“世间人都迷,执著名与利,古人诚而善,心静福寿齐。”(《洪吟》“放下执著 ”)古人搞教育、做学问,注重为人之道,心性理性一致,德智一体,讲德才兼备,以德为本,整个社会信奉“有理走遍天下,无理寸步难行”。重道德不纵欲,没那么多的需求、念想,也就没那么多事儿、那么多活儿,用不着那么多争夺名利、寻求刺激、享乐的知识。学问、观念也就没有那么繁杂。现在是心性理性脱节,德智分离,学问第一,直接跟工作岗位、饭碗、钱包和各种待遇乃至整个生存条件、命运挂钩。即使嘴上喊德育第一,骨子里也是智育压倒一切,好像没学问比缺德更糟糕、更可怕,有道是“学会数理化,走遍天下都不怕”。这种教育,教人科学化、知识化,思想越来越复杂,越来越不大重视、不大在乎道德了,就连知识、学问本身也变异了,几乎完全成了发财之道,抓钱的文明手段,文凭也成了商品,赌技、嫖术等乌七八糟的玩艺儿,像《厚黑学》那种人类智慧中不好的东西、狡猾与奸诈的货色,也都成了时髦的学问。于是,学问之下,门庭若市,越是市场上看好的学问,人们越是趋之若骛,这早已成为现代教育界一波未平一波又起的景观。实际上,旧势力的这种安排,就是以引诱人求知识、做学问的形式,诱发、利用和加强人的各种欲望、执著心,用科学观念来冲淡、排斥以至取代道德观念,借以统一、控制人的思想观念。物欲横流,唯利是图,贪得无厌,享乐无度,需求越来越多,相关学问也就多起来,转而又越发沉湎于无节制的物欲追求之中。
有人可能会问:“谁不想过好日子啊?”是的。常人都想过好日子。可好日子有真有假、有高有低,有个“度”,并不是像现代人想的那样,得到的、消费的越多,享受的服务越高级,越好得没边越好。因为真善忍“这个宇宙特性在不同的层次对不同的生命有不同的要求”(《转法轮(卷二)》)。人得遵守做人的道德规范。如果没有了维持人类道德的心法约束,那人就不成其为人了。“人的真正生命是元神”,“元神是不灭的”,人不止一生。人一生中的福寿都有定数,是由人的德和业力的大小决定的,不是人想得到多少就能得到多少。如果消费过度,德消耗过多,造的业多,就会招灾、折寿,下辈子会多灾多难;“一点德没有,那就得形神全灭”。再说,那也不是真正的好日子。更重要的是,“人的生命不是为了当人,”“人要返本归真,这才是做人的真正目的”(《转法轮》)。而现代学问与返本归真南辕北辙,充其量也不过是教人混日子。
有人会说:“有了学问多充实呀!没有学问也不行啊!”不错。人不是不可以有学问,只是“人就像一个容器,装进去什么就是什么”(《精进要旨》“溶于法中”),学问也有真有假、有善有恶,有个“度”。真学问够用即可,假学问越多业力越大,那不是真的充实。旧势力操纵人做学问,教人从娃娃开始就追名逐利,相互竞争,整天疲于奔命,也没有多少精力和时间去想去学去问别的了,自己的本性被科学观念埋没起来,很难再产生返本归真的念头;失去心法的约束,人类的道德水准也就在不知不觉当中不停地滑了下来,最终将让人都变成“拜物教徒”。其实,“过去的人一点也不比现在人不聪明。人的大脑所能用的那部分从来都没有扩大过。只是我们现在的人觉得自己了不起,觉得自己聪明。”“现代人一点也不比古人聪明”(《法轮佛法(在美国讲法)》)。实质上,现代教育是一种变相的“愚民政策”,其学问,仅仅是追求欲望的暂时满足,是淡化道德的短视假理,它没有也不可能使人更聪明些,反倒使人在假象中迷得更深了。