【正見網2011年03月12日】
在這些年來的助師正法的過程中，大法弟子做了許許多多非常了不起的事，震撼了天地，讓眾神為之讚嘆，有力的證實了大法的殊勝、偉大。然而方方面面也存在著許多不足，需要完善的地方。師父平時在講法中很少直接指出我們的不足，往往都是正面的說，鼓勵我們做的更好。師父這種洪大的寬容和慈悲，循循善誘的教育方式都是留斤我們的寶貴財富，我們這些弟子，尤其是項目協調人，如果能夠學到一點，運用在平時的工作和生活中都是受益無窮的。
然而，儘管師父很少直接指出我們的不足，不過作為在這關鍵的歷史時刻助師正法的大法徒，我們自己不應該善於在師父的講法中發現自己的不足，在今後做得更好嗎？
最近我在從新學習《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》，就發現，其實師父在這次講法中已經點到了我們當前存在的問題和不足，只是自己過去沒有領會而已。
在那次法會上，師父說：「過去的修煉，它只是個人圓滿的問題，做好做壞是個人問題。現在要救度眾生，就牽扯了一個互相協調的問題、配合的問題。在協調過程中，就會有人心反映出來。可喜的是哪，不管怎麼樣，主流一直是好的，大家的願望是對的。不管人心怎麼樣起作用、舊勢力安排的因素在起作用，但是大家的出發點是證實法，這一點是誰也動搖不了的，所以證實法的這件事情沒有停滯下來，救度眾生這件事情沒有停滯下來。協調不好就自己做，大面積協調不好就小面積做，能協調好就一起做，不管怎麼樣，你們走過來了，我希望大家今後應該更理智的做好你們應該做的。」
在這段講法中，我個人悟到以下幾點：
其一是我們當前是大法修煉，與過去的個人修煉不同，需要把自己的個體放在大法整體中，在互相協調中配合好才能救度眾生，才是在證實大法中修煉。
其二是師父這次著重講了互相協調和配合的問題，我悟到這說明整體協調非常重要，而我們在這方面還存在不足。之所以存在不足，既有舊勢力因素的作用，又有我們自己的人心在干擾。
其三是雖然證實法，救度眾生之事沒有停滯下來，可是由於在協調上做的不足，還沒有達到師父所想要的理想狀態，所以我們應該更理智的做好自己應該做的。
師父還說：「說起來呢，大家所做的一切都是和個人的修煉聯繫著的，決不是孤立的為了某一件事情而做，或者是單一的在做某一件事情。所有的一切都與正法聯繫著，所有一切都與大法弟子的責任聯繫著，所有的一切又與你個人的修煉聯繫著，這都是不可分的。所以你做的什麼都會反映在你的修煉狀態上。你們互相之間在配合上，心裡不平，激動生氣，那個時候很難想自己、看看自己是什麼狀態、出發點是什麼人心。多數是自己的意見不被採納，或者對別人的瞧不起，這兩種心的反映是最強烈的。我看到了現在還有這些現象存在。但是不管怎麼樣，修煉嘛，希望大家能夠鍛鍊的越來越成熟，越來越理智，越來越能夠象個修煉人做事。
過去我是說過，正法的時間不會太長了、很短。我多希望你們很快就成熟起來、很快就理智起來，使這件事情在很短的時間內就結束了。如果大法弟子都不理智、都不成熟起來，老是在用人心做事，表現的那麼強烈，那這件事情怎麼完哪？怎麼能說大法弟子修煉好了？」
在過去，若是康熙皇帝下這樣一份詔書，群臣看到一定是誠惶誠恐了，因為那個話份量已經很重了。如果不是有人還不夠成熟，不夠理智，不能夠象個修煉人做事，而且這樣的人還不在少數，師父何必當眾這麼說。當然現在的人，尤其是在中國大陸長大的，由於邪黨割斷了傳統文化的傳承，所以對理解大法造成了難度。師父以上這段話若換成古文，又是用上諭的口氣，那在過去就是「嚴旨」了，足夠讓大小臣閉門思過好幾日了。
過去中國傳統文化講「仰體天心」，又說「忠臣必求於孝子之門」。一個人出仕若能象在家孝順父母那樣去領會什麼是皇帝所要的，自己主動盡心盡力去做，那一定就是忠臣。不是說叛亂早晚必然平定，自己也奉旨參與了平叛，也沒有閒著，只等大軍凱旋就行了，將來封賞總少不了自己這一份。什麼是主上所要的，自己如何盡心盡力去實現，這對臣子來說不是更重要的嗎？
過去宇宙從上到下都是金字塔結構，眾生都不知宇宙是有法的，什麼都是上面怎麼說，下面就怎麼做，王說的話就是法。一切權力都掌握在王的手中，一切責任也都壓在王的肩上。當一個王，表面看起來很風光，可是壓力是多麼的巨大，因為王要對那麼大的範圍，那麼多的眾生負責，不是一天兩天，對高層的王來說那可是無量無際的時間哪！在無量無際的歷史長河中，只要高層的王稍微出一點偏差，在其下面層層都會隨之而產生偏差，越到下面問題就越嚴重。今天對大法的這場嚴重的迫害，在宇宙中所造成的這場浩劫不就是高層生命的一念之差造成的嗎？
