不言放棄--敞開胸懷救度所有眾生

這些年來，在我接觸的所有直接迫害大法弟子的世人中有這樣幾幅場景：

在北京懷柔縣看守所，兩個年長一點的警察在非法“審問”我的時候，我看到他們很和善，沒有把我當壞人，更不想主動參與迫害，儘量想辦法於無形中放我走。

在面對當地派出所片警時，他瞪著我，氣極敗壞的說：“你知不知道，你再有一次（去北京上訪）我就下崗了。”在邪惡因素很多的時候，面對弟弟同修將要面臨的迫害，他說：“現在就是我親爹我都啥招兒沒有。”可見，一個可憐的常人，可憐的片區警察被邪黨綁架著幹壞事，歷史上就這樣安排的，他如何擺脫呢？人被控制的多可憐啊。

在南方的一個勞教所，那個專管法輪功的專管隊隊長，面對大法弟子的以死抗爭，他曾經迫害大法弟子七天七夜不睡覺。你想，沒有背後的因素他能堅持的了嗎？大法弟子不配合勞教制度，他在迫害大法弟子時說：“穿上這張皮（警服），下地獄當鬼我認了。”他怕大法弟子不配合，他更怕邪黨不給他飯碗，甚至怕邪黨置他於死地。他很邪惡的幹壞事更多原因出於對邪黨紅色恐怖的懼怕，多可憐啊。

在這十幾年的迫害中，還有一些善良的，明真相的警察，在迫害到來之前，主動給大法弟子報信，有的在勞教所善待大法弟子，邪惡看著利用不了，將其晉升職位調走，有的在暗中保護大法弟子。有的被大法弟子感動的落淚，豎起大拇指。

因為明慧網以揭露迫害，制止行惡為主，又因為我們大法弟子出於對當事人的保護，或不偏離揭露迫害的主線，很少投稿這方面的文章。我的所悟是，助師正法、救度眾生的路走到今天，我們要敞開胸懷救度所有眾生，對所有眾生都是慈悲的。

在這十幾年前所未有的迫害面前，我們在修煉中形成的人的觀念也要去掉。比如，一提到警察，就首先定位對方是“邪惡”的，首先對對方就沒有好的看法。以致於對方也牴觸的看待大法弟子，從而增加不能得救的因素。向內找一找，我們的善不夠純正，表面人的東西還很多，不足以解體另外空間的邪惡，從而使警察被操縱的很“惡”，甚至變本加厲的迫害大法弟子。師父說“邪惡完了，環境變了”（《賀詞》）。可是眼見為實的人的觀念、曾經經歷和看到的迫害的陰影擋住了我們認識法的慧眼，認為“邪惡沒完，還很邪惡”，這已經是不信師不信法的表現了。一、二個同修這樣想不要緊，如果在考驗面前很大範圍同修都這樣想的話，就是在求迫害了，認為“還很邪惡”、“還很容易迫害”不就是認可邪惡和迫害的存在了嗎？那不是我們求的嗎？不是“人心勾的鬼上門”（《警醒》）嗎？要師父怎麼辦呢？

個人理解：我們發正念是在慈悲的救度眾生，念動正法口訣“法正乾坤　邪惡全滅”是在兌現一個大法弟子的使命，是做一個新宇宙的保衛者該做的，滅盡邪惡是為了救度眾生、保護可救度的眾生。念動正法口訣“法正天地，現世現報”是用現世報應這種方式給眾生消去罪業，消去罪了有個好的下一生，或者得以生命過程的延續，是師父對珍貴的、為法而來的卻在現實中迫害法的生命的慈悲救度，就是有一線希望也不能讓生命在法正人間時徹底銷毀。是我們偉大的師尊對眾生的無量慈悲，是救度眾生的另一種方式。而我們呢？向內找一找自己，很多時候或者很長時間都沒有理解師父的法，沒有修出慈悲，發正念時僅為制止行惡，為懲罰而懲罰，而不是敞開胸懷的用大法修煉人的純善待眾生，以更大的胸懷把握好救人的這條主線。

惡人也好，惡警也好，如果沒有邪黨，就沒有人會針對大法做這麼大的壞事，從來都是邪黨操縱逼著人幹壞事，被操縱的人都是被動的，表面看上主動的，實際上是被動的。“人對神能做什麼？如果沒有外來因素，人對神敢做什麼？人類社會的表現只是高層生命的操控造成的。”(《正法中要正念、不要人心》)我們要分清一切都是宇宙間中外來舊因素在另外空間操縱世人幹的，人的表面是不清楚的，人都是為法來的，不管來起正面做用的還是起負面做作用的，都是為了了解真相，都是應該得真相的。也不管世人是什麼轉生，或者在人間幹了多少壞事，我們大法弟子沒有懲罰人和判決人的份，我們只有救人的份。換個角度來說，我們找一找自己，作為大法弟子，我們不同於常人，是得了法的生命，可是我們在這場邪惡的迫害中，幹了多少不是修煉人應該幹的事，給大法抹黑，師父放棄過我們嗎？沒有。我們最終不都是在師父慈悲的呵護下，成熟起來了，從新答好一張張考卷。那我們為甚麼不學師父呢，像師父對待我們一樣對待眾生??不言放棄，站在大覺者的高度讓慈悲的狀態永恆。

在如何救眾生的問題上，師父在《二零零九年華盛頓DC法會講法》上再次道破天機，下面以師尊的這段講法與所有同修共勉：

“真正的善，是修煉者在修煉過程中、在善修的過程中，已經修成的真善。面對眾生時，因為你有還未修好的人的一面，所以你不可能使修好的神的部份完全表現出來。必須時你就得理智的、清醒的象個修煉人，讓自己的責任、讓自己的正念來主導，然後你真正的善才能展現出來，這就是修煉人和神的不同。這是慈悲，他不是有意的表現，不是人的善惡喜好的表現。不是你對我好了我就對你表現善。他是沒有代價的，不計報酬，是完全為了眾生的。所以這個慈善一出來啊，他的力量無比，什麼不好的因素都能解體。慈悲越大，那個力量就越大。因為過去人類社會沒有正理，所以人是不會用善來解決問題的，人從來都是用征伐的手段來解決人的問題，所以這就成了人的理。人要想成神、走出人的狀態，那就得放下這種心，得用慈悲來解決問題。

　　其實慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲這個能量越大，什麼不好的東西都能解體掉。這是過去釋迦牟尼也好，那些修煉人也好，都沒有講過的。善的最大表現就是慈悲，他是巨大的能量體現。他能夠使一切不正確的都解體。”

以上僅為現階段層次和站在一定角度所悟，定有不足，請同修慈悲指正。