【正見網2012年01月13日】
【原文】
曲則全，枉（1）則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式（2）。不自見，故明（3）；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
（《老子・第二二章》）
【註解】
（1）枉：屈。
（2）式：法式、範式。
（3）明：彰明。
【故事闡述】
據《老子．第二二章》記載，老子說∶委曲反能保全，屈就反能伸展，低洼才能注水，東西舊了才能換新的；少取反能多得，貪多就會迷惑。所以，聖人堅守這一原則作為天下事理的範式。不堅持己見，才能看的分明；不自以為是，才能是非彰顯；不自我誇耀，才能凡事易成；不驕傲自矜，才能長久。正因為不跟人爭，所以天下沒有人和他爭。古人所說的「委曲可以保全」，怎麼會是空話呢？它是實實在在能夠達到的。
後來，從這裡演變出「委曲求全」這句成語，指委曲自己遷就別人，以求保全。
【討論】
（1）為什麼古人說「委曲可以保全」？
【造句練習】
例：他為了大局著想，委曲求全地放棄自己的主張，採用別人贊同的意見。
例：王先生為了公司龐大的利益，委曲求全地退出經營團隊。
【課後時間】
成語接龍∶
口蜜腹劍→劍（ ）森森→森羅（ ）象→象箸（ ）杯→杯（）蛇影
參考答案∶
口蜜腹劍→劍（戟）森森→森羅（萬）象→象箸（玉）杯→杯（弓）蛇影
