【正見網2009年09月20日】
鍾離（ㄓㄨㄥ ㄌㄧ?）。（zhōng lí）
【歷史來源】
源出於子姓。春秋時代，宋微子所建的宋國，由於先祖食采於一個叫做鍾離的地方定居，所以子孫以邑為姓，以鍾離或鍾為姓。
【郡望】
會稽郡：秦朝初置，治所在吳(今江蘇省蘇洲市)，東漢時移治所在山陰(浙江省紹興市)。
【歷史人物】
八仙之一漢鍾離，原本姓鍾離名權，燕台人。其父為列侯。相傳他是天界的仙人，因有過錯而被貶到凡間。《宣和書譜》卷十九中說：「神仙鍾離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執弟子禮。」後遂稱其為「漢鍾離」。鍾離權束雙髮髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風。後改名覺，字寂道，號和合子，王陽子，又號雲房先生。
相傳鍾離出生時，內室異光數丈，如烈火之光，令家人驚奇不已。一出生就已經像三歲大的孩子，長得頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻赤，口方頰大，唇臉如丹，不哭不鬧、也不吃東西。成年後，他成了一名輔助漢室的大將軍。
話說有一年，邊陲告急，吐蕃率眾三十餘萬，號稱五十萬，侵犯邊疆，搶劫掠奪，其勢如山崩潮湧，邊疆守臣望風而逃。邊疆告急的消息上報朝廷，引起震動。於是天子召群臣商議此事，決定由大將鍾離權統兵五十餘萬，號稱八十萬，即日起行出兵。
與吐蕃之戰，鍾離權首戰告捷，後鐵拐李為使他徹悟，設計讓他兵敗，落荒而逃。逃至一深谷時，不幸迷路，正當他仰天長嘆時，忽然山中轉出一個胡僧，碧眼豐顏，有欣欣自得之深趣，懷落落不羈之氣象。鍾離見其相貌不凡，拱手問他，能否帶他走出迷途。胡僧點點頭卻不言語，只走在前面為他帶路。行到數裡之外便看見一村莊，胡僧對鍾離說：「這兒是東華先生成道的地方，將軍可以在這兒歇息。」說罷，告別而去。
鍾離權見此處清幽寂靜，異草奇花，桂馥蘭芬，流泉松柏，宛如仙境。就在他猶豫之時，忽聞莊內有吟詩聲。吟畢那人又自言自語說：「這必定是那碧眼胡人多嘴。」只見莊內出來一位老者，身披白色鹿裘，手扶著青藜杖，問鍾離權道：「來者可是漢大將軍鍾離權？為何不來宿于山僧之所？」鍾離聞言大驚，知遇異人。
老者請他入莊後，為他斟上麻姑仙酒，端上胡麻飯，說：「功名富貴，總是浮雲，戰鬥攻圍用的都是兇器。你見過萬古以來，江山永固，富貴百世的嗎？貧道看破世 情，閒居自在，遠脫樊籠，雖不能入道超凡，但也不為塵世所羈啊。將軍何必苦戀功名，處心積慮？」他感其言意味深長，頓時失去虎豹之雄心，於是向老人拜師。 老人將長生秘訣、金丹火訣、青龍劍法，悉數授於他。第二天告辭時，老人為其指明歸途，鍾離權走了一會再回頭時，莊房已不見蹤影。他感嘆不已，遂往家而去。
鍾離權一心想修道，剛好其兄鍾離簡也一向仰慕修道。於是二人辭別家人，去華山三峰尋道。二人來到華山三峰，結草為廬，勤於修煉，幾年之內，卻沒什麼長進。 一天二人出遊，見一老人在填路，問其緣故。回答說：「今年收成不好，老弱的都來填溝補壑，年壯的都逃到外地去了。」鍾離權嘆息良久。回到山中，鍾離權對其兄說：「饑饉遍地，民不聊生，實在是可憐。」鍾離簡答道：「濟人利物，仁者之心。你會金丹之道，不用來救度這些災民，這些道術又有何用呢？」鍾離權說： 「我可以試一試。」於是取來銅錫之類的金屬，放了一些靈藥，再用火來焚燒，銅錫皆成金子。於是鍾離權把這些金子廣布貧民百姓，有千百萬家因此而保全性命。
後來，鍾離權遇上仙人王玄甫。又遇華陽真人，傳以太極刀法，火符內丹。一天，鍾離權一人獨游雲山，在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛響一聲，門戶大開。 鍾離權入其中，見一玉匣內有神仙秘訣。遂將秘訣放入懷中。當他一走出山洞，其石複合如初。數日後，他又回到華山三峰，按照神仙秘訣勤於修行。一天，忽見五色祥雲布滿屋子，仙樂陣陣，有仙鶴呼叫他說：「玉帝有命，命你回天宮，復你舊職。」於是鍾離權把神仙秘訣授給鍾離簡，說：「兄長暫時留在這兒，不久我們必相會的。」，乘祥雲仙去。
