【正見網2001年03月01日】
五．神秘的光
菲麗斯・阿爾沃特博士在瀕死體驗者中進行了一次有關光的問卷調查，結果出乎意料：85%的人稱在瀕死體驗過程中至少有一半時間被明亮的光包圍著，52%的人說自己進入一片光芒中，並與之融為一體。幾乎所有體驗者都相信那是「天神之光」，而且都為自己無法用語言描述那至美至福而沮喪。一位體驗者說：
在我經歷NDE之前，我以為自己完全理解了神。我讀過許多關於神秘體驗的文章，我想神應該是某種力量。直到我親身體驗時，我才知道無論如何想像，也無法設想神的力量，他無處不在。神是無法想像、不能定義的，只能被感知。
對篤信宗教的人來說，這種體驗不難理解；對企望實證科學會解釋一切的人，可能疑慮甚多。不過，誰都不得不承認，瀕死體驗者講的是自己的真實體驗，研究者的分析研究也是嚴肅的科學研究的一部分，這是看待瀕死研究的基礎和出發點；不相信這一點，就無法進入NDE研究的神秘世界。
當問體驗者，他們看到的上帝、天使或光亮是否就是天堂之主時，他們說那不只是人類用來戰勝恐懼和焦慮的想像和精神寄託，那是實實在在的，光明世界的真諦人類無法洞悉。但這並不是說他們經歷的一切都神秘莫測，NDE體驗者描繪的許多他們不可能知道的事情後來都被證明是真實的，例如對事故和醫院病房詳細的描述，家庭秘密，各種預言等等；所以他們對光的描述和感受也是不容置疑的。
一般人認為NDE之所以引人關注是因為它揭示了死後生命存在的形態，除此之外，NDE現象還向我們展示了人類對神靈的認識。無神論者、不可知論者眼中的上帝是否和猶太教徒或基督教徒所見的不同呢？下面的例子可以說明這個問題。
基督教徒愛倫諾・托喀什說：「當我到達那片光明時，他立刻將我包圍。我認出這便是基督，這便是上帝，他們是一體的。他是我的期盼，我想要的一切，是我所有問題的答案。這光明輝煌博大，我感到無比舒適，我見到了基督和上帝，現在我再也不害怕死亡了，我知道死亡只是把我們帶回了永遠的家。」
佛教徒怎麼說呢？「我看見耀眼的白光，輝煌燦爛。我們稱之為絕對虛空。在這片絕對虛空中，沒有任何讓人害怕的東西，只有安詳、寧靜和從自我解脫出來的那種自由感。我還沒有達到般若（即智慧），但我想我已看到了智慧的光芒。」
一個無神論體驗者說：「那只是一種純粹的意識。那耀眼的光芒幾乎把我託了起來。我似乎就在他中間，而且是他的一部分，他不斷滋養著我，讓我越來越強烈地感覺到那奇妙的喜悅和完美。」
這裡，NDE中出現的光明被不同的體驗者冠以不同稱謂，有的稱之為「上帝」，有的說他是「純粹的意識」，有的認為他是「絕對的虛無」。為甚麼會如此不同呢？有一種解釋是：NDE中的光明是普遍存在的現象，但對他的認識取決於我們的文化背景、宗教信仰和個人的期望。
一位猶太教的拉比說：「上帝想一面鏡子，鏡子永遠不會變化，但每一個人從中看到的都是不同的臉孔。簡單地說，對光明的體驗取決於每個人的生活經歷。」另一位佛教徒說：「他們從根本上說是無邊無際的，因而可以隨意變幻形狀，所以我們見到的神總是以我們生活中最熟悉的形像出現。比如基督教徒看見的往往是耶穌或聖母瑪麗亞的形像。在佛教中，佛的智慧顯現的最終目的是要幫助我們認識自我，因此他可能以任何最適合我們、對我們最有益的方式出現。但不管神性以何種面目出現，他們的根本性質都完全一樣。」
由此看來，我們的思維、生活方式和信仰決定了我們對死後光明的認識。但無論怎樣稱呼那光，與神的相遇都將給我們注入寧靜、溫暖和巨大的喜悅。
大多數NDE經歷者都認為「體驗」二字遠遠不能描述自己與神聖之光的邂逅，那不是簡單的體驗，而是珍貴的交流，是相遇相交。「體驗」是單方面的感應，「交流」則是心與心、精神與精神之間的共享。他們見到了神靈，神靈同樣見到了他們，這是一種施予與接受的關係。正如一位體驗者所說：「那是一種你中有我、我中有你的感覺。可以說；我就是和平，我就是慈愛，我就是這光明。我是他的一部分。」
