在修炼以前，我总感觉自己的磨难是那么大，而且都是别人给我造成的。现在我认识到不是别人，“观念”才是造成我磨难的真正根源，而且我还感觉到磨难是如此的渺小，简直不值得一提。发正念“意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。就这样想它们死，它们就会被清除”（《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》）在帮助我去除“观念”上起了很大作用。当我发正念的时候，我感到一些黑色物质从我的脑中被清除掉了。我感到自己越来越轻，越来越纯净。我发现我的很多执著心都是来源于“观念”。比如说，怕心就是因为以前的经历使得我习惯于想象事情的结果而产生的。意识到这一点之后，我就尽量地在怕心一冒出来的时候，就铲除它。这样，怕心就在一点一点地去掉。因为他们在另外的空间是活的，我会想他们去死、把他们灭掉。
我还体会到，当我向外去求，让“观念”控制了我的时候，我的矛盾就会不断增多。不管是在家里，在工作单位，还是在与同修之间的关系上。这些矛盾一直持续着，只有当我真正地能放下“自我”，向内找自己的不足时，所有的这些矛盾就会在一瞬间消失得无影无踪了。在这期间，我善良的本性与“观念”之间一直在进行着真正的较量。我对师父和对大法的信念一直受到我强大的科学观念的影响。随着我的观念越来越少，向内找就越来越自然了，我的科学观念也变得越来越弱了。
当我们有些人试图掩盖自己的执著心时，特别是当互相之间不能敞开心扉的时候，不管我们怎样极力地掩盖，别的学员或迟或早地都会看得出来。当别人指出我们的执著心时，如果我们不能放下自我，并且向外去求，我们会找出各种各样的借口，矛盾就会一直僵持不下。这种现象的发生是因为我们不是被我们真正的自己，而是被观念所控制着。
当我听到一个老学员说她还在患有关节炎，还在吃着药的时候，我感到很吃惊。我和几个学员找各种机会试图向她解释，但她还是不能战胜她的观念，（是疼痛，还是对大法的信念，或者是其他什么别的东西。）那些不能专一修炼的学员，也是一直不能摆脱一些观念的束缚，这是他们巨大的损失。
我想跟大家再谈一谈我儿子的观念。我的大儿子（他8、9岁的时候）因为受他爸爸的影响，曾经对法轮功和我的印象很坏。不管我怎样向我的先生解释，他还是不明白法轮功到底是怎么回事。而我的小儿子，当时大概是4岁，却很能理解我，差不多每天晚上他都让我读师父的讲法给他听。后来他告诉我说他想炼法轮功，因为他听到了我对他爸爸讲的法轮功有多么好。过去，当我在我的车里播放师父的九讲讲法录音带时（当我先生不在车里面的时候），我的大儿子总是抱怨说他不想听。这是在我们发正念之前的事。当我开始发正念以后，一切似乎都变得容易一些了。一天，录音带播到了有关“观念”一段。我告诉我的两个儿子说，人的主元神在人出生后会一直跟着这个人到三岁，这时人还是很天真、幼稚的。而“观念”常常是在人六岁之后才形成。比如说，甚至还在娘胎里面的时候，每个孩子就爱自己的妈妈。然后，我对我的大儿子说，“因为你爸爸经常说对法轮功和我不好的话，所以你就认为我不好、甚至很怪。这是你因为受你爸爸的话影响而形成的观念，但是它不是你自己。在你的内心深处，我知道，你还是爱妈妈的。”我告诉他，我讲这些并没有任何别的意思，只是用了他自己的一个例子使他明白。没想到，我的一番话深深地触动了他。直到我们到家的时候，我看到他脸上的表情不断地变化着：伤心、困惑等等。于是，我扶着他的肩膀，对他说，“不要不开心，我理解你，我理解发生在你身上的所有的事情。”他脸上那些表情还没变，我就又重复一次我刚才说过的话。过后，他的变化很大。好像他的所有的对法轮功和我不好的观念从此以后全都消失了。他突破了那些观念的束缚，开始学炼法轮功了。在他心中横在他和我之间的那堵墙也消失了。
师父在《转法轮(卷二)》“佛性”一文中说，“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。”
如果您有其它见解，请向我提出来讨论。希望大家都能勇猛精进，直到圆满。
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我看完此片还浏览了出版者的Internet网页(www.bcvideo.com/bcvideo），上面还提到了其他的一些考古方面的录像和书籍，它说此片在美一经播出即已引起强烈反响。
人类对自身起源的认识可能是错误的。因为能支持和证实进化论的考古证据从没被发现过，人类从没发现过任何两个物种中间过渡状态的化石，人类几千年的文明史中也从来没有过进化的中间状态的人或其他动物出现。而已经发现的所有考古证据恰恰都是要推翻进化论的：几乎在任何一个进化论所认为的进化成人之前的历史阶段都有那一时期的高度人类文明的化石被发现。
对这一传统权威理论的质疑引起了我对科学态度的不少思索。
现在的科学界执迷于开发能给社会生活带来直接方便的技术应用。我发现一些获诺贝尔奖的大科学家也是如此。这一时期科技的典型代表就是计算机技术。随着一代代新CPU的推出，旧的计算机一两年就被淘汰，人们都感到科技发展得真快。计算机成了高科技的代名词。但实际上计算机技术中，从计算机的产生至今不过都是新材料工艺和设计技巧的应用，比如CPU中采用的并行流水、超标量、指令预取、分支预测、多媒体部件的集成和不断提高的主频等技术，却没有任何新的物理量、新的对时空的认识。确切地说当今是技术日新月异，但技术不是科学，而科学实际上是停滞不前。人类自爱因斯坦以后对时空的认识再没有过真正的突破。
现今整个社会推崇能带来直观物质享受的技术。今天以技术致富的企业家成为人们的偶像。在大学里，理论研究成为冷门；而计算机、自动化等实用技术成为热门专业。学子们更多的是想成为比尔·盖茨一样能靠技术发财的大富翁，而不是探索真理。
纵观科学史，过去的科学家们都是通过对先前人们解释不了的事实的研究，推出新的理论，产生新的认识。那时的大科学家都因对这类新现象的敏感而著称。而今天的主体科技界对众多的传统理论解释不了的活生生的事实却视而不见，武断地称这些现象“不可能”、是杜撰编造、是传说，而不去调查研究，甚至发生象《神秘的人类起源》录像片中的掩盖研究事实的丑闻。实际上，这不是真正的科学的态度。真正的科学工作者最应该做的就是研究那些解释不了的东西，从而使科学不断有所突破。当事实和理论呈现出矛盾的时候，我们看一看这个人是固守理论，否认事实，还是研究事实，修正理论，就能看出他是不是一个真正有科学态度的工作者。
在新的千年纪元将要来临的时候，新世纪的科学是否还要局限在传统科学的框框中？人类对时空、宇宙和生命的认识能否真正突破？我们跨世纪的青年科技工作者是否能肩负起开拓新科学的责任？
新的世纪必将出现新的科学，新的科学需要有真正科学态度的工作者。
真正科学的态度，应该是思维开放的。我们能不能真正承认宇宙比人类已经认知的更深奥、更博大？真正承认人类对宇宙规律的已有的认识不是绝对正确的，而是有待于发展的？
真正科学的态度应该是无私的。我们能否真正地献身科学，从而敢于否定自己已经取得的成就，由衷喜悦地看着新科学摧毁自己的权威理论？