不久，鍾離權騎著仙鶴來到三峰，告訴鍾離簡：「兄長你塵緣已滿，不用再留在此山了。」二人同日升天，一起去度呂洞賓去了。
宇文（ㄩˇ ㄨㄣ?）。（Yǔ wén）
【歷史來源】
起源於遼東，為南單于之後。魏晉時，北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，從祖先葛烏菟起世襲為鮮卑東部大人（12部落首領）。後來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻皇帝璽三字，自以為是天授神權，於是號稱宇文氏（當地人呼天為宇，呼君為文，意即天子）。東晉時，宇文氏進據中原，號稱宇文國，以宇文為姓。
【郡望】
1、趙郡：漢趙國在今河北邯鄲一帶。魏趙郡在今趙縣一帶，不包括邯鄲等地。以後北魏趙郡、隋欒州趙郡、唐趙州趙郡均同。
2、太原郡：秦漢太原郡治所在晉陽，在今太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改并州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以後宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。
註：宇文複姓望族居太原（今山西省太原）、趙郡（今河北省趙縣）。
【歷史人物】
宇文士及， 唐朝（？～642年） 雍州長安（今陝西西安市）人。隋右衛大將軍宇文述第三子，宇文化及之弟。
開皇末，以父勛封新城縣公。大業中，歷任尚輦奉卿、鴻臚少卿。唐高祖李淵為殿內少監時，為奉卿，與高祖李淵有深交。
李淵稱帝，後歸唐。從秦王李世民平宋金剛，以功復封新城縣公。後遷秦王府驃騎將軍。從世民平定王世充、竇建德，以功進爵郢國公，遷中書侍郎、太子詹事。
太宗即位，任右衛大將軍，殿中監，加金紫光祿大夫。貞觀十六年卒，贈左衛大將軍、涼州都督，諡曰縱。 陪葬昭陵。
長孫（ㄓㄤˇ ㄙㄨㄣ）。（Zhǎng sūn）
【歷史來源】
1、出自於北魏皇室沙莫雄，為拓跋氏所改。長孫複姓本為拓跋氏，為後魏獻文帝第三兄拓跋嵩之後。北魏道武帝拓跋?的曾祖父拓跋鬱律有兩個兒子，大兒子沙英雄為南部大人，號拓跋氏；小兒子什翼健就是拓跋?的祖父，拓跋?建立北魏稱帝後，因沙英雄是曾祖父的兒子，就賜他的兒子為長孫氏。長孫嵩後來位至太尉，封為北平王；他的侄子長孫道生屢建戰功，位至宰相，封為上黨王。拓跋嵩因有功於魏，世襲為王族大人。孝文帝時，以拓跋姓為魏朝皇族宗室之長門，所以改姓為長孫氏。
2、出自於北魏之前有長孫氏。根據《漢書．藝文志》和《孝經》上記載，有長孫順之長孫氏說二篇，西漢時期已有長孫氏。
【郡望】
濟陽郡：漢濟陽縣在今河南省蘭考東北，西晉在此曾置濟陽郡，南遷後廢。濟陽縣在唐初併入冤句縣。
【堂號】
霹靂堂：隋朝時候，長孫晟18歲即為司衛上士。突厥南侵。向皇帝口陳形勢，手畫山川，定其虛實，瞭若指掌，拜車騎將軍兼受降使者。突厥怕他，聽到他的弓聲，說是霹靂，故長孫氏的堂號有「霹靂堂」之稱。
【歷史人物】
有人用「上馬能戰 下馬能謀」、「嫁給了絕世帝王」、「一代賢后」來形容長孫皇后短暫的一生。也有人評價說，唐太宗大治天下，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。
長孫皇后是隋朝驍衛將軍長孫晟的女兒，母親高氏之父高敬德曾任揚州刺史；長孫皇后生長在官宦世家，自幼接受了一整套正統的教育，形成了知書達禮、賢淑溫柔、正直善良的品性。在她年幼時，一位卜卦先生為她測生辰八字時就說她「坤載萬物，德合無疆，履中居順，貴不可言。」
長孫氏十三歲時便嫁給了當時太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民為妻。她年齡雖小，但已能盡行婦道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一個非常稱職的媳婦。
