一天晚上抱轮时间长了，很累，仍在坚持，忽然，胳膊一下子轻松了，但在左臂上（里面）有一团雾样的东西飘飘忽忽的，它飘到哪儿，哪儿就觉得累，飘过之后又轻松了。

这都是炼功初期的感觉，但很少与人提及，今写出来与大家交流：我个人认为“馋”是很低次上的东西，是人自己招来的。而“累”可能产生于相生相克的理，是对人的一种制约形式。

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走出家门讲清真相这是第一步，但是讲什么？怎么讲？确实“不是简单的事情”（《在华盛顿DC国际法会上讲法》）。这里面有许多我们要悟的“道”。

用正念和正见洪法讲真相

最近我们海外弟子向世人揭露在中国对大法弟子的残酷迫害，呼吁各国人民和政府给予支持和帮助，营救拘留和判刑的学员。我们经常在告诉别人中国发生的残酷迫害之后就没有了下文，这就有点象现在社会上媒体那种千篇一律：“今天这儿有车祸，那儿又打死人了。”这确实是降到常人的那一层次了。我们应该把迫害下的真相告诉人们。有一幅照片，是一群大法弟子在天安门前平静地头前抱轮，旁边是呼啸而来的警车和警察。一位美国大学的教授看到这照片，禁不住说道：“这太伟大了，太伟大了。”并拿着这张照片去告诉他的同事：“你看这就是法轮功！太了不起了！”它让世人看到残酷的压迫动摇不了法轮功学员的信念。当我们告诉世人中国发生的残酷迫害，不仅是要告之发生的事实，更应告诉他们是什么原因造就着这些看上去普普通通的人有如此惊人的毅力、勇气、牺牲和坚定。为什么法轮大法值得他们用生命去维护。为什么两年了这样的残酷镇压不能改变这些人的信念！他们不是单纯的受害者，他们是英雄，具有伟大的精神与人格，而这一切都是因为“真、善、忍”造就了他们，升华了他们。我们需要的不是常人那一层的怜悯，而是唤醒世人良知对人类高贵精神的尊重和认同。

我们要站在大法的基点审视自己的一念一行，修掉一切不正，正一切不正。正念一出，也会震动十方世界，觉悟的本性是神，具足神的慈悲和威严。大法造就和开创了一切。只要我们在法上，法就会归正一切。

走正每一步，站在大法的基点上“做事”与“救人”

只有大法弟子才能“助师正法”。当然这里面也包含着考验我们的心性和树立威德的因素在里面。《转法轮》中说：“第二个要求是不要往大法里边掺杂个人的东西”，我们在任何时候都要把大法放在第一位，以最纯正的心参与正法、慈悲为怀。尽管我们在讲真相中，表面上在讲人权、迫害，与常人的一些议题有相似之处，但是我们主观意识要清醒，我们是大法粒子，是正过法的，我们讲话的基点都要站在法上，这样在讲清真相时就带着大法的力量和威严了。因为我们的境界是高于常人层次的，如果此时心态纯正无漏，法就会归正一切。正法就是正一切变异的，好坏全凭一颗心，一念之差就会带来不同后果，正法中我们时时都要用正的本性的一面去认识问题，处处抑制人的观念，在法中悟上去了，修好的一面，即神的一面才会不受抑制，按照觉悟的本性去做。只要我们内心清醒明了又可以不囿于常人社会的任何形式了，一切形式都可为法所用，只要有大法粒子的参与，其结果、状态都会发生变化，只要有大法粒子的参与，就会起到正法作用。师父说：“哪怕有一个人体细胞达到了三界外那个境界（三界外就是罗汉了，达到罗汉境界的那个细胞），他都会主宰你整个身体”(《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》)，所以千千万万大法粒子溶于正法洪流之中，不等不靠，“只要对大法有利，都要主动去做、主动去干”(《致北欧法会全体学员》)，法正人间的时刻不就到来了吗？所以正法首先是正自己，摆正自己的心，思想境界一上去，什么都跟着变；境界上不去，就是人做大法的事。

