【正見網2009年07月09日】
芮（ㄖㄨㄟ?）。（ruì）
【歷史來源】
1、出自姬姓。上古時，周文王有位卿士叫良夫，周武王打敗殷商後，建立周朝，便把良夫分封到芮(今陝西芮城一帶)為伯，稱為芮伯。芮伯的後代建立芮國。後來，芮伯的後代便以國名為姓。直到春秋時候，芮國被併入晉國，芮國的王族做了晉國的貴族，於是他們保留自己的姓氏，也就是芮姓的起源。在古代，芮姓的望族大多來自於扶風（今陝西咸陽東）、平原（今山東平原縣南20裡）。
2、也是出自於姬姓，是以國名為姓，是周卿士芮伯之後。周武王時，封有同姓芮國(今陝西大荔縣朝邑城南)，芮伯在周成王時任司徒，子孫世襲周朝卿士。周厲王時，芮良夫見周厲王和榮夷公千方百計搜刮民財，曾加以勸阻，還寫了《桑柔》一詩來諷諫。芮國在春秋時被秦穆公攻滅，芮伯的子孫便以封地為姓，稱芮氏。
【郡望】
1、平原郡：西漢初年置郡。在今山東省北部平原縣一帶。
2、扶風郡：漢代置右扶風，三國魏改為扶風郡。在今陝西省長安縣西。
註：在《郡望百家姓》資料中記載：芮氏望出平原郡。而在《姓氏考略》中記載：芮氏望出扶風。
【堂號】
桑柔堂：周厲王時，芮良夫為士卿，厲王無道，寵信奸臣榮夷公。芮良夫作《桑柔》詩諷刺厲王。大意是追究奸臣慫恿厲王做壞事，使國家危亡。這首詩載入《詩經.大雅》。厲王惱了，竟把良夫流放到彘。結果厲王被直臣逼得逃亡，死在彘。
【歷史人物】
芮良夫是春秋時代周朝的大夫，姬姓伯爵，名良夫，食采於芮，即今山西省芮城縣。他主張在上位者，不可與民爭利，要讓利於民，更不能擅專天下之利。極力反對壟斷財富、獨占利源。
厲王喜歡榮夷公。芮良夫說：「周王朝大概快不行了吧！那個榮公，一心只想獨占民利而又不知如何解救國難。利，是百物所生，天地所成，如果壟斷，對國家就危害甚多了。天地生成萬物，普天下人民都要取用，怎麼可以由一個人或朝廷獨占呢？得罪的民眾甚多，又不知做好大難臨頭的準備，用這一套去教天子，這天下還坐得久嗎？
君臨天下，在上者，應該開發天下的財源，上得神佑，下得民心，使舉國上下各得其利，各得其所。即使這樣，那些聖明的天子，也還要整天提心弔膽，深怕招惹民怨，那就得不償失。所以《周頌》曰：『思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪爾極。』（思念文德昭明的先祖后稷，他的功德可以與天相比。教民稼穡，播植百穀，立我生民之道，無非是他的功勳。）《大雅》也說：『陳錫載周。』（分賜百姓，施惠於人，才能綿延周祚，世代為王。）這不正是既知分利於民又知臨淵履薄嗎？所以周朝才能國祚綿長以至今天！
現在天子卻去學習怎樣壟斷經濟、獨占民利，難道合適嗎？百姓奪取他人的財物，還要叫做『盜』，做天子的人竟然去幹這種事，肯歸順他的人一定不會多。如果啟用榮公，周室必敗。」
之後，厲王果然不願採納芮良夫的諫言，任命榮公為執政的卿士，諸侯們便紛紛不來朝見與歲貢，而厲王最終也步入被放逐彘地的命運了。
羿（ㄧ?）。（yì）
【歷史來源】