真正的科学态度必须是淡泊名利的。我们能否真正地着眼于探索真理，而不是随着商品经济的大潮演变成执著于个人名利的商人？
《神秘的人类起源》一片中的科学家所做的工作是极富有科学态度的。他们深刻揭露了这种普遍存在从而极大阻碍科学发展的“知识过滤”现象：人们对于传统理论解释不了的现象不关心、不报道、不谈论、在课堂上不探讨。
另一方面，“人类的起源”这个具体问题本身也很值得研究。事实上，不只是《神秘的人类起源》中所提到的证据，到目前为止科技界发现的证明我们这次人类以前有高度文明存在的证据太多了：
我校的课本《放射化学基础》（C.克勒尔著，朱永等译）上有这样一段话：“西非加蓬的奥克洛（Oklo）矿区的天然铀中铀235含量呈现了不正常的现象，低至0.29%而不是正常至0.72%。这说明在大约20亿年之前在该矿区发生了大量的自持核裂变链式反应。从现场的情况来看，在大约200米长的矿床中存在着13座史前时代的核反应堆。他们在燃耗、功率等方面都可与现代的核反应堆相比。该矿床完全具备可能发生自持核裂变链式反应的条件，……”这个在1972年震惊整个科技界的发现，现早已被人们淡忘了。
人类已在许多大洋的底下发现了大量的史前建筑物，这些发现表明在本次大陆板块形成以前存在过人类的文明，后来他们沉到了海底。例如：
“1967年在佛罗里达、佐治亚和南卡罗来那执行任务的深水潜艇“阿留米诺”号，观察到一条水下的大道或原来在水面上铺过的道路。潜艇前进时好象是一辆汽车在一条正规的马路上奔驰一样，道路非常宽阔。”
阿波罗12飞船的登月舱偶然失控，坠落在月球上。这次失误导致了令人惊奇的发现：事先放置在月球表面的地震仪记录到了十几分钟的震动，而不是预计的几分钟。科学家们受此启发在后续的几次登月中经过充分的人工月震实验证实：月球是中空的！而且飞船环绕月球飞行时感受到的重力不平衡现象表明其中还有某种特定的结构。自然形成的天体都是实心的，那么月球可能是某次极其发达的史前人类文明创造的。
等等等等，不一而足。法轮修炼大法的创始人李洪志老师曾说过这样的话：“我们人类今天所发生的、所发明的、所发现的那些东西足以改变我们今天的教科书。可是却受传统观念的影响，人们不愿承认它，也没有人系统地去整理这些东西。”(《转法轮》)
科学的停滞不前是因为人类自己蒙住了自己的双眼，有太多的活生生的事实、不解之谜被人们当作茶余饭后的小道消息而置之不理。人们总是把考古学家发现的史前文明的遗迹猜测为“外星人”所为，就是因为人们不肯否认进化论，意识中根深蒂固地认为那时候不可能有人。实际上如果我们能抛弃进化论思想的束缚，怀着真正科学的态度来对待这些事实，可以更直接合理地解释它：那些遗迹可能就是在我们这次文明以前存在过的不同时期的人类文明创造的，而不需猜测什么外星人。
达尔文推出进化论时只是一种假说，没有确凿证据，而且达尔文本人在临终前也忏悔：自己推出了错误的理论，但它为什么却被人类普遍接受了呢？
因为，它是人类传统的宇宙时空观框框内出现的唯一解释（我把“用进废退”与“适者生存”归作同类进化理论），所以人类就抱住了它。《神秘的人类起源》一片中一位科学家把进化论比作“皇帝的新衣”，支持进化论的科学家说：“你说进化论不对，那你说出一种人类起源的解释呀。”他回答说“虽然我拿不出什么解释，但皇帝没穿衣服就是没穿衣服，我得把它指出来。”
那么如果进化论被推翻了，迷失了自身起源的人类必须冷静下来，重新认识宇宙，认识自己。人到底来自那里？史前发达的人类文明为何毁灭了？我们的文明如何避免毁灭？人活着的目的到底是干什么？
揭示人类真正的起源可能意味着根本地转变人类的宇宙时空观。我们的生命在宇宙的庞大天体中如此渺小而短暂，怎能是宇宙中最高等的生命？我们在自己不能决定的情况下出生，又将在自己不能决定的情况下死去，我们不得不承认自己是被主宰者。面对这庞大、深沉而永恒的宇宙，人类必须变得真正的理智、谦逊和善良。
或许，人类将从认识自身的起源入手，开拓二十一世纪的崭新科学！
1998年3月9日
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利用琐碎时间
稍微留意一下，就会发现一天当中有很多等待或短暂的空档时间，在我们不注意的情况下悄悄地溜走了，如果能够抓紧这些空档就可以比别人多出更多的时间来。例如：我们可以随身携带大法的书籍或资料，在搭乘捷运、火车这些大众运输工具或是在等人、等车、在外用餐等待餐点送过来的点点滴滴的时段里随时取阅，自己开车时也可以在车上收听师父讲法的录音带……，等等。
另外也可以利用在搭乘大众运输工具人多时或其他不方便拿书本出来看的空档时段默背大法书籍。(如：《洪吟》、经文、论语或其他大法书籍)
创造琐碎时间
我们也可以在工作告一个段落时，先看五分钟或十分钟的书，然后再继续下一个工作；或是利用在上班出门前、进入办公室前及在下班回家前，在门外的走廊、楼梯间看一段时间的书，再进入办公室或家门；也可以在到商店购物时，在途中找一个骑楼地读一下大法书籍。这个观念就是在看似紧凑或行程满满的情况下，自己找出能容许的短暂光阴来自我充实。个人认为这样做对平常的生活并不会有什么影响，因为占用的时间不多，工作稍为有效率一点就可以弥补了。
调整看书时段，以提高学法效果
以往经常是将常人的工作或家事做完后，其余的时间再看书、学法，这种方式有时会发现学法的时间往往是在一天中最嘈杂、最容易受干扰的时段，所以看书的效果经常大打折扣，后来将学法时间尽量安排在个人独处或比较安静的时候，得到的效果就明显提升了很多。
最后，以师父在《洪吟》中一篇“自修”的经文，与同修们共勉之：
大法弘扬
几人能得
世间繁事重重
百忙之闲可自修
他日烟云一过
方知真道已得
以上是个人的浅见，请同修不吝指正。
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大法弟子
《梅花诗》相传是邵雍所作的。邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元1011年），卒于神宗十年（公元1077年）。谥号康节。原籍河北范阳，后移居共城，最后隐居洛阳。《梅花诗》一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。并非很容易理解。有的部份还是写给修炼人的，一般人不知所云。这里试解其大意，供智者三思，或有高人对不妥之处敬请指教。
(一)
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
解：
“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”荡荡通天之门万古以来头一次敞开了。多少人来到人间，又有多少人能回得去呢？这两句的意思其实是紧扣全诗的主调的，作为开首引出最终的主题。修炼的人一看即明，一般人看了也不会真明白，这里不详解了。