从另一方面讲，旧宇宙势力看上去很大，其实我们很多大法弟子比他还大。很多弟子有那样的境界，却不能在那样的状态下做正法的事，我们必须在我们的境界的标准的状态之下做正法的事，那才是我们应该做到的，最神圣的伟大的法的体现。什么是真正的走出人来，就是从人的思维状态中走出来，用神的思维去考虑问题，否则，就是人在做正法的事。

全盘否定旧势力的安排

作为正法弟子就是要正一切不正的，改变局面和环境。这一次文明都是为大法而开创的。一切都应该为大法服务。

我们自己的基点要站对。例如在做媒体时，如果媒体不为大法，就要毫不犹豫发正念铲除其背后的邪恶。常人社会的任何形式、任何条件、任何环境，都是我们圆融大法的对象，都属于被正的一类，我们怎么会被其限制、约束？我们不能顺应任何不正的状态，我们是圆融人间这一层法，让它最后归正去符合“真、善、忍”的状态。

我们认识到，只有不断学法，不断突破人的观念，才有可能跟上正法进程，也看到了师父指出的“也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦”（《正法时期大法弟子》）。因为每往前推进一步，回头一看自己以前做的不对了，不够纯，再往前，自己做的又不对了。所作所为只成为了帮助我们升华的一个过程，一个桥梁，一点点微不足道的自己都不愿意再回头去瞅一瞅的记载。因为“修在自己，功在师父”。

因为我们仍在迷中，不知道当初我们写下了怎样的誓约，所以“只要对大法有利，都要主动去做、主动去干。”(《致北欧法会全体学员》)因为每件事都有为法负责、为社会负责和为自己负责的因素在里面。所以也不能把大法的事当作象常人社会的工作或项目一样去做，固守着人的习惯、人的观念。其实这还有圆融大法的因素在里面，因为每个人所碰到的人还有缘份，如果某些事固定了所谓专人去做，那么是非常有限的，每个大法弟子来自不同层次不同世界，与不同的人可能有着不同的缘份，所以如果把大法当成人的事去做，是绝对不行的，这就是我理解到的一点为什么师父告诉我们“只要对大法有利，都要主动去做、主动去干”。

有一句古话：千锤百炼，玉汝于成。师父一直在用“真、善、忍”的法理提升我们，熔炼我们，不断写给我们经文指导我们的方向。我们从中体悟到了从未有过的博大和慈悲。是的，在任何时候、任何环境我们都必须按照“真、善、忍”去做，只有这样我们才不偏离大法，只有这样才有可能“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人”(《理性》)。不管常人社会发生什么变化，怎么动，“一个心不动，能制万动”(《去掉最后的执著》)。排除一切干扰，就做自己应该做的，就做一个正法弟子应该做的。让我们精进吧，不辜负“正法弟子”这一神圣称号。

(2001.?.?年华盛顿DC经验交流会发言稿)
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在布里斯本正法行程中，最令我难忘的是游行和正法图片展。第一天，几百名大法弟子参加了游行，队伍长而肃穆。在记者会上，由雪梨步行来的弟子们个个面容平和又神圣，他们的体会平实又感人。而我个人在这庄严肃穆的神圣游行中，本应正念强大，却杂念丛生，比之我在台湾SOS步行时的正念差之千里，总觉得好像路人怎么都不太看我们，也不太理解我们？后来晚上回去和同修交流，发现大家都觉得很好，那么为何唯独我会有不同的感受？向内找一找，仔细挖根后，发现了自己那隐蔽很深的求名之心。因为自己觉得游行很神圣，难得参与，故而起了一颗心，想在游行中拿个显眼的横幅，走在前面拿给大家看。看似为大法，实际上这是一颗为名的有求之心啊。“名是不能圆满的强大阻碍”(《精进要旨》“大法金刚永纯”)，我悟到了不能再这样下去，我来澳洲是来正法的，绝不能被我的执著心带动而有任何影响，我要在正法中去掉这些执著。

