【正見網2010年03月21日】
昨天與母親（同修）一起列印周報時，已經列印完了一面，母親問我列印背面，先放哪一個。我邊設置電腦裡的文件，邊告訴母親放哪一個，可母親卻像沒聽到一樣，反覆問了兩遍。這時自己就有些不耐煩了，說道：「不是告訴你，先放哪一個了麼？」，母親生氣道：「你說了麼？我都沒聽到，說話就好好說唄，喊什麼。」這時我就有些生氣了，心想：明明告訴你兩遍了，你怎麼還說沒聽到？還說我態度不好，你態度就好了，一說就炸。因為當時正在做資料，所以沒有與母親發生矛盾，只是爭辯了兩句，就不了了之了。
寫到這裡，才想起師父講的法，師父說：「面對再大的委屈都能夠很坦然的對待，都能夠心不動，都不為自己找藉口，有很多事情甚至於你不需要爭辯，因為在你修煉這條路上沒有任何偶然的事情，也許相互說話中觸動你的、也許和你發生矛盾有利害關係的這個因素就是師父弄來的。也許他說的那句話非常刺激你、點到了你的痛處，你才感覺到刺激。也許真的冤枉了你，可是那句話並不一定是他說的，也許是我說的。」（《曼哈頓講法》）
這時自己的心，已經豁然開朗了，那件事不就是師父安排，給自己提高的機會麼？順便也去我這顆不能讓人說的毛病，可自己還陷入事中，認為我對她錯，沒有把自己當作修煉人，過後還覺得自己做的很好，心想：做資料呢，不與你發生矛盾，沒有想一想，自己當時已經動氣了。捫心自問，修好自己，還分環境麼？如果當時的情景，沒有發生在做資料時，自己是不是就要與母親，爭個高低？這不是爭鬥心在起作用麼？
再深挖一下自己，發現自己平時，在面對母親問問題時，很少有心平氣和的時候，都是在母親反覆問過幾遍後，就不耐煩了。面對父親（同修）的不足時，也很少有忍耐的時候，都是用以惡治惡的方式，從氣勢上，把父親「壓倒」，逼的父親不說話了，自己才心滿意足的「罷休」。常人還講孝敬父母呢，可自己作為一個修煉人,做的真是太差勁了。
再有，自己潛在意識中，還有一顆分別心？在面對另外一位同修時，就「火」不起來，還是把父母當作了自己的親人，沒有當作同修，放鬆了自己的修煉，心想：發火就發火了。對待同修時，還知道掩蓋一下，因為有面子的問題。這麼一找，還真是嚇了一跳，沒想到一件事，自己竟然能夠找出這麼多的不足。
師父說：「忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。 」（《精進要旨》）可自己在面對父母同修的不足時，卻不能忍。我悟到，人世間的父母子女關係，都是為了維繫在常人中能夠修煉、生活的，而不應該去執著。修煉了，就都是同修。過去修煉的人都是要斷絕一切俗緣，進山進廟的，可是今天我們修的法大，不用斷絕一切俗緣，也不用進山進廟，那就得用更嚴格的標準來要求自己，因為我們是正法時期大法弟子，是師父的弟子。
今後自己一定多加注意，把父母當作真正的同修來對待，這才是我們來時的真正緣分啊！
