【正見網2011年06月25日】
縣令何易於，晚唐人，出仕為益昌(今四川廣元南)縣令之後，一貫勤政愛民，清廉正直，深得當地百姓的愛戴。但是在官員三載一考績時，由於他從不邀功，又不善巴結迎逢，因而只得了個九品中的「中上」。有中書舍人孫樵，出差時，路過益昌，對何易於的所作所為，備加稱讚。為此，孫樵寫了一篇《書何易於》的文章，藉以鼓勵從政者，要以何縣令為榜樣，堅守正道。
今據原文譯述如下：
何易於為益昌縣令時，利州(今四川廣元)刺史崔朴，帶著隨從及賓客們，泛舟春遊。他們順著嘉陵江東下，約經四十裡的路程之後，到達了益昌。當時百姓們正忙於春耕，難於找到拉縴的民夫。於是，何易於撩起衣服，將笏板，插在腰帶上，弓著身子，為遊船拉縴。
刺史見到何易於後，驚問道：「你身為縣令，為什麼要這樣做?」何易於回答道：「方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。易於為屬令，當其無事，可以充役。」意思是說：「當此春天季節，老百姓正忙於種地養蠶，一點時間都不可以侵占，我身為縣令，正好有時間，可以替他們充當役使。」
刺史與隨從們，聽了這些話，滿面漲得緋紅，連忙跳下船，騎上馬趕快離開了。
益昌百姓們，依山種植茶樹，得到的微利，歸自己所有。這時，朝廷有詔書下來，要地方官不得隱瞞實際情況，加強稅收管理。何易於接讀詔令後說：「益昌百姓生活窮困，不征茶稅，日子已不好過，更何況要加征賦稅，以致損害他們的利益呢？」於是，何易於要吏員將這項加征茶稅的內容劃掉。吏員說：「要是這樣做，我會殺頭的。您難道不怕因此而被流放嗎？」何易於正色的表示道：「吾寧愛一身，以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹。」意思是：「我自己身為一縣之長，怎能為了自保身家性命，而加害於百姓嗎?我也不想因此而使你們受到牽連……」
後來，觀察使知道了這些情況，對何易於挺身為民的品德，很是欽佩。終於就此作罷，不再上報朝廷。
縣裡的貧苦百姓死後，有的無錢埋葬。何易於總是掏出自己的俸錢，幫助料理後事。對於來交納稅收的白髮老人，何易於經常給予飯食，虛心徵求他們對縣衙官吏的看法和意見，以便改進自己的工作，把全縣的政事辦得更好些。對於來打官司的人，何易於也親自過問，當場分清是非曲直，依法馬上辦案，不隨便交付下級吏員去處理。
何易於為益昌縣令三年，百姓安居樂業，因此，監獄裡沒有了罪犯。他改任綿州(今四川綿陽)羅江令後，政績和在益昌時一樣。當時，裴公(即裴度，後位至宰相)出鎮綿州，見這位羅江縣令清廉簡約，隨從不過三人，也曾對他進行過表揚。
上文作者孫樵，接著寫道：會昌五年(845)時，我（孫樵）出差路過益昌，有能夠說出何易於治理地方情況的老百姓問我：「天子詔令考察官吏，而何縣令才得中上，這是為什麼?」我（孫樵）詰問道：「何縣令催繳賦稅情況怎樣?」那人說：「請上級放寬期限。」孫樵又問：「他監督百姓們服勞役情況怎樣?」那人說：「財政部門所撥的經費不夠，他拿出自己的俸錢，去補貼貧民。」孫樵又問：「何縣令贈送權貴們的禮品，有多少?」那人回答道：「他秉公辦事，一無所給。」孫樵又問：「他擒盜賊的情況怎樣?」那人說：「我們縣裡，家家都安樂業，沒有盜賊。」我（孫樵）問明這些事後說：「我在長安時，聽說給事中考察官吏的標準，一是能否加快催繳賦稅；二是能否加快徵發徭役；三是能否受到上一級喜歡；四是能否緝拿更多賊盜？上司考核縣令時，都按照這些標準。請你（對方提問者）想想：何縣令能得到上司的好評價嗎？」那個人聽後，笑著，搖搖頭，走開了。
孫樵接著寫道：當大官的人，都知道訪求賢才是緊迫事務。然而，一旦補選官吏時，卻說沒有合格人選協助自己治理政事。於是，在承受皇帝詔令，推舉人才時，便無法完成詔命。結果，有了像何易於這樣的賢才，又有誰知道和去推薦他呢?在我之後，繼續來記述何易於事跡的，應該是史官。何易於生前沒有受到朝廷的嘉獎，而在以後，必然會美名流傳，這是史官的責任……
以上是孫樵所寫《書何易於》一文的基本內容。
孫樵，字可之，又字隱之，關東（函谷關以東)人，唐宣宗九年(855年)考中進士，官至職方郎中，撰有《孫樵集》。何易於的事跡，由孫樵作書後，得以留存。後來，北宋歐陽修在編撰《新唐書》時，果然給何易於立了傳。
正是：
青史有眼留真跡，
唐代賢官何易於；
拉縴理政皆盡力，
心中專存為群黎！
