《龍文鞭影》四支(26):紫芝眉宇 思曼風姿

正見神傳文化編輯小組


【正見網2009年12月07日】

【原文】

zǐ zhī méi yǔ ,sī màn fēng zī 。
紫芝眉宇,思曼風姿。

ㄗˇ ㄓ ㄇㄟˊ ㄩˇ,ㄙ ㄇㄢˋ ㄈㄥ ㄗ。
紫芝眉宇,思曼風姿。

【注釋】

(1)紫芝:即元德秀,字紫芝,唐朝河南人。
(2)眉宇:兩眉上端與額之間。因臉有眉,好似屋舍有檐宇,故稱為“眉宇”。後泛指容貌。
(3)思曼:即張緒,字思曼,南北朝吳郡吳人。
(4)風姿:姿容、儀態。

【語譯】

唐朝的元德秀德行高潔,房管每次見到德秀都會感嘆的說:“見到紫芝眉宇之間顯現的靈氣,都會使人的名利心盡去。”;南北朝的張緒,不慕名利,姿容清雅俊逸。

【人物故事】

《新唐書˙卷一百九十四˙列傳第一百一十九˙卓行傳》記載:元德秀,為人誠懇厚實。父親早逝,由母親含辛茹苦養大成人,因此事母至孝。長大後,元德秀考中進士,他不忍心離開年邁的母親,於是自己背著母親一起到京師。後來母親去世,元德秀在墓旁蓋了間簡陋的草廬,為母親守喪三年。守喪期間,三餐都是粗茶淡飯,不加鹽酪,簡陋的屋子裡,連一個可以靠墊的蓆子都沒有。

元德秀趕不及在雙親在的時候婚娶,所以不肯結婚。有人認為不可因此而絕嗣,他回答說:“哥哥有兒子,祖先得以祭祀,我為什麼要娶親呢?”但不幸的是,哥哥嫂嫂相繼去世,留下襁褓中的嬰兒,日夜哭啼。德秀家貧,無力僱請乳母,只得親自哺乳,他的至誠感動了上天,數日後奇蹟出現,竟然真的流出乳汁,一直到嬰兒能吃食物時,乳水才停止分泌。

侄兒長大後,元德秀想為他娶親,但苦於家貧,於是請求擔任魯山縣令。由於他的德行清高,太守對他十分禮遇。當時有人因偷盜被捕下獄,正巧縣內有暴虎為患,盜賊請求殺死老虎為自己贖罪,元德秀答應他。官吏勸他說:“這是盜賊的詭計,他會藉機逃走,不要被他給連累了!”元德秀說:“我已經答應他了,不可以違背約定。如果受到連累,我一個人承擔,絕不會連累到其他人。”第二天,那人背著老虎的死屍回來,全縣的人都感嘆不已。

有一次,唐玄宗來到東都的五鳳樓下,下詔三百裡內的縣令、刺史進獻歌舞聲樂的表演。當時傳言玄宗將根據表內容定勝負賞罰。河內太守派出數百名優伎,穿著華麗的錦繡綢緞,瑰麗光亮,氣勢盛大。而元德秀只派出數十名樂工,連袂歌唱元德秀所創作的歌曲《於蒍於》(或作《於蒍於》、《於蒍於》。蒍,wěi,ㄨㄟˇ)。玄宗聽了,十分驚異,感慨的說:“這是真正賢者的言論!河內的人民大概生靈塗炭吧?”於是罷黜了河內太守。元德秀的聲名更加顯著。人們尊敬元德秀的清高自持,不敢直呼他的名諱,都稱他為“元魯山”。

元德秀任職所得的薪俸,都拿出來資助貧困無依的人。任期屆滿,他兩袖清風,箱子裡全部的財產只有一匹縑布,瀟洒的駕著柴車離開。因為喜歡陸渾的山水,所以定居在此。元德秀的家沒有圍牆,不用鑰匙,更沒有僕人。遇到饑荒的年歲,就整日不吃飯,徜徉在青山綠水間,彈琴自娛。當時的名臣房管,每次見到元德秀後就會感慨的說:“見到紫芝眉宇間的靈氣,都會使人的名利心盡去。”元德秀去世時,簡陋的家中僅有枕頭鞋子簞瓢而已。

《南齊書˙卷三十三˙列傳第十四》記載:張緒,年少時即以清簡寡慾知名。南朝宋明帝時擔任侍中令,宋明帝每次見到張緒,都會感嘆他的清淡。張緒擅長周易,言精理奧,為當時所重。他不慕榮名利祿,每每將錢財分散給需要的人。有時整天不吃飯,門人怕他飢餓,為他準備餐食,但他不曾要求。朝野都推崇他的風姿清雅。張緒彌留之際,交代用蘆葦做喪車,靈前只需準備杯水香火,不設祭典。

南朝齊武帝時,益州刺史劉峻獻上蜀地的柳枝條,柳枝條十分細長,形狀就像絲縷一般。齊武帝將柳條種植在太昌靈和殿前,曾在賞玩之餘感嘆的說:“這柳風流可愛,就像張緒當年。”當時張緖的言談傑出,聽到的人都忘了飢餓疲憊;儀態風雅俊逸,見到的人都肅然起敬,就像在宗廟裡一樣。

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