每当我在法中悟到了一些的时候，我都在感慨中对自己说：原来一切真的都是象师父所说的。下面我想跟大家谈谈关于自己在修炼过程中，在不断悟到大法真正内涵的过程中所遇到的一些困难。

我经常不能够一下子顺利的走过修炼路上的”关”，经常过不去考验，也经常感觉自己在原地踏步。比如说，当大法在中国遭到禁止，学员受到迫害，而且形势越来越尖锐的时候。开始我也象其他有些学员一样，认为修炼只是自己内心里的事情，要维护大法就得是安静实修，对于出现的形势，不该有任何反应，要不然就会走入有为之中，就会参与政治，甚至会损害大法。

我们学员之间增加了交流，互相之间谈自己的体悟，交换着不同的看法，交流有时甚至可以说的上是“很激烈的”。这对每个人都是个考验。当时我有种感觉：我又在原地踏步不前了，自己虽然很“努力”，可都是在原地转圈圈，因为我没有悟到事物的本质，所以感觉怎么也突不破那堵无形的墙。

于是我试着去理解那些在中国的学员，是什么使他们敢于面对巨大压力去北京上访，敢于讲出自己的真实想法。他们对大法的坚定，他们所表现出来的大善大忍，深深的触动着我，使我无法逃避，无处躲藏。于是我问自己：你自己内心深处那一丝不易察觉的不安到底从何而来？

这时，我读到了师父在“长春讲法”里的两段话：“每一次事情，出现这个大的事情的时候，都是一个最好的考验学员走出那圆满的那最好的一步，最好的时机。我们有的人就能走出来，有的人他还觉得自己为了实修不动呢。圆满了你都不动，我看你怎么办，你也不想圆满。光是修，修是为了什么？不是圆满吗？实际上是为你自己找借口，为你另外一颗心找借口……。”“有的人能够用修炼人的心去看，有的人是用常人心去看。有的人自己做错了还不承认。看到我写的他还不想承认，他还用常人的心去为自己辩解。”

在经文“挖根”中师父说：“…站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。……关键时我要你们决裂人时，你们却不跟我走…”

我恍然大悟，站在常人心的基点上对待一切还是站在修炼人的心的基点上，这才是我心里的“结儿”。“从人中走出来”才是打开我心中的结儿的钥匙。找到了它我还得感谢网上学员的心得交流材料和我身边一些学员对法那坚如磐石的态度。

什么是维护大法？什么是个人的修炼？现在对于我来说他们已经融在一起了，不能把他们分开来对待。我们要融于法中，我们就是大法中的一分子。在中国发生的这一切，绝不是只安排给少数人的考验。这是针对大法的“难”。如果没有了大法，如果没有了修炼的环境，从何谈起修炼二字？没有大法就没有一切，大法在人间就应该有应有的位置。

师父在经文“证实”中说：“那么作为一名修炼者要用一切有利的条件，弘扬大法，证实大法是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心，是每一位修炼者为己任的。…”我个人悟到，在这里，在地球上，我们学员在人类这个空间里应该担起维护大法和弘扬大法，创造修炼环境的义务。当然，这样做不是靠有谁命令我们，督促我们，这只是学员内心对大法内涵深深体悟的自然的流露，在我们这个空间的自然的表现。

在中国所发生的关于大法的事情，就象一道道看不见的波纹一样，荡过了每个学员的心，一次次的给着学员在常人和修炼人之间作出选择的机会。师父说过：“我们就看人心，就看人的心怎么动。”

在那些日子里，我和其他一些学员真是感觉到了悟到这一步的困难，如果没有“从人中走出来”这个质的突破，是不可能走过这一关的。之后，我看到，不能“从人中走出来”其实是有着深深的根儿的，说到根上，那就是放下生死的问题。放下生死当然不是都要经过肉身死亡的考验。当学员面对迫害时，会丢掉工作，房子，家庭，等所有一切，这对人来说与死没什么区别。

师父在“美国讲法”中说：“放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是这个区别。我们修炼来修炼去的，把什么执著都放下了，那不连生死都放下了吗？说人一下就能放下生死，那什么执著还能执著呢？”

现在，通过这段时间的修炼，这种内心中激烈的冲撞使得很多学员在自己的修炼中提高到了新的层次。正好象师父在经文“位置”中说的：“我为在能否圆满的考验中走过来的大法修炼者祝贺。你们生命不灭的永远以至未来所在的层次，那是你们自己开创的，威德是你们自己修出来的。…”

