【正見網2009年09月15日】
夏侯（ㄒㄧㄚ? ㄏㄡ?）。（Xià hóu）
【歷史來源】
出自姒姓，以爵號為氏。周武王封夏禹的後裔東樓公於杞，春秋時建立杞國。西曆前445年楚國滅杞，杞簡公的弟弟佗逃往魯國，魯悼公因為他是夏禹的後代，周初祖先又封為侯爵，於是稱他為夏侯氏，其後代子孫因以夏侯為氏，稱夏侯氏。
【郡望】
1、譙郡：東漢建安末年從沛郡分一部分設置譙郡，治所在譙縣（今安徽省亳州市）。
2、魯郡：漢改薛郡為魯國，治魯縣（秦以曲阜為魯縣）。晉為魯郡。北齊為任城郡。又隋有魯州魯郡，唐有兗州魯郡，雖轄有曲阜（隋改魯縣為汶陽，繼又恢復曲阜原名），而治所均在兗州。
【堂號】
汝陰堂：西漢時有夏侯嬰，自幼年起就與漢高祖劉邦是好朋友。劉邦在沛起兵，任夏侯嬰為太僕。夏侯嬰隨劉邦擊項羽，入蜀，定三秦，立下大功，封為汝陰侯。夏侯氏因以「汝陰」為堂號。
【歷史人物】
夏侯淵
夏侯淵(?-219)字妙才，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年曹操部下名將，夏侯?之從弟，八虎騎之一。群雄征討董卓時隨曹操一同起兵，後征戰四方，屢立功勳。
夏侯淵與曹操是連襟。之後兗州、豫州大亂，有一年饑荒，因家中糧乏，夏侯淵不得已放棄年幼之子，以養活早亡的弟弟之女。
他勇力過人，為人頗重義氣。曹操年少時在家鄉犯了案，夏侯淵為他頂罪，曹操又設法把他拯救出來才免於難。
曹操起兵之後，夏侯淵隨曹操而起，並常年轉戰各地，克昌冂，剿雷緒，攻馬超、逐韓遂，滅宋建，平諸羌，當時號稱「虎步關右，所向無前」，戰功極多。封為博昌亭侯，征西將軍，假節。
建安二十三年，劉備傾全國之軍攻打漢中，戰事膠著。次年（公元219年），劉備改變戰略，全力猛攻張合，張合不敵，夏侯淵遂分軍一半往救張合。於是劉備又在走馬谷採用燒圍角之策，趁夏侯淵前去救火，派討虜將軍黃忠居高臨下突襲淵軍，夏侯淵遂戰死。諡曰愍。
正始四年（公元二四三年），七月，曹芳詔祀夏侯淵等已故舊臣於太祖曹操宗廟。
諸葛（ㄓㄨ ㄍㄜˇ）。（Zhū gě）
【歷史來源】
1、出自葛姓所改。相傳，伯夷的後裔葛伯的封國滅亡後，原居於琅?郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱後遷來的葛姓為諸葛氏。
2、出自有熊氏之後，為詹葛姓所改。春秋時齊國有熊氏之後有複姓詹葛，因讀音訛為諸葛氏，後改為諸葛氏。
3、出自封賜所改。秦末陳勝吳廣起義時，有大將葛嬰屢立戰功，卻被陳勝聽信讒言殺害。西漢文帝封葛嬰的孫子為諸縣侯，其後代遂以諸葛為姓，稱諸葛氏。
【郡望】
琅邪郡：秦始皇時置郡。相當於現在山東省諸城市、臨沂市、膠南市一帶。
【堂號】
三顧堂：東漢末時，劉備三顧諸葛亮於茅廬之中，後拜諸葛亮為丞相。
臥龍堂：諸葛亮起初隱居南陽，自比管仲、樂毅，他居住的地方叫臥龍崗，人稱「臥龍先生」。
【歷史人物】
諸葛亮
諸葛亮（181年－234年），字孔明，琅?陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢重要大臣，也是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮在世時被封為武鄉侯，死後諡為忠武侯，所以常被稱為武侯、諸葛武侯，此外因其早年外號，也稱「臥龍」或「伏龍」。
