【正見網2009年10月27日】
看到這個題目可能有同修會說，你這有點故弄玄虛吧？可是當你回顧一下自己或周圍的同修們走過來的路，你就會知道這是真的了。
記的剛看到師父經文《正法時期大法弟子》：「如果你們到現在還不清楚正法弟子是什麼，就不能在當前的魔難中走出來，就會被人世的求安逸之心帶動而邪悟。師父一直很痛心那些掉下去的人，多數是被此心帶動而毀掉的。」（《精進要旨》（二）），自己怎麼也理解不好這段法的內涵，認為安逸心和名利情比起來也不是一個特別的執著，怎麼還會毀掉那麼多的大法弟子呢？
現在回過頭來反思一下自己的修煉歷程，真是大吃一驚！幾乎每一次摔跟頭掉下來的時候，都是這個安逸心所致或與它有關係。記的在九九年「七二零」第一次被邪惡非法關押時，為甚麼向邪惡屈服？表面看是怕，怕被判刑，怕被迫害死。實質往下挖一挖，是安逸。當邪惡們威脅可能要判刑時，當單位領導談話可能要丟掉工作時，當看到年邁的老人們那痛哭流涕的悲痛情景時，當面對妻兒那期盼回家的痛苦眼神時，那份兒感受真是肝腸寸斷，什麼也顧不了了，失去了理性和理智。最終用一紙保證（後來才知道這是永遠也難以抹去的污點）換取了一時的安逸。（暫時人身的自由、親人的團聚和生存的保障）後來在勞教所裡被「轉化」，除了怕死怕苦之外，更主要的還是怕失去妻兒老小，想以一時的假「轉化」（實質是欺騙自己的狡猾心理）來換取早日與親人的團聚。實質上還是求安逸，留戀於常人的安逸生活。後來我才明白，原來名利情的背後是安逸。是「安逸」這個強大的執著在支配和誘導著這個後天形成的「假我」去怕這怕那，去執著那不想放下的「名、利、情」，去被那些邪惡的歪理邪說帶動著不知悟的而邪悟。這時我才算多少理解點了師父那段法的真正內涵。
這個「安逸」不是認識到了一點就徹底去掉了，它如影隨形般的存在於我們的空間場，它無時無刻不在干擾著我們的修煉，無時無刻不在阻礙著我們做三件事。自奧運之後，本地區有十多位同修先後被邪惡非法勞教、判刑。自己的怕心也出來了，走出去講真相也少了。表面上是怕被迫害，實質上是求安逸，想平平安安的度過這段時間。為甚麼會這樣呢？後來我悟到這是由人的本質所決定的。大法弟子也是舊宇宙的理造就的生命，生存在三界這個物質空間當中，最大限度的符合著常人社會的狀態在修煉。也就是說我們都泡在「名、利、情」這個物質當中，泡在「安逸」這個物質當中，這就是今天我們大法弟子的修煉形式，也就是我們的修煉環境。但是，我們又要從中跳出來，把這些物質修掉，逐漸的達到新宇宙生命的標準。這可能就是師父在法理中要求我們做到的身在俗世、念在方外吧？
這個求安逸之心在每個人身上的表現狀態也不盡相同，有的同修執著於名利當中跳不出來，明知道在常人中的一切都帶不走，就是放不下。比如有的做買賣的同修，掙了錢的越掙越想多掙，賠了錢的越賠越想往回賺，完全執著在名利當中，把大法弟子的責任和歷史使命早忘在腦後了。舊勢力看到了這一點，就不斷的放大他的執著，消磨他修煉的意志，讓他沒有時間來做三件事，最後把他毀掉。有的同修執著於情中神魂顛倒、不能自拔，放不下妻子兒女，放不下老人，放不下這個，放不下那個，天天為他們付出、盡義務。學法沒時間，發正念不入心，講真相顧不上。就這樣為情所累所纏所磨，處在似修非修當中，漸漸的離法而去。也有的同修本來是被安逸心帶動著放不下，把心思都用在了執著於人世間的物慾之中，卻反而用法來掩蓋自己的執著。說師父讓我們最大限度的符合常人社會的狀態，師父讓我們處理好家庭的關係等等。其實，明知是執著和人心卻還要想辦法找理由去維護它，這怎麼能算是真修呢？
安逸，它存留於我們自身的空間場中，存留於我們的思維、認識和觀念中，存留於我們的日常生活習慣中，如影隨形、無所不在。表面上使人看的它那麼正常，不引人注意，但它卻是最壞的，具有溫柔性、誘惑性和隱蔽性。它就像一個「安樂窩」，讓你沉浸在安然舒逸之中，在名、利、色、情與酒、色、財、氣中不能自拔，並為其神魂顛倒、忘乎所以；它就像一劑「麻沸散」，使你失去理性和理智，變的懈怠、麻木、頹廢和消沉。消磨著你修煉的意志，淡忘了來時的誓約和使命。
今天把安逸心從這個角度寫出來，一是為了驚醒自己，二也是為了提醒同修。我們可不要看輕了這個安逸心，它可是引發很多執著的根源，是毀掉修煉人的慢性殺手。修煉中的人有執著是正常的，但必須把它修掉。如果我們不能從法理上認清它，從心念上重視它，從行為上修掉它，必受其害，被它毀掉！只有清醒的認識到並修掉它，才能清除正法路上的一切障礙，跟上師尊的正法進程，圓滿隨師還。
認識的還不太清晰，不對之處，敬請同修慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5889)