我还悟到，修炼不能只停留在形式上。师父说过：“法在不同层次有不同的显现”。我个人的理解是：在每个层次都有每个层次对修炼者的要求，在一个层次中精进的标准，可能对另一个层次来说只是”停留在修炼的外在形式”上。层次不断提高的同时，标准要求也在不断相应提高。我能感觉到：在我悟到并用更高标准衡量自己之前，我常常在原地踏步或是走入死胡同。得不断的用更高的标准要求自己，达到一个层次后，还会有下一个标准。因为大法是无边的，不会是已经修到顶了，再没什么可修的了。

只有不停留在修炼的形式上，在内心真正的不断提高改变自己，才能使我们走过一个个困难的考验和难过的关，才能使我们在大法中勇猛精进。

谢谢大家。

(2000年3月)
TOP

我和我妻子妮塔去了在圣利安珠码头举办的樱花节。在那里我们看到法轮功学员在示范炼功。学员们身着鲜黄色炼功服正在做功。我解释不了是什麽促使我去了樱花节，而不是从教堂直接回家。我觉得我必须去那里。当我走到法轮大法展台，便有一种奇妙祥和的感受，就象到了家里一样。当学员们给我介绍大法书籍和给我展示世界各地各种炼功活动的图片时，这种感受更强烈了。

我一点也不优虑法轮大法的标志。这个符号会使有些人联想到第二次世界大战时的纳粹。我早以从前的阅读中得知纳粹出於邪恶的目的盗用了这个符号，而且还改变了旋向和颜色。

当我看到《中国法轮功》和《转法轮》中李老师的照片，我一点没有觉得他是中国人。我内心深处感觉到李老师是从一个常人无法知道的地方来传播一个非常紧迫的讯息：真、善、忍。我对自己说，人类需要这个。人类需要遵循真、善、忍。我想知道更多。一位老学员借我一本《中国法轮功》。我去她推荐的书店请到一本《转法轮》，一盒教功带和一盘炼功音乐带。我成了一名法轮大法学员。

我来自亚州，但受西方教育。西方人几千年来一直在寻找东方密中之密。一些东方智慧之光照到了西方，但与李老师在《转法轮》中的无量智慧是无法比拟的。俗话说：“师父找徒弟”。我72年的等待等到了李老师。在这72年中，我慢慢地学到了七零八落的知识。我读了李老师的《转法轮》後，这些知识便有机地组合在一起，帮助我更好地接受和理解大法。这些早期的知识使我对密中之密有不少的了解。对於一个常人，这样的知识一旦被揭示，也不被相信。但当我一见到法轮大法，我发现其中所传授的无量智慧是完全可以接受和相信的。

我七十二年前出生在菲律宾的一个风光宜人的山区。迈向法轮大法的跋涉起步在五岁的时候。父母当时已去世，我们一群孩子不得不移出城里。我是十二个孩子中的第十个。我们住在茅草屋里，接近自然，与各种野生动物相处，到处是和平宁静，长兄扶养我们，我们接受比利时牧师和修女的教育。我後来去了一个德国人办的神学院，想成为一个天主教神父。三年後由於第二次世界大战，日本侵略了菲律宾，我被迫离开。作为一名美国士兵，我驻扎在冲绳岛。在那里我接触了东方文化，和我所受的西方教育是完全不同的。我还去了日本本土去叁观了佛事，後来我换防到南朝鲜，叁观了很多山里的庙。来加州後我又学了太极。

我读了非常多的书，看过许多讲述灵界和超自然现象，超常功能的书。这使我思路开阔，能接受新东西。当我读《转法轮》时，我不带任何成见，我发现《转法轮》所讲的道理博奥精深，令人振奋。对於任何一个受西方文化薰陶，思想开放的人来说，《转法轮》中所讲的道理都应该是完全可信的。因为很多道理在许多文化中都有迹可寻。

在我得法之前，我曾经看到过这样的说法：“真理的本源只有一个。各种不同的文化以自己的符号和语言对真理有不同的表达。”我寻求真理之旅始於我对许多战争是由於宗教引发而产生的迷惑。人以上帝、耶和华等等的名义”，残杀、强暴而给许多人带来痛苦和死亡。许多人为了自己的利益歪曲了宗教。有组织的宗教不能阻止人性恶的一面。现在许多人已经没有了最基本的道德观念。各种社会问题都有，吸毒，青少年问题，中学生枪杀事件，谋杀，强奸，歧视，抢劫，家庭破裂，妒嫉等等不一而足。