◇ 三顧茅廬 臥龍出關
諸葛亮身長八尺，氣宇軒昂，隱居於隆中，人稱「臥龍」。據說他不但能呼風喚雨，又深諳奇門遁甲。於是，劉備就帶著關羽和張飛來隆中，打算求見諸葛亮，請他出來輔政。
誰知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時回來。劉備只好返回。過了幾天，劉備準備再去隆中。張飛說：「派個人去把他叫來就可以了。」被劉備叱責了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：「天寒地凍的，不如回去吧。」劉備不聽。結果，這次諸葛亮又不在。劉備嘆息道：「我劉備如此無福，不能見到先生。」戀戀不捨而歸。
過了年。劉備選了個好日子，準備再去隆中。關羽說：「已經去了兩次了，我們的禮數也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。」張飛說：「不如我去將他捆來。」劉備不同意。還好這次諸葛亮在家。他正在草堂上午睡，劉備因此不敢驚動，張飛說：「我去後院放一把火，看他還睡。」劉備把關、張趕到大門外，自己在草堂的台階下等了兩個時辰，等到諸葛亮睡醒、更衣後，下拜說：「涿郡的村夫劉備久聞先生大名。」
在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢，見劉備態度誠懇，終於答應幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實現自己匡扶漢室的宏圖。
◇ 博望鍋饋 流傳千古
初出茅廬的諸葛亮，就留下了「博望用火攻，指揮如意談笑中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功」的佳話。這火燒博望一戰，直殺得曹軍死傷無數，屍橫遍野，曹將夏侯淳、于禁、李典倉惶潰逃。蜀軍得了博望城，留下五虎上將關羽領兵駐守。
可是城裡久旱不雨，水源斷絕，連做飯的水都剩下不多了。眼看將士們饑渴難忍，軍心浮動，關羽急忙寫一封信給諸葛亮，請諸葛亮下令撤兵。諸葛亮接到告急文書，心想：「博望乃軍事要地，怎能輕易撤軍呢？」便回信一封，差人飛速送往博望城。
關羽拆開一看，原來軍師在信中告訴他：「用乾麵粉，滲少水，和硬塊，鍋炕之，食為饋，餉將士，穩軍心。」這是一種省水食品的製作方法。關羽心中暗暗佩服，想不到諸葛亮不僅善於用兵，甚至連做餅的方法也知道，真是奇人啊！
於是，關羽便按諸葛亮所言，製作饋餅。這饋餅大如盾牌，厚似酒樽，食起來脆香爽口，做起來簡單方便。將士們終於靠著它度過了道道難關，堅守了博望城。 從此，「博望鍋饋」便出了名，綿延千載，流傳至今。
◇ 神機妙算 草船借箭
周瑜見諸葛亮有才幹，總想找機會除掉他。一天，周瑜以公務為由，要諸葛亮十日之內趕造十萬支箭。諸葛亮一口就答應了，還說只要三天即可。
諸葛亮回去之後，對魯肅說：「請你借給我二十條船，每條船上要三十名士兵。船用青布蓋起來，在船的兩邊紮上一千多個草把子。」到了第三天四更，諸葛亮和魯肅坐著這二十條船來到江中，這時大霧漫天，江上人面對面都看不清。船靠近了北岸曹軍的水寨，諸葛亮下令把船一字排開，叫船上士兵擂鼓吶喊。