隔天，我们要做正法图片展，我有幸拿到师父的法像，这时我心里默默地想着：“师父，弟子这次一定会做好！”站在正午的太阳下，路上没几位行人，此时耳边听到一些同修说：“也没人看，有些累了。”并开始动来动去，我的心也渐渐随着环境浮动了起来，仿佛真有些累了。就在此时，无意中低头看到师父法像那庄严慈悲的面容，立刻浑身一震，一阵热流通过全身，我知道了，另外空间中修好的我正轰轰烈烈地做着正法的事情呢！“助师世间行”(《洪吟》“助法”)，这边的我又怎能说累？又怎能不严肃呢？凭着这强大的正念，整个下午的弘法、正法活动都不再有疲劳的感觉。在这过程中，我们由原本没什么人的场地转移到市政府中心的路上，路人皆注意着我们，更多的帮我们加油，鸣喇叭以示支持，其中令我印象深刻的是有位黑人小女孩一面从我们身旁走过一面指着我们手上的图片直说：“这真好！（This is good）”。确实，修得多高已经不重要，重要的是我能否时刻保持正念，让自己配得上大法弟子的称号。

这次澳洲行使我在修炼中还多了一个意外收获--就是我可以用英文向外国人弘法与讲清真相了！虽说仍只能以简单的英文沟通，但我确实迈出了一大步。台湾的英文教育使我一直停在只会看不会说。一直以来认为办不到的事情，在这次的正法中我做到了！当时我想，身为高知识分子，我有义务以英文对外国人弘法与讲清真相。这个念头一出，马上拿起身边的英文简介温习一番，接下去的第二天我就立刻开始行动。然而，真等到面对外国人时，怕心又不自觉地反应出来：“我到底行不行？这样会不会丢脸？”我又却步了。而这时我脑中想到：“你喜欢别人说你好，你喜欢别人表扬你、夸赞你、尊敬你，任何有损于你形象的事你都怕。这样你还怎么配得上正法弟子的称号呀？”牙一咬，走了上去，出乎意料之外，效果挺好，外国人都很能接受，并没有听不懂我的表达。之前我觉得外国人说话快又难懂，现在竟然可以了解他们想表达的意思了。之后两天我已经可以和他们沟通了，无怪乎一位北美同修说他觉得修了大法后自己是万能的，这让我再一次体会到正念的重要。

在回程的路上，我反复阅读师父新经文《正法时期大法弟子》，又有了一种全然不同的感受。经过这次国外正法，我对“师父几乎为你们承担了历史上的一切”这句话有了更深的了解，还有为何师父会说：“正法弟子不能走过正法时期是没有下一次修炼机会的。”更体悟到为何师父会让我们：“今天在个人修炼中几乎没吃什么苦，而你们生生世世造下的天大的罪业也没叫你们自己承受，同时以最快的方式给你们提高着层次，保留你们过去好的一切，而每一层次中又给你们补充更好的，修炼中一直都给与你们每一境界中最伟大的一切，圆满后将使你们回到你们最高境界的位置。”（《正法时期大法弟子》）

那么既然弟子们是身在高层空间有果位的佛国世界的主，师父又怎么忍心让这本意是要下来“助师世间行”的大觉者，却反而迷在常人中毁了自己的果位呢？就在我体悟到的这一刻--我终于明白了师父为何要一等再等的原因了，我终于更加明白我现在身上被赋予的神圣使命了！

