良知在拷問著每一個人

看了明慧網《淺議小悅悅被碾與小思影被燒》一文使我陷入了深深的思考，其實象小悅悅這樣的反映世人泯滅良知的事件在當今的中國大陸比比皆是。

記得去年在正見網上曾經看到過一篇《缺啥也不能缺德》的文章，裡邊記述著在北京發生的這樣一個真實故事（大概意思）：一個老太太在馬路上被車撞倒，肇事者駕車逃逸。老太太倒在血泊中，周圍圍著一圈人卻無人去救。後來一個小伙子喊來一輛車，走上前把老太太抱起往醫院送，這時過來兩個男子遞給小伙子一張紙條，說如果有需要幫助的地方就給我們打電話。到醫院後小伙子按照老太太告訴的電話號碼給她的兒女打了電話，待她的兒女們來後，老太太卻反咬一口，說是這小伙子把她撞倒的。小伙子有口難辯，怎麼也解釋不清楚，突然想起了給他紙條的那兩個人，馬上給他們打了電話。那兩人來了之後才算洗清了小伙子的冤屈，並告訴了肇事者的車牌號，手指著老太太說：你這人怎麼這麼缺德？人家好心好意把你救了，你還無賴人家！現在的中國社會真是做好人難，在街上看到打架的、肇事的、殺人的真是沒人敢管，警察看到了都繞邊走，誰都知道多一事不如少一事，生怕賴在自己身上說不清。

最近在中國大陸的一份《讀友報》看到了一篇「小悅悅走了，讓良知在這裡默哀」的文章，文中有這樣一段話：「小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕。很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會的道德膿疤，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對GDP神話的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會出現。」「面對小悅悅的撒手人寰，我們每個人都應該默哀，在內心深處點一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭照不出小悅悅的明亮未來，卻能照出我們人性的小，照出人間的苦難與掙扎，照出這個塵世的灰暗和陰冷。」

由此我想到了比這更極端殘忍、極端血腥的已經被打壓迫害了十二年之久的法輪功，這是一群實實在在的難找的好人，他們按照真、善、忍的標準做好人，身心健康，福溢社會，用自己的巨大付出喚醒著世人的良知與善念，卻無辜的遭受著殘酷的迫害。面對著成千上萬的善良民眾被關押迫害、致殘致死、活摘器官，有多少人參與其中幹著迫害殺人的勾當？有多少人良知泯滅、視而不見、麻木不仁？又有多少個國家和政府為了維護本國的利益不能站出來主持正義，漠視著這場迫害，任憑邪惡的迫害持續下去？

存有起碼的良知與善念，能夠分清正邪、善惡與好壞，是人區別於動物的最本質特徵，是做人的最起碼標準。可是當今的許多中國人在中共邪黨的長期毒害、洗腦、教唆和矇騙下，已經變異得正邪不分、善惡不分、好壞不分，被中共邪黨綁架著幹壞事，把自己推向了被淘汰的邊緣而不自知。

良知在拷問著每一個人，良知在喚醒著每一個人！大法弟子們在自己都遭受著最邪惡的迫害的同時，還在苦口婆心的向人們講著真相，喚醒著每一個人的良知與善念，告訴著人們如何得救的真言，請問在世上還有比這更大更善的舉動嗎？世人啊，清醒吧！趕快找真相、明白真相，用自己的良知與善念來看待這場邪惡的迫害，站在正義的一邊，遠離和拋棄邪惡，這可能是人得救的唯一選擇！如果人能夠同化「真善忍」這個被舉世都認同的普世價值，已經麻木和冷漠了的良知就會復甦，這些悲劇就會消失，人類才會有希望和未來。