舊勢力對大法徒的這場「考驗」為何如此嚴酷，它們的理由就是這些大法徒將在未來的宇宙中成為那麼高層次的王，承擔那麼巨大的責任，達不到要求是絕對不行的，就得需要這麼嚴酷的「考驗」。
慈悲的師父已經將大法傳給了宇宙各界眾生。如果未來宇宙眾生遇到任何事情都能夠用大法來衡量，按照大法去做，那時候的王肩負的壓力還會象過去的王那麼大嗎？
師父在《轉法輪》中寫道：「我們還講了，我們人人都向內去修的話，人人都從自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了，道德也就回升了，精神文明也就變好了，治安狀況也就變好了，說不定還沒有警察了呢。用不著人管，人人都管自己，向自己的心裡找，你說這多好。大家知道現在法律在逐步健全，逐步完善，可是有人為什麼還幹壞事？有法不依？就是因為你管不了他的心，看不見時，他還要做壞事。如果人人都向內心去修，那就截然不同了。也用不著你打抱不平了。」
我悟到師父這裡所說的「用不著人管，人人都管自己，向自己的心裡找，你說這多好」，不僅僅是大法為將來的人類所開創的環境，在天上，在層層更高境界也是如此。這種環境不就是為我們這些大法弟子，未來宇宙不同體系的王和主們所開創的嗎？
無論是做領導還是當老闆，最理想的狀態就是無為而治，也就是什麼都不用自己操心，下面人把一切都打理得妥妥帖帖，除了最重要的大事由自己拍板之外，一般的事情都不需要自己去管。對任何一個組織來說，這都是最理想的狀態。也就是無論出現什麼事情，相關人員立刻就知道自己該怎麼做，自己該配合別人怎麼做，大家一起互相協調，共同採取最佳應對，第一時間把事情處理好。這是最理想的，也是最難的，因為這就需要每一個體都能夠在整體中找到自己的位置，擺正自己的位置。
大法弟子今天所做的一切都不是簡單的，我們是在開創未來，我們所走的路是要留給未來宇宙的。所以大法弟子在正法中能否整體上協調好，每個大法弟子作為大法的一個粒子，能否在大法中找到自己的位置，擺正自己的位置，這一切實在是太重要了。
整體不就是由一個個粒子構成的嗎？每個粒子在整體中的位置，粒子與粒子之間的排列結構不就決定了整體的性質嗎？這些用現代物理學完全能夠理解的。我悟到大法弟子在正法期間，在互相協調中共同配合的過程，也就是每個人在大法中尋找自己的位置，擺放自己位置的過程。因此我們既要做好自己的份內之事，又要在自己所參與的項目中配合整體做好，我悟到這就是我們要在正法中走出的路，這才是師父所要的。
當年九天玄女傳授黃帝陣法擊敗蚩尤，諸葛亮的八陣圖也在實戰中發揮出巨大的威力。從兵法的角度說，由互相協調的個體組成的陣法其威力要遠遠超出各自為戰的相同個體。神韻之所以能夠發揮出如此巨大的作用，不僅在於演員們的個人藝術水平，更在於他們在舞台上出色的整體配合。我悟到師父之所以親自帶神韻這個項目，其中一個用意也是想讓其它項目的弟子看到整體配合應該是什麼樣子的，能夠起到什麼樣的作用。
從兵法角度看，我們在正法中的一個個項目就像是大法中的一個個陣勢。項目中的個體與個體之間要協調，項目與項目之間也要協調，就像小粒子組成更大粒子，更大粒子組成更更大粒子一樣，就像陣中有陣，彼此相生相助一樣。每個弟子如何在自己所參與的項目中發揮更大作用，每個項目又如何在整體中發揮更大作用，大法弟子至少都應該具備這樣的意識。大家在努力去做的同時就是在去執著心，就是在鍛鍊自己，成就自己，同時成就著我們這個整體。真的做到了這一步，大法弟子從個體到整體都成熟了，舊宇宙的因素也就失去了繼續「考驗」大法弟子的理由，到那時迫害還能存在嗎？
師父又說：「我希望越往後大家應該越象大法弟子的樣子，配合的越好。做事想別人，遇到矛盾想自己，這話可能大家都會說，也都明白，可是到了關鍵時候就不去想了。每次法會上我也都在重複這些話，都在囑咐大家。如果你們都能做到這一點，你們內部沒有矛盾。如果都能做到這一點，什麼事情都可以解決，而且你們會配合的很好。」
師父已經告訴了我們解決之道，那就是「做事想別人，遇到矛盾想自己」。只要我們能夠做到，就一定能走出我們自己的路來。
以上一點個人認識，供各位同修參考。
