從少兒的集中行為,看社會的一些現象

李梓銘

【正見網2011年02月12日】

《周易》中,運用八卦預測信息的方法的發明和傳承,正是我國人民具有神傳文化的真實寫照。古人在實踐和日常生活中遇到疑難之事,不是求助於偶像,而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法,預測自然和人事吉凶方面的有關信息,對一切做到心中有數,有備無患,從而更好地認識社會,改造社會,推動社會不斷向前發展。

中國早期的社會,先民們對於自然現象、社會現象,以及人自身的生理現象不能作出的解釋,認為在事物背後有某種神秘力量支配著世界上的一切。因而就產生了對神的崇拜,遇事向神請示。占筮是這些特定方式之一。占筮的範圍很廣,自然現象和自然災害、社會生活中的祭祀、戰爭、生產、婚喪嫁娶、商旅等,都包括在內。所以對於自然現象、社會現象的發生,就必然預示著某種結果的必然到來。

回顧大陸50年的每個歷史時期,社會上的小孩子和少年兒童有一些集中行為突出的時候,就預示著某一種關係到國計民生的現象的出現。

60年代,上山下鄉進行的如火如荼,一些「黑五類」、「地富反壞右」紛紛被強行遣返原籍。那個時候整個街上的小孩子們玩什麼呢?玩趕牛的鞭子!放學以後都在街上甩鞭子玩,那傢伙,叭!叭!叭!叭!響聲震天,好不威風。

記得鄰居有一個姓潘的大爺在家說:「完了,完了,要一鞭趕了,要一鞭趕了」……當時潘大爺家是地主,縣裡毛氈製品廠的房子幾乎都是侵占他家的。土改以後因為他兒子在北京當官,才沒有被掃地出門,把自己的院子裡,臨街兩間西廂房分給他和老伴居住,而五間廳房裡住著毛氈廠一個姓苗的科長。結果時間不長,潘大爺老兩口就被政府遣返原籍了,據說住的是牛棚,吃的是野菜。從那以後再也沒見老人回來,真的是被一鞭趕了。

70年代開始落實遣返政策,知青也大批返城。這個時候小孩子放下了鞭子,開始玩「打繭」和「彈蛋」的遊戲了。打繭就是用一根巴掌長拇指粗的木棍兒,削成兩頭尖尖的做「繭」,拿一塊砍刀形狀的木板,砍一下繭的尖,趁繭蹦在空中的一瞬間,然後揮木板把它扇到指定的地方。彈蛋更是符合當時的社會形像,食指扣拇指,用一個玻璃彈去彈另一個玻璃彈,把被彈的那個玻璃彈分幾次趕到一個事先挖好的洞裡面。誰先進洞,誰算勝利,誰就成功,有點像現在的高爾夫球入洞的感覺。要知道那個時候,誰家有門子,誰家就先進城,托關係的,走後門的,就像孩子們玩「打繭」和「彈蛋」的遊戲幾乎是一模一樣。每當想起姑姑和姑父為了平反進城,嚴冬臘月借宿在我家。兩家人擁擠在一鋪炕上和衣而睡等待天亮的滋味,至今還是不寒而慄。

80年代改革開放,政策相對的寬鬆一些。二、三類城市開始放映通宵電影了。撞球桌開始擺上街。滿大街道路兩面都是。年輕人肩上扛一根撞球棍,叼個菸捲,學美國西部牛仔的樣子,喇叭口褲換上了牛仔褲。於是在撞球桌上引發的械鬥和群毆現象也風靡社會,到後來緊跟而來的嚴打,判了一大批這樣在撞球桌上玩的孩子,老百姓們就稱他們是「搗蛋的(搗撞球)一代」。

90年代人們的生活水平有了一定的提高,最象徵生活水準增高的少兒行為,「呼啦圈」一時間風靡全社會。一個孩子身上能呼啦兩三個十幾個,乃至上百個都不是奇事。從家庭到社會,從農村到城市,呼啦圈比賽此起彼伏。商店裡的呼啦圈更是賣火了。五顏六色的、粗的、細的、還有加重的可謂千奇百怪。孩子們玩呼啦圈,那真叫時髦。那就是讓一部分人先富起來的預示,呼啦圈呼啦起來的瞬間。上面的那些圈大概就是那些生活水平相對提高了的人家吧。

90年代「煽紙牌」,學校放學後,孩子們不是緊著回家,而是到處找地兒煽紙牌,大的、小的、方的、長的,有孩子自己疊的,也有商家印刷的。扇紙牌就是要把紙牌翻番。而這個時候整個社會提出得口號是經濟指標翻番,什麼三年翻一番,五年翻兩番。再就是城市拆遷。所謂拆一間平房換兩間樓房,拆一平方舊的換兩平方新的,也是翻番。到處都在搞新城區建設,到處都在宣傳提高城市形像。孩子扇紙牌翻番的行為,是在政府提出經濟翻番之前的動作。在孩子們手裡的紙牌的煽動下,經濟指標翻番咱們老百姓們無權過問,可是菜價三年裡就翻了一番,房價五年裡可真是翻了兩番。難道說這些事都是巧合嗎?

2000年的「悠悠球」,風靡全國。現在的孩子手裡沒有幾個悠悠球那叫「不給力」。還有的牌子叫啥精靈王子的悠悠球一個竟然售價近千元。這又將預見什麼社會現象呢?這幾年最突出的是物價、房價不穩定。一群買不起房子的窮人,就像那個下面的悠悠球似的,想買房買不起,但是還想買。任憑上面那個球帶動著忽悠,七上八下,生拉硬拽的。政府說是要抑制房價提高人民生活水平,處處是全民奔小康的溢美之詞。可是現在物價房價提高了。工人的工資不漲,窮人會越來越多。兩級分化會越來越嚴重。最終的結局窮的還是窮的要死,富得總歸是富得流油。要左右下面那個悠悠球的命運,完全把握在拿球的孩子們的掌控之中。就像房價、物價的漲幅和工人工資的上調完全在政府的掌控之中一樣不可違背。預計2011年中國政府還要不斷得提高銀行存貸款的利率了,否則就對不起全國少兒悠悠球的集中表現行為了。

2000年以後許多兒童重複這樣一句童謠:「2008,火山爆發,你家我家,變成烤鴨」。我在公交車上曾多次聽到孩子們唱過。結果就是2008-5-12汶川大地震,以後這首童謠銷聲匿跡了……

幾十年的少兒集中行為,表現了幾十年的社會現象。如果說是牽強附會,您也得說我把故事編的很靠譜。記得過去老人們常說:「小人語有一定的預見性」。小人,即兒童,兒童的思想行為比較單純,還沒有受到常人社會七情六慾的熏蒸。表現行為必定具有一些前瞻性。記得有位聖人說:「自然是不存在的,偶然是沒有的,一切都是有原因的。」三尺頭上有神靈,更何況是天象變化下的社會現象了。所以說,人要越活越明白。

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