唐高祖武德九年八月，李淵禪位給太子李世民，李世民成為唐太宗。長孫王妃成為母儀天下的長孫皇后， 應驗了「坤載萬物」的預言。做了至高無上的皇后，長孫氏並不因之而驕矜自傲，她一如既往地保持著賢良恭儉的美德。對於年老賦閒的太上皇李淵，她十分恭敬而細緻地侍奉，每日早晚必去請安，時時提醒太上皇身旁的宮女怎樣照顧他的生活起居，像一個普通的兒媳那樣力盡著孝道。對後宮的妃嬪，長孫皇后也非常寬容和順，憑著自己的端莊品性，影響和感化了整個後宮的氣氛，使唐太宗不受後宮是非的干擾，能專心致志料理朝政。雖然長孫皇后出身顯貴之家，如今又富擁天下，但她卻一直遵奉著節儉簡樸的生活方式，衣服用品都不講求豪奢華美，飲食宴慶也從不鋪張，因而也帶動了後宮之中的樸實風尚。
因為長孫皇后的所作所為端直有道，唐太宗對她十分器重，常與她談起一些國家大事及賞罰細節。長孫皇后雖然很有見地，但她不願以自己特殊的身份干預國家大事。她認為男女有別，應各司其職，唐太宗卻堅持要聽她的看法。長孫皇后拗不過，說出了自己經過深思熟慮而得出的見解：「居安思危，任賢納諫而已，其它妾就不了解了。」她提出的是原則，而不願用細枝末節的建議來束縛皇夫，她十分相信李世民手下的謀臣賢士。
李世民牢牢地記住了賢妻的「居安思危」與「任賢納諫」 這兩句話。當時天下已基本太平，很多武將漸漸開始疏於練武，唐太宗就時常在公務之暇，招集武官們演習射技，名為消遣，實際上是督促武官勤練武藝，並以演習成績作為他們升遷及獎賞的重要參考。按歷朝朝規，一般是除了皇宮守衛及個別功臣外其他人員不許帶兵器上朝，以保證皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗；「眾人張弓挾箭在陛下座側，萬一有誰圖謀不軌，傷害陛下，豈不是社稷之大難！」李世民卻說：「朕以赤心待人，何必懷疑自己左右的人。」他任人唯賢、用人不疑的作風，深得手下文武諸臣的擁護，由此屬下人人自勵，不敢疏怠，就是在太平安定的時期也不放鬆警惕，國家長期兵精馬壯，絲毫不怕有外來的侵犯。
關於任賢納諫，唐太宗深受其益，他常對左右說：「人要看到自己的容貌，必須藉助於明鏡；君王要知道自己的過失，必須依靠直言的諫臣。」他手下的諫議大夫魏徵就是一個敢於犯顏直諫的耿介之士。魏徵常對唐太宗的一些不當的行為和政策，直接了當地當面指出，並力勸他改正，唐太宗對他頗為敬畏，常稱他是「忠諫之臣。」但有時在一些小事上魏徵也不放過，讓唐太宗常覺得面子上過不去。一次，唐太宗興致突發，帶了一大群護衛近臣，要到郊外狩獵。正待出宮門時，迎面遇上了魏徵，魏徵問明了情況，當即對唐太宗進言道：「眼下時值仲春，萬物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，還請陛下返宮。」唐太宗堅持出遊，魏徵卻不肯妥協，站在路中堅決攔住唐太宗的去路。唐太宗怒不可遏，下馬氣沖沖地返回宮中。
唐太宗回宮見到了長孫皇后，猶自氣憤填膺地說：「一定要殺掉魏徵這個老頑固，才能一泄我心頭之恨！」長孫皇后問明了原由，也不說什麼，只悄悄地回到內室穿戴上禮服，然後面容莊重地來到唐太宗面前，叩首即拜，口中直稱：「恭祝陛下！」她這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水，吃驚地問：「何事如此慎重？」長孫皇后一本正經地回答：「妾聞主明才有臣直，今魏徵直，由此可見陛下明，妾故恭祝陛下。」唐太宗聽了心中一怔，覺得皇后說的甚是在理，於是滿天陰雲隨之而消，魏徵也就得以保住了他的地位和性命。由此可見，長孫皇后不但氣度寬宏，而且還有過人的機智。
長孫皇后與唐太宗的長子李承干自幼便被立為太子，由他的乳母遂安夫人總管太子東宮的日常用度。當時宮中實行節儉開支的制度，太子宮中也不例外，費用十分緊湊。遂安夫人時常在長孫皇后面前嘀咕，說什麼「太子貴為未來君王，理應受天下之供養，然而現在用度捉襟見肘，一應器物都很寒酸。」因而屢次要求增加費用。但長孫皇后並不因為是自己的愛子就網開一面，她說：「身為儲君，來日方長，所患者德不立而名不揚，何患器物之短缺與用度之不足啊！」她的公正與明智，深得宮中各類人物的敬佩，誰都願意聽從她的安排。