如果每个人都能从心里接受并听从李老师的教诲棥罢?、善、忍”，那麽人类社会将会回到正确的轨道上，和平和团结。我们小小的法轮功炼功点反映了宇宙的多样性椢颐怯心?有女，有黑人、白人、棕色人以及黄种人。

我炼法轮大法之前，通常是早晨八、九点起床。炼功後，我一直是早晨五点起床，叁加六点到八点的集体炼功，然後再集体读一小时《转法轮》。

我现在觉得身轻体健、精神饱满，每天有更多的时间做事。我後背的疼痛减轻并逐渐消失了。我全心全意地相信法轮大法。在我看来，它将使人类社会变为反映“真、善、忍”宇宙特性的美好世界。

我向李老师致以最崇高的敬意，感谢李老师为世界带来了光明。谢谢您，李老师。我会尽力遵从您的教诲，提高心性，在有生之年不断地修炼法轮大法，做到真、善、忍。

谢谢诸位同修给我这样的机会与大家分享我修炼法轮大法以来的心得。祝大家不断精进，提高心性，做到真、善、忍，并且帮助更多的人认识法轮大法。

TOP

通过internet的检索，我找到了好几处免费介绍法轮大法以及法轮功创始人李法志大师全部着作的网址。所有传功活动一律不收费，尤其使我好奇。我下载了整部《转法轮》并抱着极大兴趣开始阅读。接着我打电话给旧金山提供免费九天录像讲座的辅导站。接连九天哪！这意味着我必须连着放弃两个周末的扬帆出海。我想这真得物有所值才行。

起先对书中的一些内容感到不解。好几次李老师（我已习惯用这样的称呼）提到他是目前世界上唯一真正往高层次上传功的。我就想“才不呢，我就听说过修炼！”老师接着几次重复提及修炼中不二法门的原则，以及由此引出不读其他气功书的要求。环视我的书房，大多数收藏全是好几个修炼法门的有关“心神灵界”的书籍。

过去二十年以来，我一直是藏传佛教的修习者，并对西藏文化也好学不倦。作为美国的一名知识分子，除了佛教外，我还走过其他不同的心路历程，也非常珍视令我感兴趣的心灵探索的自由。尽管对我的境界作一个诚实的评论，就连我的藏结佛教的修习也并没达到任何有层次的领悟。事实上，对绝大多数法门的修持都因缺乏持之以恒的兴趣而半途而废了。我也确实需要对我当胸“猛击一掌”的法理，从而才能使我的兴趣与好奇持续足够的时间而产生身体与心性两方面的体悟。

在《转法轮》中，李老师说：“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。”就在第一讲刚看完的那个晚上，我小腹部位有了种奇异而舒适的感觉。重读英文版40至41页：“....有的人有感觉，有的人没感觉。大多数人有感觉....法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动地运转、旋转。他在你小腹部位永远要转下去，”老师还说过由於每个人各自的层次和情况的不同，有的人即使不能叁加听讲，在读书时都会有小腹部位法轮在转的感觉。真是不可思议。接下来做五套功法中的每一套时，我都能感觉到肚脐下两、三英 处明显的振动紧收的感觉。这就是法轮吗？

第二讲放映前，辅导员问大家有什麽体会或问题。我手放在肚子上说出了我的感受。她笑了，又问了些问题，我知道这就是法轮。我从此觉得身体里彷佛有了需要珍惜的生命，一种因被赋予法轮而带来的荣幸。

在《中国法轮功》这部早期教材的问答部份，李老师说：“法轮是一种高能量物质构成的灵体，自己会转化功，不存在我们这个空间。”

到了讲座的第四天，我得了具有平时所有症状的感冒。六月份！就连三九严冬我都不太感冒。从书中我知道学员会消病业，马上就会好，是净化身体。我真想去取存着的各种感冒药，但是总有个念头让我熬过去，挺下去。又读了十几页《转法轮》我就去睡了。第二天一早，感冒不治而愈，病症全无。嗯！... 还有几乎每天早晨我都五点一刻起床去附近公园炼功，就连在我担任教职的学校在暑假期间也是一样。周围的人知道我不是早起的人，为此而十分惊讶。但是和大家一起做完两小时的五套功法，要比在床上多睡两小时精力充沛心情愉快得多。

现在我已看完九天讲法并快读完第二遍书（今後还要不断地读）。我确信无疑，这决不是比比皆是的气功。他非同寻常，震憾人心。而且完全“非美国化”地分文不取。

TOP