【正見網2009年09月08日】
曾（ㄗㄥ）。（Zēng）
【歷史來源】
是軒轅黃帝的後代，夏禹王（禹姓姒氏）的63世孫。黃帝的第25個兒子昌意是曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無效。舜繼承堯位後仍命鯀治水，結果勞民傷財而沒有消除水患，於是便殺鯀於羽山，舜並命鯀子禹繼續治水。禹受命後，為了治理水患從二十歲開始，歷時13年，三過家門而不入，採用疏導的方法，終於消除水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓禹繼位成為部落聯盟首領。
後世尊稱為大禹。
禹繼承舜位後便制定刑法嚴格懲罰違令者，因而勢力日益強大。時過多年後他因年老力衰，按當時禪讓制應讓東夷部落聯盟首領皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子幫助禹治水。但禹死後眾多部落聯盟的首領卻反對伯益而歸順禹的兒子啟。啟聯合各部落首領的勢力，殺掉伯益而建立了我國歷史上第一個王朝夏朝，建都於陽城（今河南登封縣的東南部）。啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蒼山縣向城鎮）建立?國，為?國之始，後來便以封地為姓，曲烈從此姓?。少康的這一房子孫所建的?國歷經夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即西曆前567年才被莒國所滅。這時懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做官。所以後代便用原國名?為姓，後來去掉邑字旁，意思指離開故城，改稱曾姓，此為曾氏得姓之始。後人為了尊敬曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至曾參。
【郡望】
1、魯郡：西漢改薛郡置魯國，治在魯縣（今山東省曲阜）。相當今山東曲阜、滕州市、泗水等縣地。晉改為魯郡。
2、天水郡：西漢元鼎三年（西曆前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。相當於今甘肅通渭、秦安、定西、清水、莊浪、甘谷、張家川等縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地。西晉移上啁（今天水市）。北魏相當今天水、秦安、甘谷等市縣地。
3、廬陵郡：東漢時置郡，治所在石陽（今江西省吉水東北），三國吳移治高昌（今江西省泰和西北）。相當今江西永新、峽江、樂安、石城以南地區。
4、魯陽縣：漢置縣，治所在今河南省魯山縣。
5、武城郡，治所在今山西省吉縣。
【堂號】
1、三省堂：孔子弟子曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：（1）為人做事有沒有盡到心；（2）和朋友交往有沒有失信；（3）老師教的東西有沒有複習好。「三省堂」即由此得名。
2、武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小兒子曲烈於?（在山東省蒼山縣西北）建立?國，歷夏、商、周三代，西元前567年被莒國滅掉，太子巫逃往魯國，後稱之武城，即今濟寧之嘉祥縣境。「?」去邑（阝）為曾，稱為曾氏。曾巫的孫子曾點，字暫，是孔子賢弟子；曾暫兒子曾參傳孔子之學，被後世儒家奉為「宗聖」。武城即為曾姓的遠祖發祥之地，「武城堂」名本源此。
3、追遠堂：取春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人曾參「慎終追遠」之意。
4、曾氏的主要堂號還有 「魯陽堂」、「敦本堂」、「宗聖堂」、「守約堂」等。
【歷史人物】
曾參（西元前505年－前435年），字子輿，春秋末期魯國南武城（今山東省平邑縣）人，孔子的弟子，世稱「曾子」。曾提出「吾日三省吾身」（《論語•學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。同時，他亦為《二十四孝》中「齧指痛心」的主角。在山東省濟寧市嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓）。
