，活躍於宋神宗前後。濠梁（今安徽鳳陽）人。擅花竹、翎毛，亦長於佛道壁畫。所畫花鳥善於表現荒郊野外秋冬季節中花鳥的情態神致，尤精於敗荷、蘆雁等的描繪，手法細緻，形像真實，生動傳神，富於逸情野趣。
崔白是一名民間畫工，並非翰林圖畫院培養的畫師，幾乎可算是全才畫家，郭若虛的《圖畫見聞志》描述其繪畫人物、走獸、龍、佛道等「無不精絕」，其畫頗受宋神宗賞識，授圖畫院藝學，皇帝雖然希望留他在宮中，接著升他為「待詔」，但他仍無意功名，謝絕而去。
崔白天賦極高，工筆繪畫無須打草稿，即刻就筆，也無須依賴工具即可筆直畫出長長的琴弦，當代畫家無可望其項背。
與北宋初年的華麗裝飾風格不同的是，崔白為宋代帶進了野意的風格，也影響了後來的文人畫。崔白的花鳥畫，打破了自宋初百年來，由黃筌父子工致富麗的黃家富貴形式為標準的花鳥表現體制，開北宋宮廷繪畫之新風。有《雙喜圖》、《寒雀圖》、《竹鷗圖》等傳世。其弟崔愨、孫崔順之皆善畫，同襲崔白畫風，頗為時人所重。
吉（ㄐㄧ?）（jí）
【歷史來源】
1、出自於S?帳?摹Ｓ?帳侵泄?罟爬系男罩?唬??蕁短剖?宰相世系表》所載，遠古黃帝有位裔孫叫伯倏，受封在南燕國（今河南省延津縣東北一帶），賜姓S?：罄此?淖鈾銼閌∪ヅ?峙裕?涑杉?鍘?p>2、出自於姬姓。根據《元和姓纂》所載，是上古周宣王有個賢臣叫尹吉甫，他的支庶後代以祖字為姓。
3、出自於外族的改姓。清代青海西寧土司吉保是西番人，其後代也以吉為姓。原海南瓊中、保亭、樂亭三縣交界處有72峒黎民本無姓氏，後由大總管統一定為吉姓。
【郡望】
1、馮詡郡：漢武帝太初元年設置馮詡行政區。三國魏在此改置馮詡郡，治所在臨晉（今陝西省大荔縣、韓城以南、白水以東、渭河以北一帶地區）。
2、洛陽郡：天平初年置。治所相當於今河南省洛陽東漢水北岸。
【堂號】
吉姓的主要堂號有馮翊堂。
【歷史人物】
吉?
(生卒年待考)，字彥霄；馮翊郡蓮勺縣人，世代居住在襄陽。南北朝時期梁國孝子。
吉?從小孝順父母。十一歲時，母親去世，他悲傷得連一口水也不喝，幾乎餓壞了。親朋鄰裡對此都很驚異。
梁武帝天監初年，吉?之父任吳興郡原鄉縣令，遭到奸吏誣陷，被逮捕押到京城大獄。吉?時年十五歲，聽到消息後，他到大路上號哭，哀請過往的高官幫忙救他的父親，直感動得行人紛紛落淚。吉?父親雖是無辜，但恥於遭獄吏審訊，於是便違心地招了供，按交待的罪應處死刑。吉?聞訊後就去擊鼓驚動朝廷，請求以死換回父親的活命。
梁武帝感到非常驚奇，給掌獄的廷掾蔡法度下令說：「吉?請求以死償父命，孝義實在可嘉；只是他還是個孩子，所以他未必能想出這個主意，你可以嚴加威脅和誘哄，審得實情。」
蔡法度接受任務回到衙署，在公堂上擺滿繩索刑具，厲聲問吉?說：「你替父去死，皇上已經允許，接下去就應該處死；但刀鋸無情，你真的想死嗎？再說你還是個孩子，因此你決不會想出這個主意，一定是被人指使的。那人姓什麼叫什麼，你要一一如實回答。假如你有反悔，我也答應你。」
吉?回答說：「我雖蒙昧智弱，但怎麼會不知道死的可怕呢？只是弟弟們都還年幼，唯有我年齡稍大，不忍心看著父親被處死，而自己苟活下去，這是我獨自拿的主意，求請皇帝的理由。如今我要為救回父親而不惜一死，讓屍骨葬在九泉之下，這不是小事，怎麼會受人指使呢？皇帝恩准我替父去死，這對我好比登天成仙一樣，怎麼會反悔呢？」
蔡法度知吉?已經鐵了心，威脅無用，就轉而誘哄，對他說：「皇上知令尊無罪，馬上就要釋放並原諒他，我看你神采儀表都很出眾，稱得上是個好孩子，現在假如回心轉意，那麼你們父子可雙雙活命。為何以此美妙年華，卻苦苦要求去死呢？」