長孫無忌是長孫皇后的哥哥，文武雙全，早年即與李世民是至交，並輔佐李世民贏取天下，立下了卓卓功勳，本應位居高官，但因為他的皇后妹妹，反而處處避嫌，以免給別人留下話柄。唐太宗原想讓長孫無忌擔任宰相，長孫皇后卻奏稱：「妾既然已託身皇宮，位極至尊，實在不願意兄弟再布列朝廷，以成一家之像，漢代呂后之行可作前車之鑑。萬望聖明，不要以妾兄為宰相！」唐太宗不想聽從，他覺得讓長孫無忌任宰相憑的是他的功勳與才幹，完全可以「任人不避親疏，唯才是用」。而長孫無忌也很顧忌妹妹的關係。不願意位極人臣。萬不得已，唐太宗只好讓他作開府儀同三司，位置清高而不實際掌管政事，長孫無忌仍要推辭，理由是「臣為外戚，任臣為高官，恐天下人說陛下為私。」唐太宗正色道：「朕為官擇人。唯才是用，如果無才，雖親不用，襄邑王神符是例子；如果有才，雖仇不避，魏徵是例子。今日之舉，並非私親也。」長孫無忌這才答應下來，這兄妹兩人都是那種清廉無私的高潔之人。
長樂公主是唐太宗與長孫皇后的掌上明珠；從小養尊處優。將出嫁時，她向父母撒嬌提出，所配嫁妝要比永嘉長公主加倍。永嘉長公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百業待興之際出嫁，嫁妝因而比較簡樸；長樂公主出嫁時已值貞觀盛世，國力強盛，要求增添些嫁妝本不過份。但魏徵聽說了此事，上朝時諫道：「長樂公主之禮若過於永嘉長公主，於情於理皆不合，長幼有序。規制有定，還望陛下不要授人話柄！」唐太宗本來對這番話不以為然，回宮後隨口把魏徵的話告訴了長孫皇后。長孫皇后卻對此十分重視，她稱讚道：「常聞陛下禮重魏徵，殊未知其故；今聞其諫言，實乃引禮義抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾與陛下結髮為夫婦，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下顏色，不敢輕易冒犯；魏徵以人臣之疏遠，能抗言如此，實為難得，陛下不可不從啊。」於是，在長孫皇后的操持下，長樂公主帶著不甚豐厚的嫁妝出嫁了。
此後，長孫皇后還派中使賜給魏徵絹四百匹、錢四百緡，並傳口訊說： 「聞公正直，如今見之，故以相賞；公宜常秉此心，不要轉移。」魏徵得到長孫皇后的支持和鼓勵，更加盡忠盡力為國。也正因為有他這樣一位赤膽忠心的諫臣，才使唐太宗避免了許多過失，成為一位聖明君王，說到底，這中間實際上還有長孫皇后的一份功勞呢！
貞觀八年，長孫皇后隨唐太宗巡幸九成宮，回來路上受了風寒，又引動了舊日痼疾，病情日漸加重。太子承乾請求以大赦囚徒並將他們送入道觀來為母后祈福?疾，群臣感念皇后盛德都隨聲附和，就連耿直的魏徵也沒有提出異議，但長孫皇后自己堅決反對。她說：「死生有命，富貴在天，非人力所能左右。若修福可以延壽，吾向來不做惡事；若行善無效，那麼求福何用？赦免囚徒是國家大事，道觀也是清靜之地，不必因為我而攪擾，何必因我一婦人，而亂天下之法度！」她深明大義，終生不為自己而影響國事，眾人聽了都落下了眼淚。唐太宗也只好依照她的意思而作罷。
長孫皇后的病拖了兩年時間，終於在貞觀十年盛暑中崩逝於立政殿，享年僅三十六歲。彌留之際尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要；並請求死後薄葬，一切從簡。
唐太宗並沒有完全遵照長孫皇后的意思辦理後事，他下令建築了昭陵，氣勢十分雄偉宏大，並在墓園中特意修了一座樓台，以便皇后的英魂隨時憑高遠眺。這位聖明的皇帝想以這種方式來表達自己對賢妻的敬慕和懷念。長孫皇后以她的賢淑的品性和無私的行為，不僅贏得了唐太宗及宮內外知情人士的敬仰，而且為後世樹立了賢妻良後的典範，到了高宗時，尊號她為「文心順聖皇后。」