在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股「曾參殺了人」的風聞便席捲了曾子的家鄉。
第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發以後，從一個目擊者那裡得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把「曾參殺了人」的消息告訴曾子的母親時，並沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家聖人孔子的好學生，怎麼會幹傷天害理的事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：「我的兒子是不會去殺人的。」
沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：「曾參真的在外面殺了人。」曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那裡不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。
又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：「現在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。」曾母聽到這裡，心裡驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越牆從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，「曾參殺了人」的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。
面對謊言，人們常有三種反映，有人擔心眼前利益受到傷害而害怕受騙，有人當很多人都在重複同一個謊言時不加思索地就相信了，也有一些所謂的聰明人，除了相信自己什麼都不信。其實，不論哪種人，當謊言被蓄意者堂而皇之地不斷重複時，只憑一點處事的經驗和聰明，都很難跳出自己所處的環境而真正明辨是非。這大概就是中國大陸媒體上的謊言，可以登大雅之堂的原因吧。
毋（ㄨ?）。（wú）
【歷史來源】
1、以祖名為姓。堯為部落首領時，他的屬下當中一個臣子名叫毋句的人，此人製造出樂器罄，是用骨塊做成的懸掛樂器，敲擊之一下有美妙的音樂。毋句的後代就以他的名中一字為姓，稱為毋氏。他就是毋姓的始祖。
2、出自於田姓所改，以封地名為姓。在春秋時期，齊國齊宣王田辟疆分封他的弟弟於毋邱，賜姓為胡毋氏，胡毋氏的後代再分為三支，形成胡毋、毋丘、毋三姓。後來胡毋、毋丘二姓省字改為單姓毋姓。
【郡望】
1、巨鹿郡：今河北省平鄉西南，秦置縣，以為巨鹿郡治所。項羽破秦兵於此。
2、河東郡：秦置河東郡，治安邑，轄晉西南地區。東晉移治蒲阪（今山西省永濟蒲州鎮，按即劉裕滅後秦時）。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲阪置河東縣為治所。明並河東縣入蒲州。
【歷史人物】
○毋 雅：晉代巴郡江州人，學冠四科（德行、言語、政事、文學），歷官涪陵、漢平令、夜郎太守。
○毋昭裔：龍門人，後蜀時候的才子，他的學問極為廣博，精通四書五經，寫有《爾雅音略》一部著作，是與五經之中詩經有關的著作，而詩經是孔子選編的詩歌集。毋昭裔還喜歡藏書，好學不倦。蜀主孟昶在位時，委任他教太子讀書。
沙（ㄕㄚ）。（shā）
【歷史來源】
1、出自於子姓，以地名為姓。商朝末年，殷紂王庶兄開（一名啟）被封於微，世稱微子。武王克商後，封微子於商丘，建立宋國。微子的後裔有人被封於沙（今天河北省大名縣東面）。他們以地名為姓。
2、出自於神農氏。炎帝為部落首領時，底下有位臣子名叫夙沙氏，後來省字改為沙姓。
3、以國為姓。西周有沙侯國，地望在河北省涉縣，涉縣之稱由西漢時沙縣改，居住在那裡的人有些以沙為姓。
4、出自於沙隨氏所改。沙隨是春秋時宋國的領地，位於今河南省寧陵東北部。根據《春秋》中記載，成公16年，晉會諸侯於沙隨，指的便是這個地方。古代諸侯公爵，凡是失國或沒爵後，便稱為公沙氏或沙隨氏，於是後人省字改為沙氏。