吉?回答說：「所有大魚小魚螻蛄螞蟻，尚且愛惜自己的生命，何況人呢？怎麼願被碾成粉末，只是我父親深遭告發，定會按刑律處死。所以想用個人的死，希望延緩父親的性命。如今我閉上眼睛，伸長脖子，來聽憑處死。情恩已盡，別無他想，再無一言可答。」
吉?剛被關押時，獄吏依法將很重的腳鐐手銬都給他戴上，蔡法度可憐他年幼，命人將他的腳鐐手銬摘去。另讓人給他換一副小的，吉?說：「我請求替父先死，身為一個死囚，只應該增加刑具，怎麼能減少呢？」始終不肯減去身上的刑具。
蔡法度把這一情況全部如實上奏，梁武帝於是下了赦免令，釋放了吉?的父親。
後來丹陽令尹王志，打算把吉?的事跡上報為鄉裡純孝之選，吉?得知後說：「異哉王尹，怎把我看得這麼膚淺？父親受辱兒子代死，那是理所當然的。倘若我心懷愧疚、靦腆見人，那麼這種舉動就是利用父親的事件而沽名釣譽，這是對我極大的侮辱！」王志因為他的堅持拒絕接受，不得已打消此意。
吉?年十七，應闢為本州主簿。出監萬年縣，為官清風霽月，導正風俗。自雍城還至郢城，人心歸正。湘州刺史柳悅復召為主簿。後鄉人裴儉、丹陽尹丞臧盾、揚州中正張仄等連名舉薦吉?，以為孝行純至，敕付太常旌舉。起初，吉?因父親被陷害入罪，因此事憂勞而成悸疾，後因此病發而卒。
鈕（ㄋㄧㄡˇ）（niǔ）
【歷史來源】
1、春秋戰國時期祖居吳興(現為浙江省湖州市)花林的先祖宣義公（家中排行二十六）之女為吳王夫差（西曆前495~ 473年）第八宮後，宣義公時任吳王從衛騎都尉），當時以椒房之戚拜賜印綬指印「紐」而賜姓，故本姓「紐」，後才演變成「鈕」，這就是鈕氏姓的由來。
【郡望】
吳興郡：漢代設置，治所湖州（今浙江省湖州一帶）。
【堂號】
「理德堂」(狀元廳)、「本仁堂」等。
【歷史人物】
○紐克讓，河南介休人。元朝時的文官，治理百姓出於善心，深受百姓讚譽，而被記入史書。
○鈕衍，明朝時候的官員。他執政時見到狡詐之人就嚴懲，自己清白廉潔，對百姓善良溫和。所以他的大名得以流傳。他是江蘇常熟人。
○鈕秀，清朝人，喜歡讀古人的雜記小說，用古人寫小說的筆調，來記述明末清初時候所聞所見的一些人物，讀來非常感人。
龔（ㄍㄨㄥ）（gōng）
【歷史來源】
1、出自於黃帝之臣共工氏的後裔。根據《元和姓纂》所載，黃帝之臣共工氏（炎帝的後代）在黃帝時是水官，由於治水有功，被奉為社神。其後有一支開始以單字-共，是整個家族的姓氏。只是後代子孫又再加上龍字，而形成龔氏。
2、出自於古共國之後。根據《通志•氏族略》所載，共國（今河南省共城，一說今甘肅省涇川縣北）共，也作恭，是商代諸侯國。因侵犯周而受文王姬昌的討伐，被周文王姬昌所滅。共國滅亡後，其子孫以國為氏。就是共氏。後來便演變為龔姓。
3、出自於姬姓，是共伯和之後。西周后期，有一個王室貴族叫姬和，被封於共（今河南省輝縣），為伯爵，稱為共伯和。當時，周厲王在「國人暴動」中被趕出國都，然後諸侯便推舉他代行天子的權利，史稱「共和行政」，這也是中國歷史有確切紀年的開始。共國在春秋時被滅後，其子孫以國名為姓氏，稱共氏。後演變為龔姓，是為河南龔姓。
4、也出自於姬姓，為晉獻公的後裔，以諡號為氏。根據《尚友錄》所載，春秋時，晉獻公（晉國為姬姓諸侯國）的兒子奚齊即位以後，給其兄申生（在被人誣陷後，以自殺表示對父王忠心的前太子）加諡號為「恭君」。因古代「恭」即「共」，申生的後代以諡號為姓氏，也稱共氏。後演變為龔姓，是為山西龔姓。