曹操摸不清虛實，不敢出兵，調集了一萬多士兵朝江裡放箭，箭如雨下。諸葛亮又把二十條船掉個頭，繼續擂鼓吶喊。天快亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上已經插滿了箭。諸葛亮下令回去。曹操才知道上當了。
魯肅很佩服諸葛亮，說：「先生怎麼知道今天有大霧呢？」諸葛亮說：「作將軍的怎麼能不知道天文、地理和陰陽呢？三天前我已經算到今日有大霧了。」諸葛亮以其才能和機智，輕鬆的就拿到十萬支箭了。
◇ 空城妙計 化險為夷
諸葛亮出兵伐魏，坐鎮西城，派馬謖去守衛重要的前哨陣地街亭。馬謖大意，導至街亭失守。司馬懿率領十五萬大軍殺奔西城而來。而此時，諸葛亮的強將和士兵大多都已調往別處，身邊只有老弱殘兵不到二千人。在這千鈞一髮之時，諸葛亮突生一計，他拿起了一張琴帶了兩個書僮，坐在城樓上，故做悠閒的彈起琴來。司馬懿知道諸葛亮用兵很謹慎，應當不會冒險的，所以先派人到西城打聽軍情，回來說只見諸葛亮在城上彈琴。司馬懿聽了，大為驚訝，決定親自到城下一看究竟。
只見諸葛亮坐於城樓，從容不迫的彈著琴。司馬懿雖為名將，也懂得音樂。他心想，我仔細聆聽，如果琴聲穩定，節拍等也都很準確，說明諸葛亮心是踏實的，那很可能就埋有伏兵，我等必須立刻撤退；如果琴聲節奏等等不穩，說明諸葛亮心虛，那可能就是一座空城而已，我等即將殺了進去，活捉孔明，滅了蜀國。
司馬懿見諸葛亮儀態自然，專心彈琴，又看他指法嫻熟，節奏平穩，音調優雅，餘音裊裊，飄揚城下。司馬懿聽到這裡，便立即下令撤退了！
諸葛亮以其機智與冷靜，再次化解了一場屠城的危機。
◇ 誠信帶兵 以寡敵眾
蜀漢建興九年，諸葛亮再次出兵祁山伐魏。司馬懿統帥諸將領，帶領大軍三十萬直撲祁山。面對兵多將廣、來勢洶洶的魏軍，諸葛亮不敢輕敵，命令士兵占據險要地勢，嚴陣以待。蜀軍長史楊儀認為，前幾次戰事，軍士已疲勞，糧草補給也有困難。建議分兵兩班，以三個月為期，二十萬之兵分成兩批，輪番替換，如此則兵力不乏。諸葛亮認為這正是長久用兵之法，遂採用之，兵分兩路，一百日為期，循環輪替。
這一次，一百日限期已到，正要輪替之時，忽報孫禮引雍、涼人馬二十萬來助戰魏兵，去襲劍閣，司馬懿引兵來攻鹵城了。蜀兵聽罷都很驚駭。在這危急時刻，楊儀等蜀軍將領紛紛向諸葛亮進言：「魏兵來的甚急，丞相可將換班軍留下退敵，然後再回。」諸葛亮說：「不可。吾用兵命將，以信為本。既有令在先，豈可失信？」乃下令讓該休假的士兵仍去輪替回來休息。
此令一下，所有前線將士都萬分感動，紛紛要求留下參戰。他們說：「丞相待我們如此恩重，我等不願先回，各舍一命，大殺魏兵，以報丞相。」諸葛亮在緊要關頭仍堅守對士兵們的承諾，感動了士兵，也因此個個爭先殺敵，視死如歸。蜀兵一擁而進，以一當十，魏軍果然大敗。
諸葛亮一生以誠信為本，他的品德一直為人所景仰，正如蜀軍將士們所說：「丞相忠心為國，愛民如子，恩深義重」。
◇ 七擒七縱 以德服人
魏、蜀、吳三分天下之後，諸葛亮受劉備託孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時，蜀南方之南蠻總領孟獲領大兵又來犯蜀，諸葛亮就率領五十萬大軍，從四川翻山越嶺，來到炎熱的雲南山區，紮下營寨，只等活捉孟獲這個蠻王。 孟獲聽說諸葛亮親自出馬，哈哈大笑說：「人人都說諸葛亮會打仗，我可不相信。」
沒想到頭一仗，孟獲就在一個山谷裡，被諸葛亮逮住了。接連兩次，都把孟獲抓到，孟獲被抓時大喊：「我不服氣，你殺了我，我也不服！」諸葛亮聽了，什麼話也沒說，就再次放走孟獲。