5、歷史上的百洛國（今朝鮮）有沙氏。
6、沙姓為回族中的大姓。在《千家姓》記載，「今回族多此姓，別為一族。」此姓大多取自於經名首音和尾音。如元初的沙全，其「父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄兒赤，甫五歲，被宋軍虜。年十八，留劉整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。」再根據《元史》記載，「馬合馬沙或阿思蘭沙或木八兒沙之後裔姓沙。」另外根據《回教民族說》記載，在回族經名中，帶有「沙」的比較多。如《新元史》也黑迭兒傳載，「也黑迭兒，西域人……子馬謀沙……子密兒沙，次木八人喇沙……次忽都魯沙……次阿魯渾沙。」這都是沙姓之源。另外沙字在波斯語言指的是王。正如突厥語族稱王為汗。如在波斯王國舊稱『沙因沙』，義為『萬王之王』……因此，沙姓族多半來自波斯。」再根據《回回姓氏考》記載，沙姓中也有賜姓。如「舍班，古裡國回回，入附授南京錦衣衛鎮撫，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功遷到千戶，賜姓沙，名班。」《回回歷史與伊斯蘭文化》記載，當時給舍班賜姓沙，還有著另一個原因，即「舍」和「沙」諧音。沙姓也為「回族十三姓」之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地區。
7、滿族人歸化多有改為沙姓。
【郡望】
註：根據《郡望百家姓》中記載，沙氏望出汝南郡。而另外根據《姓氏考略》中記載，望出東莞、汝南。
1、汝南郡：漢高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區。
2、東莞郡：晉武帝太始元年（西曆265年）置郡。相當於今山東省沂水一帶。即漢代城陽郡舊地。
【堂號】
濟民堂：明時沙玉，當涉縣知縣，顧慮到老百姓沒有恆產（固定的財產），就設宴請富農，親自問他們定借款合同，借來錢交貧民買耕牛農具，督促百姓治病，男勞力種一畝菜備荒。結果涉縣百姓家家不愁吃穿。在莊稼熟的時候，他親自下鄉督促晝夜收割。還沒割完，飛蝗大至，鄰縣的莊稼都被吃光，涉縣得到保全。
此外，沙姓的主要堂號還有：「汝南堂」等。
【歷史人物】
○沙玉：明代當涉縣知縣，顧慮到老百姓沒有恆產（固定的財產），就設宴請富農，親自與他們定借款合同，借來錢交貧民買耕牛農具種田，督促百姓治病，男丁平時得種一畝菜，以備荒年時用。結果涉縣百姓家家不愁吃穿。在莊稼熟的時候，他親自下鄉督促晝夜收割。還沒割完，飛蝗大至，鄰縣的莊稼都被吃光，只涉縣得到保全。
○沙世堅：北宋勇將，有文武韜略，河北涉縣人，曾任東莞太守；1127年護宋高宗南渡，知梧州；廣西苗民大起義，改知宜州，平義軍十萬，擊殺首領莫文察，廣西河池有「白土平蠻碑」一尊，即其所勒。為江浙沙氏世遷祖，沙神芝、沙元炳均其後代。
○沙書玉：（西元1816→1881年）清朝醫者，又名玉書，字石庵，祖居武進，父入丹徒籍，故為江蘇省丹徒（今鎮江）縣人。他精通內、外、喉科，聲振大江南北，著有《醫原紀略》和《瘍科補直》等醫學著作。
乜（ㄋㄧㄝ?）。（niè）
【歷史來源】
1、出自於姬姓，以地為姓。春秋時衛國大夫食采於乜城，以地名為姓。
2、出自於蕃姓。根據《通志．氏族略》和《山左詩集》記載，「番姓，望出晉昌、趙郡。」明代蒙古族瓦剌部首領叫作也先，他在明正統15年時攻打明朝，失敗後便與朱明王朝和好，他的後人有些進入中原，定居于山東境內。明時有人曾把也先誤寫作乜先，也先的子孫與漢人漢化後，便改姓為乜姓，所以在《山左詩集》記載，「山東之乜，系也先後所在。」
3、回族姓氏之一。主要分布在西北地方。
【郡望】
註：根據《郡望百家姓》上記載，乜氏望出晉昌郡。另外根據《姓氏考略》上記載，望出晉昌、趙郡。
1、晉昌郡：西晉至北周時的晉昌郡在今甘肅省安西縣東南；又一處晉昌郡（南朝齊）在今陝西省石泉縣一帶。
2、趙郡：漢高帝四年（西曆前203年）將原來秦代的邯鄲郡改為趙國，治所在邯鄲（今河北省中部）。東漢建安年間（西曆196--219年）改為趙郡。相當於今河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區。
【堂號】
太師堂：乜先為蒙古瓦剌部的太師。
【歷史人物】
乜仁義：明代名士。