5、仍是出自於姬姓，是共叔段的後代。根據《元和姓纂》、《史記•鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的大兒子鄭莊公繼承了帝位，後來鄭武公的小兒子叔段企圖奪取政權，被鄭莊公打敗後，逃到共，當時在鄭國境外，稱為共叔段，其後代，或以「段」為氏，或以「共叔」為氏，也有以「共」為氏的，稱共氏。後演變為龔姓，是為河南龔姓。
6、出自為避皇帝名諱演變而來。五代十國時，後晉皇帝叫石敬瑭，因為避名諱，「敬」氏改為同義的「恭」氏，後也演變為龔姓，是為河南龔姓。
7、出自姬姓，為翁氏所分。根據《六桂堂業刊》所載，周昭王的支庶子孫受封於翁山，後以邑為氏，稱「翁」氏。至宋初福建泉州有翁干度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其中第五子分姓龔，其子孫也姓龔，此支為其一。洪氏後來為了避仇，便改了自己的姓氏，在洪字上去掉三點水，上面加了一個龍字，就成了龔氏。均是為福建龔姓。
8、出自他氏改姓或小數民族漢姓而來。例如，貴州黎平三龍鄉兜房族吳姓有改龔姓者。土族龔塔氏漢姓龔。京、瑤、彝、白等族均有龔姓。
【郡望】
1、武陵郡：西漢時，治所在義陵（今湖南省漵浦南），東漢移治臨沅（今湖南省常德市）。
2、六桂：指「六姓聯芳」之譽稱，隋代治所在閩縣（今福建省福州市），唐代移治晉江（今福建省泉州市）。
【堂號】
1、中隱堂：宋朝時候龔宗元任句容縣令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一樣。有一次，為政酷苛的楊弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地視察。但當他到句容邊境時，卻對人說：「這裡已被龔先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻煩打擾他嗎？」於是沒入境就到別處去了。龔宗元官至都員外郎。退休後建了一座「中隱堂」。朝野上下都贊他是「耆德」（年高有德）。
2、龔姓的主要堂號還有 「六桂堂」、「中隱堂」、「耕讀堂」、「渤海堂」等。
【歷史人物】
龔自珍
龔自珍（西元1792年―1841年） 字?人，號定毖。曾字爾玉 ，曾更名易簡，字伯定，再更名為鞏祚。浙江仁和（今杭州）人。清朝中後期著名思想家、文學家。
龔自珍生於杭州城東馬坡巷小采園，是龔家的長房長孫。啟蒙教育由母親承擔，教讀吳偉業詩和桐城派方苞、劉大To散文。後有家庭塾師宋?，教學文史並重，經子兼顧，善誘導，打下了很好的基礎。12歲隨外祖父段玉裁習說文解字。13歲秋，作《水仙花賦》。14歲考訂古今官制。16歲讀《四庫全書總目提要》，並由此搜羅善本古籍，致力目錄學。17歲收集石刻，攻金石文字。
嘉慶二十三年戊寅（1818年），第四次應鄉試，即清嘉慶帝六旬萬壽恩科，他終於中式第四名舉人。那時不過是二十七歲。第四名舉人是所謂「五經魁」之一，這使龔自珍大受鼓舞，以為科名從此一帆風順，可望置身於卿相之列，實現改革朝廷的理想了。
面對嘉慶年間經濟衰敗，社會危機日益深重，他棄絕考據訓詁之學，轉而講求經世之務，志存改革，追求「更法」，在許多方面產生了有益的影響。他的思想為後來康有為等人提倡變法圖強開了先聲。
龔自珍學問淵博，涉及金石、目錄，泛及詩文、地理、經史百家。其為文縱橫，自成一格，有「龔派」之稱。晚年辭官南歸，後又北上接取家屬，於往返的途中，寫成了三百一十五首短詩，並總命名為《己亥雜詩》，是一生中思想的精華。其詩風瑰麗奇肆，今存800餘首，輯有《龔自珍全集》。