“山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。”宋朝是个朝庭软弱无能的朝代。整个社会从上到下，多迷恋歌舞升平。特别到了南宋，更是苟且偷安于江南的半壁江山，社会风气沉迷于情色欢爱之中，宋词万首，多以言文人骚客的恋物伤情。终于有了中国历史上罕有的“靖康之耻”，北宋皇帝、宫妃、亲王、满朝大臣等三千多人全被金国掠为奴隶。以至最后，南宋皇帝投海葬身。所以，是山河虽好却不是完璧。“金”指北方女真族建立的大金国。“黄”是黄龙府，金国的首都。预言了南宋半壁江山苟安江南以及金人入寇的历史。“不信黄金是祸胎”喻指金国灭了北宋，并屡犯南宋的历史。
(二)
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
解：
“湖山一梦事全非”：因为南宋建都临安（今杭州），在西湖边儿上，加上南宋皇帝终日沉迷于荒淫醉梦之中，所以叫“湖山一梦”。“再见云龙向北飞”，是指天象气数落于北方，北边降生真龙天子，新朝代要生于北方。元兵入侵临安恭帝被俘。“三百年来终一日”，指北宋、南宋在历经三百余年后（公元960年至1279年）终于灭亡了。“长天碧水叹弥弥”是喻指公元1279年，宋军残部战败后穷途末路，陆秀夫背着南宋小皇帝赵丙投海而死，其他随身将士和皇妃也都被飓风淹没大海。
(三)
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
解：
“天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元”是说天干地支相乘的年代又回到了源头，元朝开始兴盛了。“忽”字隐涉了元世祖忽必烈，“兴元”指元朝兴建起。忽必烈于公元1260年即大汗位，于公元1264年(甲子)登基兴建元朝，定年号为至元元年，并迁都燕京。至1271年，忽必烈根据刘秉忠的建议，取《易经》中“乾元”的意思，改国号为“大元”，统治中国。“年华二八乾坤改，看尽残花总不言”元朝从元世祖至元顺帝共经十世。若从公元1279年宋朝最后灭亡算到公元1368年元朝被灭，总共约88年，应了“年华二八乾坤改”之意。元顺帝时，宦官扑不花扣压警讯不上报皇帝的害元之事也影射其中，可谓“残花”“总不言”。
(四)
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
解：
“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿”写的是明太祖朱元璋，虽出身贫贱(布衣)，曾当过几天和尚，后参加农民起义的红巾军，终于显出英雄本色，从一个普通士兵跃升为领袖，并于公元1368年于南京称帝。就此“朱门”不再是旧的黄土农家(黄畿)了。“飞来燕子寻常事”是指雄踞燕京的朱元璋四子燕王朱棣，被迫发动“靖难之役”，攻入南京，夺取了帝位，实可谓“飞来燕子”。明太祖朱元璋将皇位隔代传给了皇太孙，即明惠帝。当时，有十几位皇子被封为藩王，驻守边塞。其中燕王朱棣是实力最强，威望最高的。明惠帝因为执意削藩，要罢免燕王等。燕王即使装疯都无法幸免，无奈只好建文元年起兵反抗。因为燕王朱棣才德出众，智勇过人，终于在四年后胜出，成为明太宗，后又被称为明成祖，年号永乐。燕王得天下仔细想来也确为“寻常事”，在情理之中，与唐太宗李世民的“玄武门之变”颇有雷同。“开到李花春已非”应指公元1644年春闯王李自成(“李花”)率领起义军功破京师，崇祯皇帝于景山上吊自尽，明朝灭亡(“春已非”)。
(五)
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
解：
“胡儿骑马走长安”：中国历来讲“北胡南蛮”。所以这里指东北的满清入主中原。吴三桂引清兵入关，一统明末的残局，于公元1644年，建都北京，成为大清帝国。“开辟中原海境宽”：清朝前期，国势大兴，文治武功都非常强盛，有一佰多年的“康乾盛世”。特别是康熙皇帝，平定了各种内乱外侵，使中国的版图空前的扩展。另外，自清代开始，进行较大规模地与海外通商，开辟港口，正所谓“海境宽”。
“洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看”：第一个“洪水”指的是公元1851年洪秀全领导的太平天国起义，象洪水一样席卷半个中国，历时达13年之久，严重动摇了清朝统治。太平天国被平息后(“乍平”)，清朝内忧外患不断，革命势力不断崛起壮大，直到最后，武昌起义成功，黎元洪被拥为中华民国军政府都督，袁世凯死后又成为总统，清王朝彻底灭亡。所以，清朝最终的前景(“清光”)还应该向武汉(“汉中”)看。
(六)
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
解：
“汉天一白汉江秋”是说经历满清腐败没落的中国终于又有了新希望(“汉天一白”)进入了新时代(“汉江秋”) ，公元1911年10月10日(秋季)武昌起义建立了中华民国。“憔悴黄花总带愁”民国革命虽然成功，但根基非常不稳定，如“憔悴”的“黄花”，充满危机(“总带愁”)。也可能是指袁世凯的复辟政权如“憔悴黄花”，昙花一现，袁世凯最后在忧愁悔恨中病逝。“吉曜半升箕斗隐”：“吉曜”喻指国民党青天白日满地红旗，“半升”指国民党统治初期，中国军阀割据，内战连绵，无法实现统一安定，蒋介石领导的北伐成功初步奠定了国民党的地位。“箕斗”为中国古代星相学，二十八宿中的星宿，这里似指共产党的势力于暗中发展。“金乌起灭海山头”：古时“金乌”为太阳的别称，此处暗示日本。整句指日本在二战中兴起与最终战败投降的命运。
(七)
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
解：
“云雾苍茫各一天”言中国大陆和台湾各自分治对立的局面。后三句所指有可能还未发生，也有可能已发生了。试解如下：“可怜西北起烽烟”似指解放军平定新疆叛乱和入藏镇压西藏独立。“东来暴客西来盗”指在东方朝鲜与美国交恶，在西边和印度爆发中印边界之战。“还有胡儿在眼前”：北方的苏俄一直威胁中国，中苏曾经爆发珍宝岛之战，并各自陈重兵于边界达数十年之久。
(八)
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
解：
“如棋世事局初残，共济和衷却大难”：世界局势历来象一盘棋一样，这里是指冷战时期共产国际和西方自由民主体系的对局。九十年代以后共产国家纷纷变色，这对整个共产主义一方来讲，就已经是残局一盘了。共产国家的联盟彻底解体，绝大多数国家放弃了共产制度，这对共产党来讲可谓是一大劫难。“豹死犹留皮一袭”：当共产国家的头领苏联瓦解后，共产党体系实际已经解体了，只留下些形式被中国当权者所继承，就象一只豹死了，但是却留了一张皮一样。此时的中国，已经没有人相信共产主义了，包括共产党当权者，他们只是利用共产党形式维持自己的统治而已。“最佳秋色在长安”：目前的中共当权者，为了给自己的政权形式制造合理性，极力地粉饰虚假的所谓大好形势，集中大量财力大兴土木，装点首都。“长安”也指中国的京城，泛指中国。但秋色再佳也无法长久了。
(九)
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
解：
“火龙蜇起燕门秋”：“火龙”，即红色恶龙，指中国共产党。这一句隐喻六四事件，1989年，中国学生与民众在天安门请愿后遭到残酷屠杀。 “原壁应难赵氏收”：“原壁”泛指拥有五千年连续历史的中国，遭到了这一难。“赵氏收”是指赵紫阳，因六四事件被打压。