慕容（ㄇㄨ? ㄖㄨㄥ?）。（mù róng）
【歷史來源】
1、源自於漢朝慕容氏，以寺廟名稱為姓。
2、源自於高辛氏，慕容是鮮卑族主要部落之一，以部落名稱為姓。三國時期，鮮卑族首領莫護跋率領族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據遼東的公孫淵，立下戰功，被封為率義王。莫護跋在荊城以北(今河北昌黎)建立國家。據說當時北方的漢人流行戴步搖冠(一種帶有懸垂裝飾物的帽子)，莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為步搖，因當地語言步搖同慕容讀音相近，所以傳到後來就成了慕容。莫護跋的後人便以此作為部落的名稱。直到西晉時，慕容?占領了燕北、遼東一帶，自稱鮮卑單于，他的兒子慕容?後來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉到十六國時期，慕容氏在北方先後建立前燕、後燕、西燕、南燕等國，前後歷時七十多年。
【郡望】
1、敦煌郡：漢元鼎六年(西元前111年)，漢武帝劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來置郡，治所在今甘肅省敦煌，其時轄地在今甘肅省河西走廊西端即甘肅省敦煌市。
2、雁門郡：戰國時期趙國趙武靈王置郡，秦朝、漢朝沿用, 治所在善無(今山西右玉)，其時轄地在今山西省河曲、五寨、寧武、代縣一帶。東漢時期移治到陰館(今山西代縣)，此後多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關之稱，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屢有內犯，唐朝駐軍於雁門山，於制高點鐵裹門設關城，戍卒防守。
【堂號】
遼東堂：慕容?占領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，歸屬於晉朝。晉朝太興初年封他為「遼東公」，慕容氏因以「遼東」為堂號。
【歷史人物】
慕容恪，字玄恭，是東晉十六國時期前燕名將、大臣。昌黎棘城（今遼寧省義縣西）人。鮮卑族。前燕主慕容?之子。智勇兼備，善於用兵。從15歲起隨父征戰，臨機多奇謀，常獲勝。
前燕慕容?五年（338年）五月，後趙主石虎率兵數十萬攻前燕，慕容?堅守燕都棘城，與趙軍相持旬余。後乘趙兵引退之機，命慕容恪率2千騎於晨出擊。石虎見諸門若有師出，大驚，遂棄甲潰逃。恪乘勝追擊，大敗之，斬獲3萬餘人。十二月，鮮卑首領段遼密與前燕謀覆後趙軍，慕容恪奉命率精騎 7千於密雲山（今河北省承德北）設伏，大敗後趙將麻秋所部3萬人，殲其大部。
八年，拜渡遼將軍，鎮平郭（今遼寧省蓋州西南），屢破敵兵，使其畏懼，不敢來攻。前燕慕容俊四年（352年）四月，奉命率軍攻冉魏，追至廉台（今河北省無極東北），10戰皆敗。但仍激勵將士奮戰，令部將佯敗誘魏軍至平地，自率主力為中軍，選善騎射者5千人，以鐵鎖聯馬結成方陣抵擋魏軍衝擊，兩側騎兵伺機夾攻，大敗魏軍，擒魏主冉閔（見廉台之戰）。
元璽三年（354 年）四月，拜大司馬、 侍中、大都督、錄尚書事，封太原王。四年十一月，率部往廣固（今山東省青州西北）攻內附於東晉的鎮北將軍段龕。五年正月，引兵渡河（黃河），大破龕軍，進圍廣固。為減少傷亡，採取圍而不攻，待其疲竭再殲之策，在廣固周圍築高牆，挖深塹，並堵塞五龍口，引澠水灌城。十月，城中柴、糧皆盡，段龕不得已率眾出戰。慕容恪揮軍衝殺，大敗段龕。龕無法突圍，率殘部復入城，旋出降。
慕容恪治軍不尚威嚴，專用恩信，愛護部屬，軍營外松內緊，敵至莫能近。建熙元年 （360年），燕主慕容俊卒，太子慕容.ゼ痰畚唬?∥??祝?Ωㄓ字鰨?萇慍??Ｊ倍??嗍??賈髡懦嘶?デ把啵??魑鞔蠼??肝氯銜??餃葶∩性冢?豢賞??ｃ「ㄕ?詡洌?把嗾?治榷ǎ??律弦燦蟹⒄梗?季萘碩??坪右閱稀⒒此?員鋇墓憒蟮厙?９??66年，恪病卒。