三番兩次放走孟獲，諸葛亮手下的大將很不甘心，他們說：「我們打老遠來，就是要抓到那個蠻王，您為甚麼老是放他走呢？」諸葛亮笑說：「大家不用急，聽我說。 我們雖然抓到孟獲好幾次，但他心裡並不服氣，一有機會還要造反。要是我們殺了孟獲，事情也沒有了結，因為還會有其他不服氣的人起來反抗。所以我們要慢慢來，要孟獲服氣了，其他的人也服氣了，雲南才能真正安定。」這麼一來，部下才明白了諸葛亮的用意，願意同心合力收服孟獲。
孟獲退到南方 銀坑洞中，再次穿上犀皮甲，騎了大紅牛，率領十萬蠻兵，吶喊著向蜀軍營寨衝來。諸葛亮任他們叫罵了整整三天，忽然下令拔營往後退。孟獲以為諸葛亮害怕了，立刻跟上。緊追猛趕了好一陣，一轉彎，只見前面有一片茂密的大樹林，諸葛亮的軍隊散開在林子前面，他自己竟然笑容滿面的坐在最前頭的一輛車上。
孟獲大吼道：「就是他，大家快跟我上前把諸葛亮剁個粉碎！」眼看就要奔到諸葛亮跟前，只聽「咯踏」一聲，孟獲連人帶牛和他手下的好幾個洞主，全跌進一個陷阱裡，怎麼也爬不上來。孟獲跌得鼻青臉腫，氣得咬牙大叫：「要是你敢放我回去，我一定還要來報仇！」諸葛亮大笑說：「既然這樣，我再放你一回！這可是第四次 了。」
孟獲一回去就躲到更南邊山上的禿龍洞中，引誘諸葛亮上山來抓他。原來，往禿龍洞的路只有一條，路上會經過幾口有毒的泉水。天這麼熱，只要喝上一口泉水，不是變成啞巴，就是全身發黑、發軟，或是給燙死。 可是，就因為諸葛亮老是寬大的放回孟獲和蠻兵，當地土人都心甘情願的指引諸葛亮的軍隊，掘出冰涼香甜的泉水來給大家解渴。
孟獲和幾個洞主站在山頭，看到諸葛亮的兵士挑水煮飯，給人馬飲用，不但不死，反而精神百倍。蠻兵嚇得頭髮直豎，以為有天神來幫助諸葛亮，就自己窩裡反，抓了孟獲來投降。諸葛亮微笑著說：「嗯！這是第五回嘍，我就放你，看你還有什麼花樣？」
孟獲收拾了金銀珠寶，跑到西南方會使魔法的木鹿大王那兒求援。木鹿大王袒露著肚皮，騎著大白象，來到蜀軍的營地前。他手裡的鈴「唧鈴」一搖，霎時一陣大風颳得沙石滿天，再搖鈴，又變出滿山遍野的野獸、毒蛇，嚇得諸葛亮的士兵不敢出營。
這時候諸葛亮卻輕搖著羽毛扇子，要人拉出營寨後面的十輛紅車。車門一開，士兵連忙躲的遠遠的，車裡竟是一頭頭木頭刻成的巨獸，每一頭身上都釘著亮晃晃的鐵爪鋼鈴，披著五彩刺眼的毛皮，肚子裡都塞滿了煙火彈藥，腳下踩著輪子。
諸葛亮下令點燃火炮，把木頭假獸推出去。木鹿大王的野獸一看這些怪獸口噴煙火，張牙舞爪地衝去，嚇得掉頭往回跑，把後面的蠻兵全踩倒了。孟獲第六回被抓了來。 諸葛亮問：「這回你服不服？」孟獲憤憤地露出滿嘴白牙：「你有本事，你再放我，看你還能抓住我嗎？」諸葛亮搖搖頭說：「罷了！我就再放你一回，你自己看著辦吧！」
孟獲連打六仗，老巢都被破了，只剩下幾百個小嘍??Ｋ?進肺蘼罰?緩猛??戲餃デ筘Ｍ還塹氖勘?懦啤疤偌妝?鋇模??敲扛鋈碩汲蠊治薇齲?砩洗┝艘桓短僮穎喑傻目?祝?蓯構??淅淳投希?陡?忱淳屯洌?詞谷慫さ剿?鏌膊懷粒?罡鵒戀氖勘??渙慫?且桓?撩??砂衙匣窶只盜恕?p>終於諸葛亮退兵了。孟獲怕這又是計，但見諸葛亮的士兵亂成一片，慌爛中丟下許多糧車和黑色的車輛。孟獲這才放心大膽的要兇狠的藤甲兵追殺上去。可是山頭忽然「澎澎」一陣響，滾下許多大石頭，擋住前後的路，接著又有千百支火把從山頭落下，車子轟轟炸過來，原來車裡竟然裝滿火炮！孟獲一看苗頭不對就想逃，才回身就被諸葛亮的大將一槍拐下馬來。