这以下的几句，如果不从整个诗的主体来纵观，不通晓修炼之事，是很难合理解破的。实际上，下面几句清楚地道出这预言的主题了。看看头一句的“天门万古开”，到下面的“寰中自有承平日”，其真意就了然了。“一院奇花春有主”：1999年7月20日以前，法轮功遍及中国大陆，到处都是佩戴法轮功徽章的大法弟子，到处可看到法轮图形，所谓“一院奇花”。“春有主”是指某年的春天，遭到迫害的法轮功弟子会堂堂正正地与其师父相见。“连宵风雨不须愁”：中共对法轮功弟子采用了文化大革命时期的手段进行了令人不解的大规模的迫害，所谓“连宵风雨”。但是法轮功所表现出的异常坚强和持续的精神抵制，实在是历史上罕见的。就凭这种精神，相信他们会最终获得胜利的。用历史眼光来看，无论邪恶怎么猖狂，寒冬多么严酷，终究会过去，是“不须愁”的。
(十)
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
“数点梅花天地春”：这一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验的法轮功弟子遍及世界、遍及中国大陆，如傲霜雪的梅花展示着春天的到来。那是法正人间的时刻。万物迎春，拨乱反正。这句也和开首的“几人归去几人来”遥相呼应，言几人能圆满而归呢？“欲将剥复问前因”：剥复为易经中的两卦。剥极必复，也指物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。人类的历史都是为这次正法安排的。“寰中自有承平日”：这无比广阔浩瀚的寰宇自然有会迎来承平之日。“四海为家孰主宾”：从一九九二年法轮功创始人李洪志先生出来传法，基本上是四处传法，四海为家。后半句“孰主宾”，隐喻谁是主，谁是宾；在历史的舞台上谁是配角，谁是主角，早有定数。本次人类的文明都是为大法而造就的，为大法而开创的。这也就是整篇的中心。
大法弟子
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未来人的神话故事
一个大法弟子如果因为别人的修炼故事而坚定在大法修炼中的信念，而不是从理性上真正认识大法从而达到对大法的“坚不可摧的金刚不动”的正信，那是有漏的。以下是我修大法前的真实故事，希望对一部分对大法修炼还不能做到金刚不动的人有所帮助，让我们共同珍惜这万古不遇的法正乾坤的大法修炼。
我十四岁时就有师父找到我，教我修炼的法门，那时候我还是一个刚读中学的小姑娘。这个师父的年龄有五百多岁了，经常要给我讲法，一个问题一讲就是几个月，而我也还是似懂非懂。一开始我的天目就是打开的，看到各个庙里、寺院里到处都是狐、黄、白、柳等等附体，佛像上根本就没有佛。这些可怕的景象经常把我吓得要命，所以我经常恳求师父把我的天目关掉。
文化大革命开始后，别人都去了北京，我一个二十六七岁的女子却独自上了峨眉山。在半山腰的一个寺院里，我结识了一位七十多岁的老方丈，我恳求在他那里借宿。老方丈说：“居士啊，你走错了方向，你应该向北走”。我赶紧说：“我没有走错方向，北边是俗人去的地方，这里才是我要来的地方”。方丈听了很高兴，我与他结成了莫逆之交。住了两晚后，我问方丈怎么把猴子招来，我知道峨眉山的猴子是通灵的。方丈说：你对着山谷喊：“三儿，快回来赶斋”就行了。我选了个可使声音回绕的方向对着山谷一喊：“三儿，快回来赶斋”。一会儿就来了几百只猴子，在我面前又唱又跳，高兴得大翻斤斗。最老的那个猴子过来把我一把抱住，在我脸上一个劲的亲，口水都流到我脸上了，然后它从嘴里吐出一颗丹来给我吃。我看着嫌脏，不敢吃。方丈说：“居士，你心里还有障碍，这丹可是它修了几百年修来的呀”。随后这群猴子从山谷的这边到那边搭成一个猴桥（后面猴子的手抓住前面猴子的腿，一个接一个），那个老猴子把我抱起来从这个猴桥上走过去，吓得我不敢睁开眼睛看。然后它们把我送过界送到另一群猴子那里。方丈跟我说：“历史上只有苏东坡一个姓胡的朋友受过如此待遇，你是第二位，而且你比他要多两样，一个是老猴子给你的丹，一个是猴子把你送过界去，而猴子一般是不许过界的”。
峨眉山上有很多修道的人，一般人是看不到他们的，他们都有功能把自己呆的地方隐起来，就跟神话故事中说的一样。在半山腰以下都是一些修了两三百年，最长不超过五百年的人，这个群体人数最多，他们的功柱也只能冲到半山腰往上多一点。在修炼界里历来都是师父找徒弟，从来没有徒弟找师父的，人要想找到他们都是痴心妄想。半山腰往上，修道的人就逐渐地减少，他们的道行也越来越高，年龄也越来越大。到山顶上那就寥寥无几，他们都修炼了两千年以上了，他们的功柱也已冲出了银河系，有的已超过如来境界很多，但他们还在修，还没有修成圆满，这里面有我过去的师父。后来我知道我们伟大的师尊李洪志老师上峨眉山的时候，全部峨眉山的修炼人都出来欢迎我们的师尊，他们的功柱象焰火一样五颜六色冲向空中。
在青城山上有位修了四千多年的道人，他要收我为徒，我婉言说我已经有师父了，我想要找到即身成佛的法门。他告诉我：他是看着释迦牟尼、耶酥、老子等何时投胎转世、如何传法度人的。师尊李洪志老师讲法时说：在从四川到西安北上的途中，有许多山里修道的人下来问师尊为什么这些大法弟子修得这么快，师尊问他们：“我这些弟子最多修了两年、最少修了两个月，比你们如何呀？”他们说：我们没有几个能比得上的。后来师尊允许他们听师尊讲法，这其中的一位就是这位修了四千多岁的道人。
文化大革命的后期，我跟另一位修炼中的人一起去了康藏地区，希望在密教中找到即身成佛的法门。修炼界的人都知道，西藏的密教早已是政教合一的了，根本不是修炼，真正的藏密在康藏而不在西藏。当我们到达的时候，遇上了一位从长春一步一拜拜到康藏来寻求正法的人。我们一起找到了一座大寺院。寺院中一位大喇嘛正在讲法，我们去了后，这位大喇嘛把我独自叫到他的身边并排坐下来听他讲法，这在藏密中是非常稀有难得的大礼遇。大喇嘛问我们为什么要到康藏来求法，我们都说内地已经没有正法了，寺院中到处都是狐黄白柳的附体，所以上这来求正法。大喇嘛静下来想了一下说：“不对呀，内地不久就会有万古难遇的大法传下来，而且就是从长春传出来的，你们回去等着吧”。我一听内地有大法要传，赶紧下山，并且与跟我一起去的人约好，谁先找到大法一定要告诉对方。而那位长春来的不相信，就留在了康藏。
八十年代初期的时候，全国出现了很多有特异功能的小孩，有的能耳朵识字，有的能用手心识字，有的能用后脑勺识字。相信大家对那个时代还有印象。我们修炼的人知道这都是真的，但这些功能不能拿出来表演，于是我找到许多这样的小孩，告诉他们的家长为什么不能把小孩的功能拿出来表演。结果这些被保护下来的孩子后来全部在修炼法轮大法，而那些被家长带着在各地表演的小孩，最后全都毁在常人社会中了，而且给社会造成很不好的影响，因为超常的东西是不能在常人社会随意显示的。至于那些所谓的揭批特异功能的人，只不过是被神在利用的小丑，是高层生命在利用这些小丑来抑制这种破坏常人社会的现象，因为人越不相信神，神就越不允许哪怕一点点神迹让人看到，如果神要允许的话，让你换个脑袋也是小事一桩，人却还觉得现在的科技如何了不起，为什么历史上全人类每一个民族都有类似的神话故事呢？那时候并没有现代化的通信工具呀，就是因为人越来越不相信神，神的真实故事也就成了“神话故事”。那些被我保护下来的孩子当时就告诉我：“宇宙之主将要拯救地球”。