出自於夏代，有窮國的著名射手后羿的後人，以先人名字「羿」為氏。根據《路史》記載，「后羿後有羿氏、窮氏。」換句話說，我國的羿氏已有近4200年的歷史，他們的始祖正是名登《左傳》的傳奇人物后羿。「后羿射日」、「嫦娥奔月」等民間故事，都發生在他的身上。
再根據《左傳》記載，他是當時有窮氏之君，以善射而見聞，曾經篡夏朝第五代君主相的地位而自立，不過即位後便不修民事，之後被自己的部下以寒浞所殺。根據考證，后羿的有窮國，也就是現今山東濟陽一帶，而羿氏的發祥之地也正在這裡。事實上后羿的射術確實有名，很多古書上都有記載。其中一篇《夏本記》便描述，后羿出生於射正官的家庭，射正官是執掌弓箭，訓練射手的官，所以后羿自小箭法如神，並且他的手又長又有力，能拉強弓。所以后羿的箭法高強。
【郡望】
1、濟陽郡：晉惠帝時分陳留郡置郡，治所在濟陽。約相當今河南省蘭考東境、山東省東明南境。晉室南渡後廢。
2、齊郡：西漢初年將臨淄郡改為齊郡。治所在今山東省臨淄縣一帶。
【堂號】
蘇民堂：蘇，就是所謂得救，死了再救活的意思。相傳堯在位時，天上有十個太陽同時出現，植物枯死，猛獸長蛇為害。羿射去九日，並射殺猛獸長蛇，拯救了老百姓，受到人民的愛戴。
【歷史人物】
上古時候有個著名的弓箭手，叫后羿。羿姓就是后羿的子孫，《史記》中的《夏本記》說到，羿是夏朝的一任君王。說羿出生於射正官的家庭，射正官是執掌弓箭，訓練射手的官，所以羿自小練得箭法如神，並且他的手又長又有力，能拉強弓。
古書《路史》中說，羿五歲時候，父母抱著他進山去，在樹旁放下他去做事，做完事再來抱他時，樹林裡的知了一起大叫起來，震耳欲聾，羿的父母不敢抱走他，就留他在山上。於是羿得到山中精靈的養育，變得聰明勇武過人。
儲（ㄔㄨ?）。（chǔ）
【歷史來源】
1、源自於上古有儲國，國人以地名為氏。相傳上古時有儲國，儲國人的後代以國號地名「儲」為姓，稱儲氏，世氏相傳。
2、源出以祖先名字為氏。根據《風俗通義》記載，春秋時期，齊國有大夫字儲子，曾與孟子相交。儲子的後代很昌盛，其支孫以祖字「儲」為氏，可證儲氏家族最早的淵源是在齊、魯一帶，是今天儲姓的來源。而在春秋時期，齊國有儲君，後代以王父名「儲」為姓。
【郡望】
1、河東郡：秦置河東郡，治所在今山西省夏縣。據《風俗通》記載：齊大夫儲子之後。望出河東。
2、潁陽郡：春秋時為「鹿上」，戰國時為「巨陽」，秦代屬「潁州郡」，漢為「細陽」，魏晉為「宋縣」，隋為「潁陽」，唐、宋併入「汝陰」，元屬「潁州」，明改隸「鳳陽府」。
【堂號】
盛著堂：此堂為江蘇省宜興市官林鎮儲氏總祠的堂號。宗祠共3座，均在儲巷村，「盛著堂」儲氏系從山東河東郡遷來，世代繁衍，後人建祠祭祀，族人以「五鳳齊飛」（指儲氏上代曾有1家5人同時及第）激勵子孫好學上進求取功名。
【歷史人物】
儲光羲（西元707年－760年），唐代詩人，詩風屬於王、孟山水田園詩派。山東曲阜人，登開元中進士第，又詔中書試文章，歷監察御史。
