【正見網2011年05月05日】
【白話試譯】
寫文章是天下第一難事，其章法尺度的拿捏，散見於諸子百家內那些林林總總的論述書裡。要想學的人，要是不把那些底細全部考察探討清楚，就沒法得知古人寫文章的來龍去脈了。我剛開始學著執筆為文時，敏之兄給我說了以上的道理。
興定丁丑年間，我住河南，才開始搜集以前的人議論寫文章的方法，將其編輯成篇，以便於隨時觀賞閱覽。其實也就是把李嗣榮、衛昌叔家古人的藏書中，相關資料摘錄下來而已，所以仍是不夠完備。
山谷與黃直方給我來信說：想寫楚辭，必須熟讀楚辭，仔細體會與觀察，古人之所以如此寫，所蘊含的深刻用意所在，然後再下筆。打個比喻，就如人世間雙手靈巧之女，文文雅雅的繡出奇妙作品，可卻在摸索中耽誤了一世的時間。想織出錦緞，必得有織錦的工具才能織得出錦緞來。因此這篇文章就以錦機來命名了。十一月日，河東元某自題。
【原文】
文章天下之難事，其法度（章法尺度）雜見於百家之書。學者不遍考（全部查考）之，則無以知古人之淵源（來龍去脈）。予初學屬文（執筆為文），敏之兄為予言如此。
興定丁丑間，居河南，始集前人議論為一編，以便觀覽。蓋就李嗣榮、衛昌叔家前有書而錄之，故未備（不夠完備）也。
山谷與黃直方書云：欲作楚辭，須熟讀楚辭，觀古人用意曲折（事情的經過謂之曲折）處，然後下筆。喻（比喻）如世之巧女，文繡妙，一世誤（耽誤）。欲織錦，必得錦機（織錦的工具）乃能成錦。因以錦機名之。十一月日，河東元某自題。
【心得體會】
此篇選自《遺山集》卷第三十六・序引一。寫元好問初學文時，友人對他的指導與建議，以及住河南時，從古書中採擷來的珠璣，將之彙編出來做參考，雖不全面，可也不無裨益。並以朋友信中的譬喻為名，寫了這麼個「引」以志其事。引是文體名，相當於「序」，而較序短。
雖然歷史上，宋末元初當時的局面是宋金對峙，元好問卻一直積極地向蘇軾、賀鑄、辛棄疾等宋朝頂尖文人學習作詞，在其《新軒樂府引》中即首標「蘇軾」。元好問的詞清新豪放，深沉壯闊，感情真摯，語言精巧而不尚綺麗、奇崛而無雕琢之態，實為一代大詞家。
此外，元好問還精通文史、歷算、醫藥、書畫、佛道、哲理等學問，著述宏富，在金元時期享譽一時，被朋友門生尊為「上薄風雅，中規李杜，下配蘇黃」的「一代宗工」。繆鉞贊他曰：「卓為一代宗匠，其詩嗣響子美，方軌放翁，古文渾雅，樂府疏快……詩文史學，萃於一身，非第元明之後無與頡頏，兩漢以來，固不數數覯也。」《四庫全書總目・遺山集》也評曰：「好問才雄學贍，金元之際屹然為文章大宗。」由這些好評再對照此篇內容所述，你就能體會元好問在文學上的輝煌成就，絕非偶然！
歷史上，響噹噹的文豪，除了有神奇的天賦之外，還得付出心血與努力方有所成，如唐朝的李白和杜甫，就是其中的代表人物。還有那「推敲」的典故，「夢筆生花」的傳奇等等，都是告訴人們，耀眼的成就背後，是辛勤汗水的淬鍊，天下沒有白吃的午餐！此篇的主旨在告訴你，「工欲善其事，必先利其器」的道理，為文亦是如此！
【作者】元好問（西元1190-1257），字裕之，號遺山，秀容（今山西忻縣西北）人。他是金元之間的大文學家。金宣宗朝進士，官至行尚書省左司員外郎。金亡，隱居不仕。著有《遺山集》。