到了九十年代初期，我为还找不到大法而难过，有一天我跪在佛像前发了一个誓愿：“我一定要找到一个性命双修的即身成佛的正法来普度众生”。当天晚上打坐炼功时，我的主元神就飞了出去，在另外空间一个空间一个空间地找，一个空间一个空间地问：“有没有真正性命双修的即身成佛的正法呀？”每一个空间都有许多修炼的人，每一个空间都说从来没有听说过有这么好的正法，他们都跟我说：“你要找到了这么好的正法一定要来传给我们、度我们呀！”
后来我的功力不够上不去了，我的一位师父给了我一只仙鹤又继续带着我一个空间一个空间地往上找，一个空间一个空间地往上问，一直上到我们再也上不去了还是没有找到。每一个空间的修炼人都希望我找到这么好的正法来度他们。
正在我难过、绝望之际，突然从天上飞来一朵莲花，迅速把我接到一座金碧辉煌的佛殿上去。一位巨佛正在讲法，他身边是一层一层的佛在听他讲法，离巨佛最近的佛的身体也很大，然后是一层一层的越远越小，最外面一层佛是如来佛，身体也最小。我看到了很多如来佛，如老子、孔子等，最奇怪的是我还看到了耶稣。
我一进佛殿，法会就散了，我心里真是难过，心想我怎么这么没缘份呀。莲花带着我来到了巨佛的胸前，我的身体随着佛力的加持也大到了这么大。巨佛对着我打起了大手印，顿时发出万道金光，万道金光中飞出一本本金光闪闪的经书，我高兴得双手拼命去接，最先接到的就是《转法轮》和《中国法轮功(修订本)》。我的思想一动：“我在常人社会怎么找到您呢？”巨佛立即显现出李洪志老师《转法轮》中穿着西装的模样。瞬间我就回到了人间的肉体上。
人间的等待是急迫难耐的。一九九五年，我在路上遇到了同我一起去康藏的朋友，我一看到她红光满面，就冲她说：“啊！你一定是找到正法了，赶快带我去”。我拖着她就往她家走，心中之迫切难以言表。一到她家，我一眼就看到了桌上的《中国法轮功(修订本)》，我一看就是他，一下就抢在怀里。我的朋友死活不给，说她也只有一本，我说那你告诉我是在哪儿买的吧，我去找。她跟我说了地点，当时已经要到下班时间了，我三步并作两步赶到那家书店，书店正准备关门，我赶紧问店主还有没有《中国法轮功(修订本)》，店主说：已经卖完了，等下次吧。我不信，自己跑到书架上去翻，翻来翻去找不到，心想我怎么这么没缘份呀！仍不死心，打开书架的柜子一看，里面金光闪闪的两本《中国法轮功(修订本)》，我立刻买了下来。
回到家打开《中国法轮功(修订本)》一看，我全明白了。过去我那么多师父都给我讲过法，什么大小周天、玄关设位、天目、宿命通等等等等，有的一个问题要讲上一年也讲不清楚，而《中国法轮功(修订本)》中三言两语就讲清楚了。为什么人看了大法的经书觉得高呢？觉得师尊口气太大呢？因为这些在修炼界都是密中之密的东西从来就没有人讲清楚过，都把他当宝贝一样藏着，而师尊把他就这么简简单单的讲了出来，不单人的大脑容不下，一些神也容不下，他当然就显得口气大了。
后来我把大法传到了康藏，传给了被我保护下来的孩子，传给了许多在深山里修炼的人，他们都回到了尘世在修大法，他们有的是师弟带师兄、师兄又带师父的下来得法。当我们学员去峨眉山洪传大法时，山上的和尚当晚许多都得到观音菩萨的点化，一大早下山跪在路旁接《转法轮》。
我把释迦牟尼佛的弟子下界投胎在哪里做了一个目录，我找到他们并把大法传给他们，但一些人在常人中已经迷得太深得不了法，这其中就有大家在佛经中经常看到的一个罗汉。大法确实不是人随便能得的，那些修了几千年还不能圆满的人都想得到他却得不到，得到了的可是万古难遇的奇缘呀！人却不知道珍惜这伟大的宇宙大法！
所有的神都知道，迫害大法那是罪不容赦的。
我讲的故事不到我亲身经历的十分之一，可我在大法修炼中却仅仅是普通的一员。
(转载自明慧网)
2001/2/26日于中欧
大陆大法弟子
结婚前我和丈夫就已经开始修炼了，所以娃娃在我肚子里时，就跟着我们炼功、学法。我们没有做过专门的胎教，我想大法音乐是最好的启蒙。丈夫有时唱两首他小时学的歌，结果娃娃生下来后，果然很喜欢音乐，还不会说话就知道“点歌”了--哄他睡觉时得唱他喜欢的曲子。
怀他的时候我们生活比较艰苦，住的是自己生炉子的平房，厕所和自来水都在屋外。冬天很冷，水管子都冻住了，我俩为了取暖，把烧红的煤放到门窗紧闭的卧室床下。第二天早上起来，我和丈夫都“中了煤气”，他头痛，我浑身无力。我俩都没当回事，照常去上班，晚上回家时就都好了。要搁常人，不死也得留下严重的后遗症，胎儿就更不行了。可我们一点事没有，娃娃生下来聪明健康，人见人爱。这是师父对我们的保护，也是大法带给我们的福气。
生产的时候娃娃个头有点大，医生担心生不出来，建议剖腹产。丈夫说不行，自己生，修炼人不会有问题。生孩子时产妇一般都做侧切，我想着这又打麻药又开刀的，不成治病了吗，就建议医生不侧切。负责的医生刚刚在楼道里听丈夫给她洪扬大法，很感兴趣，要借《转法轮》看，就同意了我的要求。接生的技师费了点劲，娃娃还是顺利生下来了，母子平安。医生夸我：“炼功人是不一样，很勇敢！”
娃娃一生下来脸上就光光的，不象别的孩子皱巴巴的象个小老头。同室的产妇叫他“小美男子”。娃娃很乖，头两天晚上没奶吃也不哭，就自己睡觉，让我也好好休息了一下。生完孩子的一早（凌晨生的）我就自己下地上厕所，过了两天开始打坐，别人都羡慕我身体好。其实我以前身体并不好，有肺结核，是修了大法才变得百病不侵。我的奶水正好够娃娃吃，这也是他的福份。
娃娃长得白白胖胖的，又宽又高的额头，小胳膊小腿象藕节似的分成四股，谁见了都说带得好。娃娃半岁之前没闹过病。半岁的时候，发了一次烧。我和丈夫修炼几年，身体健康，从不打针吃药，便也没给娃娃吃药，让他多喝点水，两天就好了。因为发烧时闹，娃娃把嗓子哭哑了，过了两天，嗓子好了，可因为眼泪流到耳朵里，耳朵又出水了。我们咬着牙坚持下来，硬是没给娃娃用药。把心放下来后，一夜之间，所有毛病都好了。从那以后，我们再没给娃娃看过病，连预防针都不打了，可娃娃却比所有的孩子都结实、健康。小保姆带他出去玩，和别的孩子家长说起来，人家说：“不可思议，我们孩子这么小心还三天两头闹病。”一人炼功，全家受益，娃娃是从大法中受益了。
娃娃很聪明，很爱学习。我给他买的婴儿画报，放在书架上，他自己会跑去拿下来，放到我手里叫我讲。我教他看图识字，问他床，他不指卡片，指着自己坐的床；问他电话他指指厅里的电话机。一岁零两个月，我开始给他读《转法轮》，放师父讲法录音。他满地乱跑，似乎并没听进去。但磁带一面到头停下来，他马上会用小手指着录音机，嘴里“啊啊”地示意我翻面。师父讲法录音每讲结束之后有一小段大法音乐，一天音乐响起来时，娃娃突然做起了“冲灌”的动作，我们非常奇怪，因为没有一个人教过他炼功动作。从此只要我们一说“炼功”或有炼功音乐响起来，娃娃就做“冲灌”。一次我对娃娃说：“小孩不能炼动作，要在心性上下功夫，修心性就从做个好孩子做起。”娃娃很认真地看着我，似乎听明白了我的意思，两个小胳膊又一上一下做起冲灌的动作。
后来我去天安门证实法，被非法关押，很长时间没见到娃娃。他来看我时，已经长大了，娃娃对我说：“妈妈，我做梦梦到你象孙悟空一样打坏人。”我知道他是指我在降魔。