因为“人类的科学要想达到那么高,首先必须是人的道德标准先上去”(《转法轮(卷二)》)。现在,情况已在正法的进程中发生了根本的巨大变化。但是,现代教育使得有些人除了实证科学之外什么都不理都不信,“人类固有的旧观念形成一套工作、思维方法后,很难接受新的认识。真理出现了也不敢去接受它,本能地产生一种排斥。”“也有的人根基很好,但是往往受我们现实社会现有那点知识的教育,特别是前些年绝对化的思想教育方法,使人的思想变得非常狭隘,超出他知识面的一切东西他全都不相信,也能使他悟性受到严重干扰”(《转法轮》)。这些还在阻碍着正法,应该进一步彻底清除。
师父多次强调大法与人的知识有根本区别,专门写过《学法》、《随意所用》两篇经文,还明确指出:“它其实不叫做气功,叫做什么呢?叫做‘修炼’,就是修炼”“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念”(《转法轮》)。“其实,它不是常人中的知识,不能用常人的观念去理解”(《转法轮(卷二)》)。
在当前揭露邪恶、讲清真相中,由于思想上对旧势力所做的这一安排没有全盘否定,对其影响没有彻底清除,常人搞学问的那一套往往会自觉不自觉地显露出来。以前,我显示心强。有一段不想谈、不想写心得体会了,怕带有显示心。后来悟到,这种掩蔽心与显示心一样,把正法修炼中的心得体会当成了自己私有的学问,根子是“私”和“我”。谈心得写体会,是正法和证实法的工作,作为大法粒子应该主动去干。现代教育中,那种与德育割裂开来的“摆事实、讲道理”的“实证”思维模式,与大法修炼中的“悟”,与“语气、善心,加上道理”的洪法方式,有着根本的区别。在交流修炼体会中,那种重“例”轻“理”(无实例就觉得空洞)的倾向,在讲清真相中重“说服人”轻“发正念”的心态,其实就是常人搞教育、做学问的思维方式的干扰造成的。至于那些被所谓“转化”的学员,让邪恶运用哲学、法学、政治学等多种常人学问打的“麻雀战”击败了,根子更是没有从变异的“人学”观念中走出来,没有从理性上认清大法与常人学问之间的天壤之别。
当然,旧势力安排的这一切也都在我们师父的掌握之中。在另一方面,师父也利用了现代教育为大法的洪传准备的条件。我们指出上述问题,并不是要反对现代教育本身,只是要全盘否定旧势力的一切安排,更加清醒地从法上认识法,彻底放弃一切执著,真正完全从人的观念中走出来。
一管之见,不对的地方,请大家指正。
2001年11月9日
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五湖四海本一家
何须区分你我他
大法洪传亿人夸
学法得法好回家
无知邪恶猖又狂
阻挡人民识真相
海外弟子威德大
天安门前正念发
恶徒逞凶把神抓
现世报应等着他
中共头子罪之大
形神全灭也难偿
(二)
走上天安门
只为真善忍
诚心唤世人
邪魔无处生
一心传真相
壮志感天神
众生观念转
光芒亘古存
频传
有感西人同修除恶,
又念海外弟子正法,
诨歌正见册青史,
急流勇进真金!
捍卫真理尽职,
救度世人己任。
责无旁贷朔神迹,
弘扬大法争先。
不负众望还乡锦,
静观佳音频传。
广传
春近不觉秋寒,
秋寒不敢炎凉。
风狂因知即亡,
猖狂妄逃沸汤。
恶贯灭绝难挡,
泥沙淘尽显光。
天灾人怨高涨,
魂歌壮举广传。
永流传
边陲与沿海弟子同贺;
内地与海外弟子同贺;
华籍与外籍弟子同贺;
全球弟子齐相贺!
天上人间齐贺!