這神奇的光給體驗者帶來了什麼呢？首先是上文提到的愉快的感情體驗，如無比舒適和溫暖的感受。其次是身體痛苦的解除。一位體驗者說：「當我步入光明之中，我身上的疼痛完全消失了。我感到欣喜若狂，因為在此之前我一直忍受著難以想像的痛楚。我痛得太厲害，我都不相信自己能否堅持下去，我想恐怕不能。正在這時我進入了光中，疼痛一下全消失了。簡直沒有語言能夠描述我的感激之情。」
其三，他使多數體驗者開始相信死後生命的存在。雖然許多人認為自己相信靈魂不滅，但唯有經歷了NDE，他們才對此堅信不移。如果說NDE體驗者堅持什麼的話，那就是：死亡不是終結。
體驗者伊萊恩・杜爾漢說：「在我死之前，我便相信天堂存在，但我不想信人死可以復生。這使我震驚。現在我確信，死後生命的確存在，而且我知道現實世界之外還有許多其他的空間。」
另一位體驗者說：「至於懷疑論者，我要這樣對他們說，NDE給了我這樣一種信仰，無論任何人說什麼或做什麼來否定他，我也仍然堅信不移，因為我相信我看到了我最終的歸宿。」
其四，大多數體驗者因此而相信了天神的存在，相信每個人最終的歸宿都是天神之光之所在。一位體驗者約翰・溫德克說：「對11年前那次體驗的每個細節我都記得清清楚楚，如現眼前。但是我想，這次體驗的真正價值在於我遇見了上帝這個事實。我甦醒後仍可感到那種難以言喻的慈愛和寬容。他豐富了我的思想，讓我以欣賞的目光來看待世界和居於這個世界的人們。至於信仰、天堂、上帝的存在對我來說已不是個問題，我知道他們確實存在，因為我曾經到過那兒，親眼看見過上帝的光芒。」
另一位體驗者也說：「在經歷NDE之前我就信仰神，所以我的體驗只是鞏固、強化了我對神的信仰。你不可能在置身那完美的慈愛之光後仍然不相信神的存在。從NDE中所見、所認識到的是創造一切的力量，而你正是這力量的一部分。當我感到被創造之光包裹，體會到那無處不在的慈愛時，我怎能不相信神呢？」
其五，神靈之光給了體驗者一種全新的知識。大多數體驗者說當他們置身於神靈之光中時，都認識到――儘管是片刻之間――某些屬於神的知識。沒有我們這個物質世界中的時間、空間、大小、物質、意識那樣的概念，說不上它屬於哪一門學科領域，而是一種對整體世界的領悟和感受。一位體驗者說：「當我與這萬能的光合為一體時，他的知識便也成了我的知識。」一位英國體驗者說得更明確：「我所得到的是完整而廣泛的知識，可以理解生命和神的意圖，因為我本來就是他們的一部分，正如身體本能地運用自己視、聽、觸、嗅這些本領一樣，並不需要別人告訴他這樣做。」
那聖靈之光傳授給體驗者的究竟是什麼樣的知識呢？那就是：宇宙萬物在神靈的恩慈牽引下最終成為一體。愛默生曾寫道：「我們生活在不同的生命階段、不同的地方，彼此分離。但同時在人的內心深處是一樣的靈魂，那智慧的沉默，那絕對的美，那永恆的存在，正是萬物聯繫的紐帶。」愛默生說出了對生命的統一，即萬物有靈的認識。
1975年經歷了NDE的黛安娜・史密特說：「我便是那光，我知道過去、未來均是現在，而現在便是這跨越一切障礙、沒有界限的統一的存在。在這統一中，我感到自己純潔、自由，因為這個存在並不審判別人。我無所不知，因為我就是一切。」另一位體驗者說：「那裡根本沒有分離，我所感受到的寧靜無法用語言來形容。那是我從未有過也不可能再有的體驗，那種與萬物合為一體的感覺同樣無法形容。」
從體驗者的話中可以看出，他們在那短暫的體驗中得到了對生命形態更深刻的認識和理解，對生命之源更廣泛的知識，這些知識往往超越普通人的理解能力之上。因此，邂逅神靈之光使大多數體驗者確信神的存在和生命的永恆，認識到宇宙萬物最終都將在無比強大、無處不在的神之恩慈中聯為一體，這恩慈使人間任何感情都為之遜色。難怪與神聖之光短暫相遇後，體驗者都忍不住要大聲表達自己的感激和喜悅。一位體驗者說，他當時叫了起來，「是的，是的，我明白了！這就是神！我是在家裡呢！」
參考資料
1．《天堂印象――100個死後還生者的口述故事》，逢塵主編，外文出版社，1999年1月
2．《打開生死之門》Jean Rithie,徐和平譯，陝西旅遊出版社，1998年10月
3．《自然沉思錄》R.W.Emerson博凡譯，上海社會科學出版社，1993年5月