从监狱出来后带着娃娃流离失所。一次他身上出了一身的小红包，又发烧，闹了一夜。上午我带他听师父讲法录音，他听着听着就睡着了，醒来后烧就退了。几天后，小红包也全好了。每天早上我趁他睡觉时炼功，他醒了也不闹，静静地看我炼完，说：“妈妈的动作真好看！”自己也学着比划。他喜欢看《洪吟》书中的飞天，一来二去，72首洪吟就都会背了。每晚哄他睡觉时，我都给他念师父的经文，不知不觉中，《论语》、《心自明》、《正大穹》他都会背了。
我们发正念时，他抢着在边上负责定时的铃，正法口诀也会念，没事嘴里就念叨。一天晚上，黑云滚滚，下起了冰雹，“噼里啪啦”打在阳台玻璃上很响，好像要把玻璃打碎了似的。另外空间一定在进行着一场轰轰烈烈的除恶大战，我和丈夫站在阳台上立掌发正念，娃娃也勇敢地站在我们面前，反复大声地背诵《心自明》。过后娃娃告诉我：“妈妈，我不怕冰雹，我是修炼人，常人才害怕呢！”我看明慧网上的文章，娃娃挤过来坐在我的腿上，要我念给他听，我就给他讲小弟子的修炼故事，他很爱听。有时晚上躺在床上叫我：“妈妈，给我讲个山山的故事吧。”娃娃有时懂事地问我：“邪恶为什么要抓大法弟子呀？大法弟子会飞吗？邪恶可真坏呀！”他问我什么时候可以回家骑自己的小三轮车，我说：“等邪恶除尽了，我们就可以回家了。你和爸爸妈妈一起除恶，我们早点把邪恶除尽，所有人都幸福了！”
我们带他去姥姥家，小姨逗他玩，玩着玩着，他突然对小姨说：“小姨，你多学学法好不好？象爸爸妈妈那样，你多学学法。”大家都很奇怪，他能说出这么懂事的话。那段时间小姨忙于常人工作和带孩子，法确实学得很少。是师父借娃娃的口在点化小姨。
后来邪恶迫害得紧了，带着娃娃做正法工作不方便，我们就把娃娃放到了一个善良的常人家里。送他走时，我掉眼泪了，娃娃却很懂事地看着我，不哭也不闹，很认真地对我说：“妈妈，等邪恶除尽了，你来接我！”我用力地点点头：“等邪恶除尽了，妈妈去接你！”说完挥挥手，和娃娃再见了，从此再没有去看过他。听说他很乖，也很懂事。
有时我很遗憾，娃娃没有象其他小弟子那样跟着爸爸妈妈参与正法，但为了普天下所有的娃娃，为了法正人间后众生能自由地得法修炼，娃娃也做出了自己的牺牲和贡献。
这篇文章是写给所有修炼和不修炼的人，看看在独生子被宠坏的今天，大法中的娃娃是多么的不俗。
净植
正法进程惊人地快。宝贵的时间是给予每一个生命的最后的慈悲机会。在这除旧迎新的时期中，我们正法弟子，我们这群幸运的正法时期的弟子，在正法修炼中继续提高自己的同时，理应肩负起救度世人、开创人间盛世这神圣、殊胜、义不容辞的责任。让我们通过我们的努力让更多的生命得到救度，共同谱写人间的辉煌。
在常人社会，我们每个人都有自己的专业、特长、技能，等等。让我们利用人间这一层的诸多形式向常人讲清真相。作品的形式可以多种多样，如：文章、影视节目、影视剧本、小说、诗词、歌曲，等等。用我们的智慧、用常人能够理解的形式，真正起到讲清真相、救度世人的作用。每一种形式、每一部作品，都是大法弟子智慧的体现，都是大法弟子慈悲的体现。揭露邪恶、讲清真相的目的是树立起世人的正念，让世人发自内心地认识到“法轮大法好”，而这一正念便决定了世人美好的未来。而大法弟子的这些作品也必将是将来人类学习的参照。所以，救度世人的同时，也是在逐渐地开创人类的新科学、新文化，开创人间盛世。
当大法弟子符合法在某一层次的标准时，他便成为那一层次的法的体现。所以，人们从大法弟子高尚的言行、精神境界中便会体会到大法的伟大。我们是正法修炼的实践者。我们都有自己修炼中的切身体会。让我们将正法时期大法弟子的思想境界、高尚的言行、大善大忍的精神通过我们的作品反映出来，与世人分享，从而启发世人的善念。
中国历史上一些正直忠诚的人一直被人们所传颂，可见人们心中有善良的一面，知道真相的人们便会分清正邪善恶。而当今在法轮大法这件事情上，许多生命做出了错误的判断，人们头脑中装的多是邪恶灌输的谎言。当谎言、假象被一个个揭穿时，当人们认识到大法弟子可歌可泣的伟大壮举时，当大法的真相展现在人们的面前时，当人们从正面真正了解到大法是什么时，走错路的人们就会从新认识大法，做出理智智慧的判断，摆正自己的位置。
阻碍人们正确认识真相的因素有多种，每一个人的障碍可能也不同。这就要求我们的作品能够全面细致深入地从多角度反映出“法轮大法好”这个主题。例如，在科学方面，我们可以通过我们的作品表达出“法轮大法是真正的科学”这一主题，不同专业中的弟子也可在不同领域证实大法的科学性；在其它，如文学、文艺等方面，也是一样，将我们对大法法理的理解与我们在法中修出的境界反映到我们的作品中，让世人能够从多角度、多方面正面理解、认识大法。
让我们将“理智”、“ 智慧”、“慈悲”实践到我们的作品中，救度世人、共创人间盛世。
纪烈武
法轮大法自一九九二年传出以来，在世界各地引起了强烈反响。他为修炼界提供了至高无上的宇宙理论，成为修炼界不可多得的宝书，也为人类解开了千古以来众多的迷惑。修炼的实践更使人们体悟到其简朴的语言蕴藏着无比博大的内涵。法轮大法的传播对人类社会道德的改善，在短时间内取得如此显著的效果，足见其生命力之强大。毫无疑问，法轮大法作为一种崭新的宇宙观、社会观和人生观会迅速被全世界人民所接纳和拥戴。除此之外，法轮大法所提出的众多理论，对促进现代科学发展的作用是不可估量的。
在现代科学的路上，当人们选择了他研究的对象的同时，被研究的对象同时也选择了他。人必须通过眼、耳、触等感官来选择研究的对象，而被研究的对象物体并没有把它更真实更本质的一面，如分子、原子状态下物体真实的形态，表现给人看。所以人的器官只证实了物质的局部存在，而物质也证实了人的感官在这一局限下的感觉存在。一个器官认识对象互证的庞大体系建立起来了，这就是现代的科学。感官与认识对象的统一，使人们很难能在这个封闭体系中找出破绽。人类科学在这个基础上竟走了几百年，以至走到今天已达到僵化的地步，但这并非是人类唯一的科学路线。
法轮大法的论述认为宇宙是多时空、多能量层次的存在。宇宙本质上是由能量构成，而不是我们现在所认识的物质实体构成。实证科学的发现足以证明法轮大法的论述是千真万确的。人已认识到用机械能很难去破坏分子的结构，用化学能很难去破坏原子结构……反过来，质子能量再组合决定了原子构成，原子的能量再组合决定分子的构成，分子的能量再组合决定了眼前物体的构成。从肉眼观察的物体构成，到分子、原子、质子以至更小微粒的构成，都是不同层次能量组合构成不同的能量层，在特定的能量层内部，无论从微观到宏观必然有他不同的运动形式，从而形成每个层次中不同的时空。
用现在科学的方法，人们习惯于用肉体感官形成的观念来认识分子能量空间和原子能量空间。这种从低到高的思维方式如同瞎子摸象的认识方法，只能局部适用，不可能认识全面。人的眼睛的光学识别能力就肯定了人是不可能直接用肉眼观察分子空间、原子空间的真实存在的，尽管我们所见的一切都是由那个空间能量运动形式左右着。人类科学再发达也是局限在眼皮下的一层物质中。物理、化学的测量、认识方法，也不可能直接认识分子或原子的真实存在形式，只有通过一些仪器或其它手段使它们的存在反映到我们器官的感觉范围之内才可以认识。也就是说人们所观察的现象只是另外空间能量在我们这个空间发生作用，在人们构想的仪器测量范围之内互相联带的那一部分。