众神含笑众生泪,
倍受激昂,欢欣鼓舞。
这使我想起了我的父母,他们历尽沧桑。中共对两人均有杀父之仇,也因此,在过去严峻的几十年中背着沉重的包袱,在所谓“历史问题”的阴影中,连一口大气都不敢出,活在极端的恐怖下。我父亲曾对我讲过,那时真是太压抑了,二十多岁便落下一身不治之症,有时实在忍不住那种政治上的压抑,在北大荒时经常暑九寒天一个人跑到无人的荒原上大哭大喊一场,方可免于去自尽。所以按照我父母的经历,他们是绝对不会受到大陆那个邪恶的流氓政治集团的宣传所影响的,因为二人均是高级知识分子,还有一个甚至是搞新闻出身的,评论起中共的丑恶行径经常是口诛笔伐,头头是道,从不相信媒体。但是在法轮功这件事上象着了魔似的,完全站到了危险的立场,无论我怎么讲真相,一个字也不愿意听。
我一直都不理解为什么出现这种状况,随着正法的推进,我才渐渐开始明白。师父说:“为了在中国这个地方传法,又不能叫一般的人去听法,就集中了许许多多各个世界的王,和很高层次的生命在中土转生,其中包括许多历史上我一直在管着的。当然管着和不管着的在今天得法是一样对待的。所以那里的人,更应该去挽救。在铺天盖地的邪恶宣传当中,那些人所表现出来的已经不止是一般的犯罪了,有的已经注定了就要销毁掉了。”(经文《在华盛顿DC国际法会上讲法》)
当今的中国社会十恶俱全,黑浪滚滚,泥沙俱下,即使不参与的人们,也麻木得不像人样了,几十年的无神论灌输,加之当今的社会完全是一个腐败的疯狂追逐金钱的社会。我父母的价值观在这近二十年发生了深刻的质变。过去从来都是用中国的传统文化道德观念熏陶和教育我们,而现在一开口就是要多挣钱,立身立德之事只字不提,狭隘的观念促使他们认为我学了法轮功就不能全心全力在专业上了(就会少挣钱的潜台词),受无神论和现代潮流的影响,一口咬定我是不务正业,且无理智地要站在对立面,自私的心理促使其在这件重大事情上表现的就是魔性的一面。这是在表面人这儿,其实里面有更深的原因,邪恶的旧势力知道了自己的下场,疯狂地要毁掉众生,为什么全世界就中国那个地方表现得如此的邪恶?因为毁掉一个那里的生命,可能就是毁掉一个天国、一层天的王,等于就是毁掉了整个一个天国、一层天了,那里面该有多少的众生啊。所以今天的邪恶才表现出这样的不计后果迫害大法与大法弟子,开动一切宣传机器毒害中国大陆的民众,倾其国力在封锁大法真相。出于邪恶的变异观念和妒嫉心,要把这些看上去普普通通的民众、但却有来头的生命推向深渊,成为走向大法对立面的陪葬品。中国数千年的历史和文化都与修炼息息相关,历史和大环境一直被这样安排着,真实就是一个目的,为人们在大法洪传时代得法打下基础,不计其数的天上的神争着要在这个时期当人,当中国人。中国出现几十年来的人口爆炸的原因一目了然,所以在当前,作为正法弟子,我们一定要全力以赴,坚定地维护大法,救渡众生,用我们的一切条件、能力和智慧向他们全面地讲清真相。
师父说:“什么是佛?如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼,而真正的佛他是宇宙的保卫者,他将为宇宙中的一切正的因素负责。”(经文《李洪志师父在美国西部法轮大法修炼心得交流会上的演讲》)
这两年多来,我一直在积极参与大法的各种活动,但一想到要跟父母或大陆来的人讲真相就感到很难,有怕心和私心,难是因为背后有这么复杂的背景,而我自己也因为有漏未能充份倾注精力向中国人去讲清真相,被邪恶钻了空子。通过学法,我一定要加倍弥补,用大法给予的一切全面向中国人讲清真相。作为正法时期的弟子,我们不能不为大法的全局负责。师父说:“如果你们不能在这段时间做好你们应该做的,那么这个圆满的阶段也只能是一个修炼过程,不能根本上作为正法弟子真正的最后圆满。”(经文《正法时期大法弟子》)
让我们惊醒,在正法的历史阶段,实实在在担负起师父赋予我们的开天辟地都未有过的使命。
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再发正念,生命仿佛溶于无边大法,无形无“我”,所到之处,邪恶消散如日出夜没,只有光明、只有正、只有美好,没有能量的消耗,每个粒子仿佛浸润在无限的慈悲和无限的正觉中,果然,所发之正念,“心想事成”,人的表面尚未说、未做,奇迹般一切具备了自如的改变,心亦惊叹,法之神奇。