唐玄宗時任小官，雖然一度離任隱居終南山，但後來復出。安祿山安史之亂被迫任偽官，事平之後被唐室貶官嶺南，死在該處。儲光羲詩風質樸，比較側重描寫田園生活的閒適，詩作有《樵夫詞》、《釣魚灣》、《田家即事》、《田家雜興》等。
靳（ㄐㄧㄣ?）。（jìn）
【歷史來源】
1、出自於羋姓，以邑名為氏。戰國時，楚國有位大夫叫尚，為人隨和，很得楚懷王和王后的寵愛。後來尚被分封到靳（今湖南省宋鄉縣一帶），採食於靳水，稱為靳尚。當時屈原是楚國的大夫，又是楚懷王的親戚，很賢能，卻受到靳尚的妒忌。後來靳尚死後，他的後代子孫便以封地作為姓。在古代，靳姓的望族大多出自於河西。
2、五胡十六國時，匈奴族有靳氏。有靳淮自立為王。
【郡望】
河西郡：唐置河西郡，現在雲南省蒙自縣。山西省汾陽縣。據《姓氏辯證》載：「楚靳尚之後，採食於靳，以邑為氏」。
【堂號】
靳姓的主要堂號有：河西堂等。
【歷史人物】
靳輔（1633～1692），字紫垣，漢軍鑲黃旗人，祖籍遼陽（今屬遼寧）。清順治時為內中書，康熙初自郎中遷內閣學士，康熙十年（1671年）授安徽巡撫，康熙十六年調任河道總督。
他知人善任。在總督任上，陳潢是其得力的僚屬，凡治河之事，無不向陳垂詢和請教，靳輔治河十餘年的成就，與陳潢的襄助是分不開的。
康熙十五年，黃、淮並漲，奔騰四溢，碭山以東黃河兩岸決口21處，黃河倒灌洪澤湖，高家堰決口34處，淹了淮、揚七個州縣。黃河河道在清口以下到河口，長三百餘裡嚴重淤積，河道、運道均遭破壞。當時康熙皇帝為了治理黃、運，於十六年調靳輔為河道總督，擔起治河重任。
靳輔到任不久，即同陳潢遍閱黃、淮形勢及決口要害。根據實地調查研究，提出了「治河之道，必當審其全局，將河道運道為一體，徹首尾而合治之，而後可無弊也」的治河主張。一日內向康熙皇帝上了八疏，系統提出治理黃、淮、運的全面規劃。為了解決當務之急，首先在清口以下至河口300 裡的河道內，採取「疏浚築堤」並舉的措施，把河道內所挖出的淤積之土，用以修築兩岸大堤；又在清口開掘五道引河，疏通淮水入河的通道，然後將沿河小的口門一一 堵合，再集中力量堵築楊莊口門，從而使黃、淮并力入海，河道暢通，運道無阻。
靳輔鑒於「上流河身寬，下流河身窄」的狀況，沿用潘季馴修減水壩的辦法，在江蘇碭山以下至睢寧間狹窄河段，因地制宜地在兩岸有計劃地增建許多減水壩，作異常洪水分洪之用。如遇黃、淮並漲之時，即開泄黃河北岸減水壩；若黃漲淮落，則南北兩岸減水壩並開，把南壩分出的黃河水，經過沿路使之落淤澄清，平均匯入洪澤湖，再從清口入於正河，以防黃河倒灌之虞。
為了進一步解決漕運問題，康熙二十五年，靳輔在張家莊運口經駱馬湖，沿黃河北堤的背河，再經宿遷、桃源，到清河仲家莊開一新河，名曰「中河」。漕船可由清口直渡北岸過仲家莊閘至張莊運口，避免黃河漕運180裡之險，便利了漕船的往來。
靳輔治河繼承潘季馴方法，不外「築壩以障其狂，減水以分其勢，疏浚以速其宣」。康熙二十七年（1688年），御史郭?誣告靳輔治河九年無功，被免職。康熙三十一年又復職，當年病逝。康熙三十五年，江南士民為了紀念他，經皇帝允准，建祠於河畔。生前著有《治河方略》一書，為後世治河的重要參考文獻。