原子能无时无刻不在运动着，在任何一个地方都有原子能的存在，可人们无从认识，甚至感觉它的存在。当能量释放到人的认识范围之内后，被测量到了，才去认识。那些能量相对于人类这层能量时空是稳定的结构存在。没有能量的释放，人们也就无从认识了。可是就相对它存在的能量时空来说，它们无处不在，是运动不定的。和我们现在的空间一样，万事万物都在运动，人在能量空间中建立了自己的家园这也是一个自我稳定的能量空间，它并没有影响原子能量时空的稳定结构的存在。同样，在其它稳定的能量时空内部又如何呢？我们知道一旦原子不稳定，或人为地破坏了它的稳定，可能就有一少部分能释放到我们人类存在的这个空间来，这时会发生大爆炸、大破坏。它们之间的能量差异太大了。对原子能时空的直接掌握利用，意味着人们可以创造更结实、更持久、具有更大威力的世界。
各个能量时空的相互稳定，使人们找不到认识能量的途径，但并不意味着它们的不存在。人类只不过是在最低的能量时空构成的这一个层次中爬行而已。现代科学只选择了一个极其表面的层次来认识，绝对不是宇宙存在的全部。从另一个角度看，质子比做大海，那么原子只是江河，分子只是江河的激流，而人类肉眼所观察到的只不过是激流所溅出的浪花。我们目前的认识无论从能量的范围还是能量等级是何等微小。
如果从高层能量时空来认识低层能量的时空的物体能量规律，我们可以清楚地看到，高能量层时空相对低能量层时空是完全独立的，而低能量时空却严格地受到高能量时空的形式的限制。做为不同能量等级构成的时空之间必然有他内在的相互稳定的分化与组合，有他内在的独立性和依存性。当我们抛弃现代科学形成的物质为本体的思维方式，再以能量为本体的思维方式试想一下宇宙，我们目前肉眼见的一切和我们的眼睛还不能观察的宇宙一切，在这个庞大的能量构成的宇宙里，生命与非生命都做为能量形式存在，他们之间的界限是否和我们现在的认识一样呢？从物质思维到能量思想，从单一时空的认识到多重时空的认识，必将打破现代科学“已走到尽头”的认识，揭开历史新的一页。
法轮大法提出的理论及方法，人们一旦有了突破，达到可以运用的程度，那么，现代科学将产生一个大的飞跃。那时人们会逐渐抛弃自我封闭的浅显认识，确立新的认识方法，站在原子的能量时空角度研究我们的时空，而不是像现在这样从肉眼时空去研究原子能量时空，人们将会站在宇宙的角度来认识地球的问题，而不是象现在这样站在地球的角度去解释宇宙。
法轮大法阐述的是修炼而不是人类的科学技术，其中有许多有关人类科学的重大论述，人们一时还难以看清楚。当人们直接掌握了分子的、原子的能量时空的存在规律，再回头看我们现在在感官与研究形象之间建立的体系是何等的狭窄。“如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”(《转法轮》“论语”)用多重能量时空的理论去认识，人们可能会发现做为能量的存在物体之间是可以相互穿越的，而且物体可变大变小，可隐可显，能量的利用也不象现在那么有限。那些所谓“超科学”的特异现象只不过是不同能量时空能量团的运动而已。现在人们认识不了它们，是因为他们把自己封在现代科学这个框框之内了，要想认识这些“超科学”现象，人类必须摆脱现在的框框，建立新科学路线，并达到那个认识境界，在那个境界中去认识。我们期待着一个人类新篇章的开始。
(成文于1996年)
编者注：纪烈武于1999年7月20日被捕并被非法判刑12年。
大法弟子
文化是神传的，所以能保持那种状态不走样时便是真正的文化。它是神性的体现：超脱、纯净、深具穿透力。是凡传世之作，都带有传达神的旨意、展现神的光芒之象。神话，是最接近的一种了，它们是曾经发生过的人神共存时的真实记录，故而源远流长，传到现在，到了后来，人已无法接触到神，但因为生命是从上面──神的世界掉下来的，有那种与生俱来的神性，虽在迷中也还是有一些所谓千古绝唱。譬如：“对酒当歌，人生几何？”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“前不见古人，后不见来者”。皆因触及生命何去何从这一命题，也触及了迷中生命的尚存的一丝神性的清醒，却又苦于上天无路，故而传世。因为这是迷中生命永恒的主题：我从哪里来，我归何处去，我是谁？后来的人越来越迷，为名利所累，对此乱加理解，因无道，亦读不出道心来了。所以是凡传世的文化，皆带神性一面的内涵，闪烁那一面的真知灼见。这在中国文化中很常见，如“精神”，什么是“精神”？不就是人那神之“精”嘛！再如形容作品有：“神来之笔”、“传神”等等。
再后来，人心越来越败坏，神性的光芒渐暗，就开始了讲究技巧，在情中沉浮，执著。变异了神传的文化，掺进了人的东西，传世之作越来越少，即使有，也脱离不了神，却是靠着用人心去想象神，把神人情化，才有底气，称为艺术加工。如牛郎织女的传说，等等。再后来“孔雀东南飞”、“梁祝”之类就得靠神力，来个死后化成鸟儿、蝴蝶之类。因为内心尚存那么一点“神往”，所以才有价值流传。但人们哪里知道呢？以为是情发挥到了极至便是艺术，或有了流芳于世的生命力。
真正的文化，就是神传的，不走样就纯、就好，超越人的层次。所以人不能创造文化，最多是模仿罢了。
“法轮大法是把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人。”(《精进要旨》“佛教的论述是佛法最弱小的一部分”)因此作为大法弟子非常清楚，“真、善、忍”必将开启崭新的文明。师父的新经文《法正人间预》也预告了即将来临的大法的全盛时期。那么文化将会是什么样呢？我认为，我们目前做的就有圆融人间这一层法、为未来的文化奠定基础的事情在里面。大法弟子修炼后，特别是在正法中，同化了宇宙最高特性那种境界下的作品必然是超凡脱俗、超越一切人类社会的。且是生逢万古奇缘，直接同化“真、善、忍”大法。
古往今来，人们追求“传神”之作，追寻“境界”，其实返本归真就是人生的最高境界，生命的最大动力。在这种境界下的作品必然带着神性或生命升华的轨迹，只是层次有所不同，纯度不一样。人都具“神性”那一面，作品触及到了人的这一部份，就会产生共鸣、唤醒善念，从而升华，低到感官，有“三月不知肉味”一说。一首“举头望明月，低头思故乡”，感动多少代迷中人，人还以为是想家呢，其实怀乡之作感人是因为人明白的那一面一直都在寻寻觅觅，哪儿是真正的家？哪儿是真正的故乡？人明白吗？据说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”是古今成“气候”者必经之三境中之最后一境，还说“此等语非大词人不能道”。当然，人不修炼，不遇正法师父，实难达得到这种境界，无异于上青天，当然不可能。大法弟子早已走过了这等境界。所以我们的作品，只要排除干扰、观念，把自己证实大法中最真实的一面展现、表达出来，就是“传神”之作、真正的文化，就会成为未来的参照。全宇宙史无前例的正法，这是一个多么辉煌的时代，只要我们真实地记录下这一切，必将成为最直接的“文化”，我们都在其中。给人类奠定未来，这也是我们的使命。
贺冬