孟獲第七次給活捉來，但是這一回他被帶到大帳中，手腳也沒綁，更沒人看管。桌上擺滿了香噴噴的酒菜，諸葛亮卻一直不見蹤影。等了半天，才有個大將進來沒好氣的說：「你快點吃吃喝喝吧！我們諸葛丞相說，他這回不送你了，你吃飽了自個兒回去吧！」
孟獲臉上一陣羞愧，說：「快綁了我，帶我去見你們丞相。天下只有他能七次捉我又七次放我。我再不認輸，也知道羞恥！唉！我服了他，再也不起兵反抗了！」
諸葛亮就這樣以智慧和寬大的胸懷七擒七放蠻王孟獲，終於贏得孟獲的信服，也贏得了西南邊疆長久的安定。
◇ 鞠躬盡瘁 死而後已
也許是天命所定，在長期的體力透之下，諸葛亮身體日漸衰弱，而伐魏大業卻一天比一天渺茫，不禁更加憂心，在這心力交瘁的情形下，終難逃病魔之掌，病逝於秋風蕭瑟的五丈原上，享年五十四歲。
諸葛亮輔佐蜀漢二十七年，未有一日鬆懈過。他至忠至誠，儘管有大權獨攬、自立為王的機會，但他卻沒有這樣做，反而更忠心的盡著一個為人臣子所應盡的義務。
諸葛亮三分天下的壯志雄心猶存，興復漢室的余願卻未了。諸葛亮忠義一生，鞠躬盡瘁，死而後已，逝後受封為武鄉侯。
聞人（ㄨㄣ? ㄖㄣ?）。（wén rén）
【歷史來源】
出自複姓聞人氏，是春秋時期少正卯的後代。少正卯是春秋末葉魯國人。他博學多識，很有名氣。因少正卯是當時聲譽很大、遠近聞名的人，被譽為「聞人」，所以他的後代支庶子孫有的便改為聞人氏。後有一部分聞人複姓改為單姓聞，稱為聞姓。
【郡望】
吳興郡：三國時吳置。
【堂號】
超卓堂：超卓就是特別高超的意思。明朝時候，聞良輔才能和德行都特別高超。初為監察御史，後來升大理少卿，出使暹羅，權操虎節（古時出行官員所拿的表示身份的符節。山國用虎節，土國用人節，水國用龍節），官至廣東按察使。
【歷史人物】
○聞人滋：南宋藏書家。字茂德。官德興丞，至進賢令。與陸游曾同在敕局為書籍、文書刪定官。精於小學，人稱「老儒」。
與人交往，喜留賓客款待，然而飯菜不過蔬、豆而已。家中藏書極多，貯存於「南湖草堂」中，並樂於借人。施晉錫曾為之作有《南湖草堂記》。
○聞人耆年：南宋專精針灸醫術者。~-李(今浙江嘉興西南)人。行醫四、五十年，認為「惠而不費者，莫如針灸之術」。就是說，什麼都比不上針灸之術，它既實惠又不花錢。
又謂「針不易傳，凡倉卒救人者，惟艾灼為第一」。又認為針灸之術不容易學精，凡是想在倉卒之間救人的，只有艾灼方法為第一考慮了。因此他將所搜集之秘方，於1226年撰成《備急灸法》。書中載有常見二十二種急症針灸法。
東方（ㄉㄨㄥ ㄈㄤ）。（Dōng fāng）
【歷史來源】
1、遠古時伏羲創製了八卦，八卦方位以東方為尊，伏羲又叫神農氏，他的族人務農，每天太陽從東方升起是個開始農作的重要時刻，於是伏羲的後代人中有的形成了東方姓，稱東方氏。
2、出自張姓，是漢朝東方朔的後人。東方朔之父名張夷，在他出生前便去世了。母親田氏在他出生三天後也死了。東方朔由其兄嫂撫養成人。因為他出生時東方天剛亮，所以取名叫東方朔。東方朔官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。他的後代亦以東方為氏，又形成一支東方姓。相聲界尊東方朔為祖師爺。
【郡望】
平原郡：漢置平原郡，治平原，在今山東省平原縣西南。隋唐曾以德州為平原郡，治安德，即今山東陵縣。漢唐平原郡轄區也不完全相同。