再高的神在正法中都是渺小的、有限的,无限的是法,圆融不破的亦只有法,而我们是大法粒子,不同于其他的神,我们有和法直接联系的一面,我们不应该受旧宇宙一切不正的因素的制约,我们联系最终的是法,我们不受哪怕比我们更微观的变异生命的左右,我们可以在铺天盖地的迫害中走正自己的路,这是主佛的恩赐,在这邪恶准备做最后反扑的阴冷冬天,我们将越来越焕发出我们生命更本源的力量,我们是法在不同境界具体体现的一部份,我们不只是神在人间,我们是宇宙大法在人间的具体体现,我们不可被所谓“考验”,不可被亵渎,不可被试探,我们纠正和圆融一切,不破、不该也不会遭受任何损失。
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同样的语言,在不同的状态下,也就是在不同的境界场中,内涵一定是不一样的,效果也就不一样。语言不在于他的华丽,而在于他的内涵,在于说者的境界。师父的《转法轮》完全是用口语的方式写成,却表达了宇宙大法无比高的内涵。所以,我们有时看到有人虽然大道理讲得天花乱坠,我们却没什么感觉,而一句同修最纯净朴实的话“听话”却深深打动了我们的内心。我有时尽力在说话与写文章时调整自己的状态,尽力用我发自内心的慈悲与祥和去说、去写,甚至用我的生命无私的本源去做事。虽然我目前还没有做到,但我会尽力去做。
有的控制人的生命也有自己的时间场,人在不同的状态下时间走的快慢是不同的。人在焦虑这个生命场中,时间走得很慢,而在高兴这个生命场中,时间飞速过去。
人类很多虚假的假理最开始没有那么大的势力范围,也就是场的范围,由于人的逐渐认可,无形中就增加了这个物质场的密度与范围。在假理的势力范围内他是按照他的理念行事的,那么在他的场范围内他说了算,即使是不对的东西,他也会给你安排一种假象,似乎他是绝对的正确。随着假理的能量增大,反过来他会制约相信他的生命,按照他的轨迹走。这些假理今天对人类的伤害很大,比如什么无神论、进化论,什么“胳膊拧不过大腿”、“明哲保身”、“好人命不长”、“人善被人欺,马善被人骑”等等。我们在扭转常人(甚至自身)的败坏观念中,也就是在逐步清除这些东西,否则,这些东西造成的物质场也是我们正法中的阻力。
从一定层次来讲,生命的束缚就是思维的束缚,那么我们要想脱离低级生命控制,首先就是从思想上不再进入其中,铲除思想中存留的低级派生物质,打破这些概念的束缚,以致思想中没有这些物质概念。身体是由细胞组成的,细胞的思想与大脑的思想几乎相同,当我们细胞的思想也突破了这些束缚,我们的身体也就全突破了,我们就进到另一种境界之中了。当然,从更高境界来看,思维也同样是一个生命,同样有场存在,同样有控制,同样有他的局限,作为神来讲,我们同样也要突破思维的控制。
大法弟子没有了低级的物质场的束缚,才是获得真正的解放,功能才能真正随意所用。师父在《什么是功能》中说:“根本原因是从宇宙的最高层到宇宙的最低层是一个越往下生命与所在境界的一切所含有物质的比重越大、粒子颗粒越大、生命的负重越大,越往下生命的本能(功能)被物质本身抑制的越多越重越不能起作用,这就造成了层次越低能力越小的原因。”生命摆脱的物质场越多,境界越高,能力才能越强。如果我们在发出正念时带有怀疑、害怕、试试看、显示、欢喜、仇恨等等这些沉重的低级物质的重负的时候,我们的念还有什么力量呢?一念之差,就有天壤之别,纯净的正念,才能威力无穷。
当大法弟子没有了所有的派生物质的束缚,脱离了时间、空间等等一切千差万别的概念控制的时候,那是什么呢?那就是我们生命的本来,那无处不在,无有始终,造就一切时空等物质的本来,那就是我们自己,我们是我们那一层境界的本来,那不动的水。当我的心触及到这一境界的时候,我感到了那境界的伟大,一切都在掌握之中,那些所谓的束缚与控制只是我们本来生命的派生,我们可以再造,修正,甚至令它们不再存在。那些变异却原来也都在我的自身,我弥漫一切,一切在我之中,除魔也是在除我自身的东西。在那个境界中,一切变得如此的简单……。
大法是造就宇宙一切的本来,我们只有同化大法,我们才能真正找到我们自己,大法所带给我们的才是真正脱离一切物质束缚的自在如意。
个人从学法中的体悟,仅供参考。
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