确实如师父所说：“其实我比你们自己更珍惜你们哪！”（《去掉最后的执著》）就因师父珍惜我们、珍惜众生，所以师父一等再等，不愿毁掉再造而选择了用自己的身体去承受全宇宙的难以换取宇宙众生的新生，想到这儿时，忍不住的热泪沾湿了脸庞。如果说“在这开天辟地都没有过的慈悲与佛恩浩荡下”(《正法时期大法弟子》)，还做不好，我愿请求形神全灭！

依稀记得在澳洲法会结束时，《壮歌一曲天上来》的旁白好像这么写道（不记得完整的旁白）：主佛说：“下去之后，你们一定要再修回来啊！”我们说：“师父，我们一定会‘圆满随师还’！”当时会场的大法弟子皆泪湿衣裳。

最后恭录师父的诗《高处不胜寒》结束此文，希望同修们共同精进，圆满回升，以兑现自己的誓约，不负师父苦心。

“操尽人间事，劳心天上苦。有言诉于谁？更寒在高处。”(《洪吟》“高处不胜寒 ”)

这是我澳洲正法行的一点体悟，不当之处还请同修指教。

(摘自明慧网)
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一个功友好心地劝我坐下来，我说我觉得站着更有气势。的确，表面上我们这个空间平平静静的，不知道另外空间在进行着怎样激烈的正法呢。我想人这面越正，另一面也越有威力。我们不重结果，只重过程。修炼中的每一思每一念每一行都应该达到标准。一会儿只见对面一个人不停地向我们这边竖起大拇指，挥舞着手臂，似乎在说：“了不起，法轮功，我支持你们！”
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醒来后，我想，是不是哪里有漏，才会出现这种问题。回想自己最近的发正念，想到了自己的问题。

我为了时时发正念，在打坐时也默念正法口诀，开始时一心要正法除恶，可是后来就慢慢变了。因为在打坐时掌握不好时间，于是便以念口诀的遍数来计时，我想问题就出在这里。

念正法口诀是一件非常严肃的事。我在念口诀时的心态不是一心为了除恶正法而念，而是搀杂着为了计时的念头，本身除恶正法的心态就已经不纯了，怎么能起到大觉者纯正的一念就是除恶正法的作用呢？当我腿疼得不行的时候，为了坚持时间长一点，坚持念口诀，但是那时的注意力已经完全转移到念口诀的遍数上了。虽然当时想的是不到时间，也就是不念够口诀决不把腿拿下来，但那样的念口诀又怎能起到除恶正法的作用呢？我想问题就出在这里。

我悟到，炼功和发正念都是非常严肃的事，一定要严肃对待。师父讲过炼功时听讲法录音带和读《转法轮》时炼双盘的问题，都是会造成干扰，哪样效果也不会好。炼功就是炼功，发正念就是发正念，不能随便乱来。

不能想当然的好像自己好多事情都做了，哪样也没落下，可是效果呢？同样的事，常人干有常人干的效果，修炼人干有修炼人干的效果，如果达不到修炼人应该做到的效果，那么就没有达到修炼的要求。

通过这件事，使我又更深感修炼的严肃与严格，而“严格”的程度，每个修炼人的心性有多高，对大法悟到的多高，就能多严格的按照大法去要求自己，常人的心性如果很低，也就认识不到大法的严肃性，不能严格的按照大法去要求自己，心性再低的人，那就是“下士闻道，大笑之”，根本不能严格再严格的按照大法要求自己，也就是心性很难提高，很难修炼了，心性再低的，无知的反对大法，那就是自绝于宇宙，真是在无知的自我毁灭啊。

在这关键的历史时期，一切众生的心性都能真实的表现出来，摆放自己的位置，真是奥妙啊，也是大法的威严与威德。

以上是个人体会，请同修慈悲指正。

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黑洞是另外空间的展现，它能量很大，能把太阳光变成弧线吸進去。

女娲补天，补的是空间之间的洞，高层空间是天，就是黑洞将来也会堵上的，会有神给补上的。当然要补得用那层空间的物质补，从这层空间补不了。

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