話說「名利情」

傳說大清皇帝乾隆下江南私訪時，有一天同一高僧站在長江邊的小山上，看著江面上許多南來北往的遊船，乾隆突然問高僧：「你看這江面上有多少艘船？」高僧沉吟片刻答曰：「只有兩艘。」「何謂兩艘？」乾隆緊接著問到。高僧答到：「一艘為『名』，一艘為『利』」。

皇帝也是個常人，也許乾隆是想用這個難題來考一考高僧的智慧，看他怎麼回答。可是高僧是個修煉的人，有智慧的人，他不但沒被這個難題難住，反而歪打正著，用了一句禪語，絕妙的揭示出了人類社會最本質的東西――「名利」。並點悟乾隆，世人都在名利之中，包括皇帝也是如此。修煉的人就是不同，他不在名利世俗之中，把人世間的一切看的非常清楚，所以才有如此絕妙的回答。

我們是大法弟子，修的是宇宙的根本大法，用宇宙的最高特性真、善、忍來指導我們修煉。因為法大，修的層次也高，對名利的詮釋，對世間萬事萬物的認識，更應該比那個高僧高出幾籌。

大法弟子是在常人社會中修煉，有別於過去出家修煉的僧人。不脫離常人社會這個狀態，也可以說每天都處在「名利情」之中，而我們卻要逐漸把它看淡，直至最後徹底把它放下。所以才難，才修的最紮實，才修的特別快，一世就能修成。因此，大法弟子應該做到身在俗世不為世俗所動，念在方外不動方內之情。當然，說起來容易，要真正做起來談何容易？不經歷一番剜心透骨的去執著的痛苦過程，就能把那個千百年來形成的人的殼去掉了嗎？那是不可能的！

在修煉到最後的時刻，我看到身邊還有許多同修仍然泡在「名利情」之中不能自拔。有的固守著人的這些執著和觀念不放；有的把人世中的那些幻象看的實實在在，忙著買房買車買高檔家具電器，提高在人中的生活品位和質量；有的拚命的為兒孫積攢家業盡義務，盤算著老有所養。總之把一切一切的人心，一切一切的執著都保護起來，甚至還從大法中為自己找藉口，美其名曰：要最大限度的符合常人狀態修煉。

說起來向內找自己亦在其中，只是表現的時輕時重而已。修煉的人，當靜下心來的時候，誰都知道常人中的任何一樣東西都不能帶到天上去，誰都明白修的執著無一漏才能圓滿，誰都懂得生命中除了自己本性的一面外，所有後天形成的物質都必須修掉才能回歸到天國世界。可是一到了現實中就犯迷糊，就神魂顛倒，就忘乎所以，就明知故犯。所謂人在迷中，被常人這些假像迷住了，就是如此。

可是正法時期的大法弟子的修煉不同於歷史上任何的修煉形式，一世修不成，下世可以接著修。大法弟子沒有下一世之說，就這一世。眼看著正法進程在急速推進，留給大法弟子的時間和機會也越來越少。每荒廢一分一秒，都是對自己的不負責任，都是對眾生的犯罪。

如果我們用一件容器來衡量一下自己，我們沒有修去的人心、執著、觀念還有多少？我們來時簽下的誓約兌現了多少？我們的心性位置在什麼層次上？我們離圓滿的標準還有多少差距？可能有相當一部分人會大吃一驚，其中包括我自己。

同修啊，「名利情」是我們下走到三界之後，在千載輪迴中強加給我們的「身外之物」，它是人所具有的東西。我們是走在神路上的大法徒，這一切本來就不屬於我們，它是我們返本歸真路上的最大障礙和羈絆，只有清除和斬斷它，才能順利返航。師尊曾開示我們：「修去名利情 圓滿上蒼穹 慈悲看世界 方從迷中醒」（《洪吟》--<圓滿功成>）。那我們就趕快從迷中醒來吧，抓緊時間「修去名利情」，跟師尊「圓滿上蒼穹」。