【堂號】
四何堂：漢代時東方朔性詼諧，善辭賦。有一次，皇帝在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有到，東方朔自己就先割了一塊拿回家去了。皇帝命他自責，他拜曰：「受賜不待詔，何無禮也；拔劍自割，何壯也；割之不多，何廉也；歸遺細君，又何仁也。」（我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝聖旨割給我，多麼不講禮貌呀！拔劍自己割肉，多麼有魄力呀！雖然是自己割的，但並沒有多割，多麼清廉呀！回家把肉給妻子吃，多麼仁愛呀！）皇帝笑曰：「令卿自責，乃更自譽。」（我命你自己責備自己，你竟自己誇獎起自己來了。）隨即又賜給他一份肉。東方氏因以號「四何堂」。
【歷史人物】
東方朔
漢武帝即位不久，下令廣招人才。一封語出驚人的自薦書引起了漢武帝的注意，這是一位名叫東方朔的青年的上書。上書是這樣寫的：
臣東方朔父母早逝，由兄嫂撫養成人。13歲開始讀書寫字，三年後，文章歷史方面的學問就夠用了。15歲學習擊劍，16歲學習《詩》、《書》，能背誦二十二萬字。19歲學孫子、 吳起的兵法，以及行軍布陣、指揮作戰的理論，也背誦了二十二萬字，這樣，我已能背誦四十四萬字了。我又一直敬佩子路（人名，孔子弟子）從不拖延實現諾言。 我今年２２歲，身高九尺三寸（漢初身高一尺相當於今二十二厘米左右），眼睛像明珠，牙齒像海貝，像孟賁（古代勇士）那樣勇敢無畏，像慶忌（先秦以敏捷著稱的人）那樣敏捷，像鮑叔（先秦大夫，傳說與人分財，自取其少者）那樣廉潔，像尾生（先秦人名，與女友約於橋下，女友不至，河水上漲，尾生堅守不離，被淹死）那樣守信。因此，我認為足可以當天子的大臣了。
東方朔滑稽多智，被招入宮後，常在武帝前詼諧調笑，被視如俳優。但他有正義感，能以詼諧的言辭直言切諫。
在朝廷裡，總有些既貪利又貪色的官吏，於是東方朔就講了個故事嘲諷他們。他說：「世上萬事萬物極其微小的，莫過於螻蟻蚊蟲這一類東西了，然而聽它們互相辯論，所說也很有道理。有一天，螞蟻炫耀說：『我們雖微小，但我們出入有群臣之儀，發現死了的可食的蟲子，又能一塊兒分享，有忠孝的美德。』蒼蠅不服氣，爭辯說：『你們不如我們享福，不管公家、私家，只要開筵擺席，我們都能登堂入室，光臨他們的飯桌，品嘗他們的美味，飲用他們的酒水，這是我們的長處。』蚊子聽了他們的話，十分不以為然，說：『你們都不如我活得瀟洒快活。那些美人居住的香閣蘭房，到了深夜燭滅的時候，我們就飛到她的紗帳之內，停在美人的玉體上，聚集在美人的酥胸上，選擇香軟美嫩的地方叮咬。如此美事，你們可曾享受？』螞蟻和蒼蠅聽後都自愧不及，雙雙不服氣的說：『看你嘴巴細細尖尖，卻如此好色。』」
東方朔頗有文學才華，代表作是賦體散文《答客難》。這是一篇自嘲之作，作者虛設了以為「客」的詰難：你好學樂道，博聞辯智，可為官幾十年，「官不過侍郎，位不過執戟」，是否道德行為方面有什麼不足呢？東方朔回答客人的詰難，用歷史上賢能之士懷才不遇的事實，說明身位卑職，並不是因為沒有才能或者道德有缺陷，而事實是德才兼備的人的不被重用，因此，自己位置卑微，恰恰是道德完備的表現。《答客難》直抒胸臆，說理透徹，富有文采，是散文賦的一篇佳作。它還開了賦體文學的新領域，楊雄有《解嘲》，班固有《答客戲》，都是由《答客難》的形式發展來的。
