【正見網2012年03月03日】
工作中遇到了一個技術難題，這幾個星期都耗在上面了，但也沒能從根本上解決。想起來修煉路上沒有偶然的事情，於是不由得靜下心來反思。
這是一項樣品測試，準確度和精確度都需要很高；而且由於一些特殊的要求，造成其中的幾個步驟必須利用機器自動化來完成。原先有一家公司有這種技術，用的是本行業最領先和昂貴的儀器。技術轉讓時，我們想著換成另外一台儀器，既便宜又輕便。但這兩三個月下來，新嘗試的儀器準確度和精確度都達不到要求。我幾乎是把能想到的辦法都用了，但結果還是不令人滿意。
記得有句話說：“沒有金剛鑽，別攬瓷器活”，大概就是這個意思吧。
由此想到修煉。這一陣子因為工作忙、再加上自身的懈怠，修煉上一直打不起精神，就連推廣神韻都沒有勁頭。知道這個狀態不對頭，但似乎無心、無力去改變。那麼，這個工作上遇到的難題，是否在啟悟自己什麼呢？
事物與事物之間，人與人之間，差異可能是很大的。記得從高中進入大學後，周圍有一些學業上出類拔萃的同學，尤其是那些參加過奧林匹克比賽並且獲過獎的，似乎自己怎麼努力也趕不上他們。有種可望不可及的感覺。當然修煉後對這些明白了一些：因為每個人的根基、來源，和使命不同，所以其人生道路也就彼此間不一樣。
回到修煉這個話題上。在歷史的長河中，不同層次的生命進行了無數次的嘗試和種種努力，但終究還是無法擺脫成住壞滅的結局。而大法，卻能夠做到這些，因為他能超越一切生命的最微觀、超越生命的所有歷史來從根本上解決這些。儘管表面上看，我們每個人似乎輕而易舉的就得法修煉了；然而我們所得到的，實在是一切生命所嚮往的、甚至想都不敢想的美好。
記得常人中有句話：“淹死的多是會游泳的”。意思是說，當一個人不會游泳時，遇到江河湖海會躲著走、很小心；偏偏是那些自認為會游泳的，可能在急流、水草或海浪中喪命。從這裡又想到修煉。有時不經意間想到自己已經得法修煉而感到沾沾自喜，甚至由此對世人看不上、覺得他們還在迷中而且又自私自利。可是，自己已經修煉這一事實並不能保證自己就能修出來啊。如果不嚴格要求自己、帶修不修的，自己的未來會象自己想像的那樣嗎？法是有標準的，不是自己想當然的。
而且，修煉不單單是解決自己這個生命的根本問題，正法期間還要完成眾天體體系生命的得救，這就使得對大法弟子的要求就極高。每天都要紮紮實實的學法、不斷的用法來糾正自己的偏差和不純，才能在做好三件事中跟上正法進程。就以推廣神韻為例，因為上次花了一些功夫，總體上效果也還可以，就以為這次也會順理成章的打開局面。然而，修煉中、正法中每一步都與自己的提高和責任心緊密聯繫在一起了。當自己懶懶散散、表面應付時，事情表現出來就是沒有進展。這時，就是說明自己要全力以赴了；至少在心態上，要清楚自己在做什麼、把推廣神韻擺在了什麼位置。
個人體會，因為大法弟子的使命很大，參與了助師正法、而且未來的責任很大，所以大法對弟子的要求也就很高：方方面面既能圓容和證實法，又能在維護法上做到金剛不破。而這些，就是需要我們在正法路上一步步奠定的。其實，大大方方的向主流社會推廣神韻，能夠從內容到形式把神韻的美好、以人們喜聞樂見的方式展現出來，可能是大法弟子自身昇華和完成使命必不可少的一部分了。當然，神韻是師父在帶著做，所以自己如何做還關係到一個如何看待修煉、和能否跟上正法進程的問題。
從神韻百科中、或觀看神韻表演時，我們不難認識到，藝術家們做什麼動作、如何表現，那是一方面；與此同時，從中自然而然透露出的信息、那種內在的涵養，卻不是輕易能模仿和朝夕間能夠具備的。類似的，作為大法所造就的生命、又要成為能夠為眾生未來負責的覺者，我們是否意識到自己從內心到表面、從生命的最微觀到言談舉止，都能夠相應的跟得上呢？
其實，因為大法太大了，所以我們作為渺小的個體，要同化法、達到這些是可以做到的。師父慈悲，會幫助我們，可是我們自身也得有心去這樣做才行。按照師父要求的、不打折扣的把方方面面盡心盡力的做好，就能圓容這些。否則，當自己達不到相應的要求時，就完不成自己的使命；此時，常人社會中也會出來一些現象點化自己。這就是說明，要警醒了，要把自己最好的狀態拿出來去證實法、去救度眾生。
記得當學生時，常想著來日方長，結果總是考試前才發現時間是這麼少。正法修煉中如果也不緊不慢的對待的話，造成的損失是無法估計和彌補的――因為這個時期的每一天，都是讓我們來履行自己史前誓約的。也就是說，每一刻都很關鍵，每一件事情都在考驗著自己是否是大法弟子。