师尊的经文《法正人间预》发表以来，正法进程每天都在突飞猛进。几乎每一个大法粒子，都在努力全身心地投入到正法的洪流之中。但是，一个普遍存在的现象却不容忽视。这就是正法修炼中出现的内耗现象。
在海外，它的表现形式方方面面，例如一些学员面对的家庭关，既包括家人中有不修炼的，也包括全家都修炼的；还有炼功点上学员之间的矛盾，辅导员和辅导员或普通学员之间的矛盾等等，这些矛盾在一些学员身上表现很严重，极大地干扰了正法进程，不但不能使每个学员最大限度地发挥正法粒子的作用，甚至对修炼环境和大法造成直接的不必要的损失。我个人认为，这种内耗现象在现阶段本来已经不应发生了。因为，师尊说“作为一个个人修炼来讲，你们已经走过了修炼的过程，你们是在为大法而确立的生命，最后的路是在向先天你们各自的最高位置升华。”(经文《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》)其实，内耗现象所表现出的问题中很多是个人修炼中长期没有解决的问题和矛盾，由于“欠债”太多太久，有时会发展到矛盾非常激化。“那么这一难你没过去，下一难又来了，两难合在一起你怎么过呀？他更不悟了，就更不过了。那么下一难又来了，就造成了这样一个无法逾越的死关。不发生一个根本的转变真的很难过去。这个难还能积累，你这个东西要积累多了你怎么过呀？所以我们告诉大家，你得把你当做一个炼功人对待。”(《法轮佛法(在新加坡法会上讲法)》)
内耗现象之所以存在，原因是多方面的，主要的原因包括遇到矛盾不向内找；将个人修炼中出现的问题混同于旧势力的安排，一厢情愿地认为，发正念可以解决一切，而不是有针对性地去掉该去的各种执著和头脑中的变异观念，大帮哄等等。
如何解决这些矛盾，师父早已在法中指明了，“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因，不管这件事情怨不怨你。记住我说的话：不管这件事情怨你还是不怨你，你都找自己，你会发现问题。如果这件事情绝对地与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心，就不会引起矛盾，得对你修炼负责任的。”(《法轮佛法(在欧洲法会上讲法)》)同样，矛盾发生在辅导员和站长身上时，“往往你们都用‘不配合工作啦’等等，用大法的工作来当借口，推开矛盾，而不是利用这好机会向内找，提高上来。你的心没去掉，没提高上来，那下一次矛盾还会再来，这就真的会干扰了大法的工作。你们知道吗？你们站长间的矛盾是我安排你在提高哪，你却用大法的工作掩盖了你应该提高，却没得到提高的心。而矛盾大了，关过不去时，你又在思想中对我诉苦，那时你知道我是什么想法吗？不是你当站长的为了大法的工作，你就不用提高心性而能圆满了。学员都能在任何矛盾中认识到是在提高心性，站长为什么不能？矛盾来了，为了叫你提高上来，不触及到你的心同样不行，大法的工作也是提高你心性的好机会呀！”(《精进要旨》“负责人也是修炼人”)
在修炼的道路上，我们遇到的每一件事都不是偶然的，如果我们能做到时时处处严格要求自己，按法对我们的要求去做，我想没有什么困难和魔难能拦得住我们修炼路上的步伐。在最大限度减少不必要的内耗的同时，我们才可以更加有效、广泛的在讲清真相中，救度世人。
所以，在法正人间的最后时刻，修炼者的每一步都要走稳、走正，不给旧势力任何可乘之机。“在历史的伟大时刻，稳健的每一步都是光辉的历史见证与无比伟大的威德。这一切都将在宇宙历史中记载。伟大的法、伟大的时代在造就着最伟大的觉者。”(经文《弟子的伟大》)
以上均为个人题悟，恳请同修慈悲指正。
刘凯
一天有一个点化，要打开空间间隔，很多SIGN(牌子)就是间隔在人间的体现。但是如何去做呢？我就到户外走走，悟一悟这个问题。经过一条路，路的名字叫MISSION ROAD，当时就想打开间隔应该是我的一个使命。又走了很长的时间，最后到家的时候，我抬头一看门口有个牌子写着MISSION STATION，以前从来都没有注意过，这时候让我看到它应该不是偶然的，打开间隔一定是我的一个使命。但是，由于没有完全悟明白，也就放下了。
几个星期前我送妻子参加SOS步行活动，这时其他学员已经走过这段路程，真有天清体透的感觉。而当路过一个叫MEDICINE HAT的城市时，却看到上边的云如同锅底一样的黑，和其它地方简直就是天壤之别。当时就悟到这里肯定有很多魔还没有清理干净。停下车发了一会儿正念，效果不是很好。过了几天，看到当地报纸报导SOS时，犯了很多的错误，如说我们学员步行是为了募捐，迫害致死几百人却漏掉了百字，等等。下一个星期的报纸又登了封读者来信，完全照搬中国政府的污蔑。看到如此邪恶，就动了一念，什么时候来这里彻底清除一下邪魔。
由于忙于其它事情以及机缘不成熟，一直没抽出时间去一趟。师父发了经文《法正人间预》后，立即就想到这件事情不能再拖下去了。
星期天，我们几个学员开车去了。车的前方不少乌云，我们一路上发正念，车开到哪里，前边的乌云就散掉了。在我们车的上空，总是一片蓝色的天。另外，我也发正念打通路上的间隔。
当离MEDICINE HAT还有60多公里的时候，车突然坏掉，我们只好叫了拖车。这时看到天空被黑云笼罩，看来邪魔真是猖獗，拼命阻止我们进城。
到修车处以后，因周末不上班，要等第二天来修理。我们就到一个大商场前发传单，但是干扰很大。我们集体发正念。有学员看到如同雪花一样多的法轮在除魔，头顶上的一片天马上就清朗起来。但一停止发正念，不知道从哪里来的黑云又布满了天空。就这样重复了很多次。一方面我们体会到了正念的威力，另一方面我们也认识到了魔的猖獗。当时都很纳闷，一个人口10万的小城，魔怎么如此肆虐。在发正念的过程中，有学员看到一个大球，顶部变得很薄，如同要被冲破一样。
随着这边和魔战斗，车的进展也发生相应的变化。第二天去修车时，汽车代理商给了我们一个“诊断书”，要更换几十个部件，花费需6500多块钱。当时就有点傻眼。代理商说，如果你不愿意修，可以给你换一部旧车。我一想这个主意还不错，但是，由于车牌是美国的，没法换。如果这时换了，也就没有下文了，师父怎么能让“他们”的计划得逞呢？这时候，我们悟到，我们来这个城市的使命和这个车的情况一定有些关系。
我们拿着“诊断书”找其它的修车行。当我们沿路前行时，大大的阴风吹得人简直就没法行进。路上问了一个人，他给我们指明了路并给了张城市地图。在行进中看到路中央的一个牌子“Car Turning Funeral Ahead”。看来我们真是到了“车”的墓地了。这时候，我们发现是往一个峡谷里去，开天目的学员说山坡上的草没有任何生机，真的如同墓地一样。我知道考验或使命真的来临了，我处于一种警戒状态，任何信息都要加工一遍，悟一下法理，看看我们来的使命是什么。
一抬头，看到的是“MEMORY LANE COMPUTER”(记忆之路计算机)，既然是使命，我确信自己的记忆一定会打开的，会悟明白是怎么回事的。再往前行，看到一个修车行，叫“TAKE A LOOK”(看一看)。那就到里边看看吧，看看车到底怎么了。进去后，突然发现诊断书没有了。店主就给代理商打了电话，让他们传真过来一份诊断书。店主仔细地看过诊断书后，告诉我这些要换的部件很大一部份是EXHAUST SYSTEM，另外一部份是发动机部份。他说我们可以先到一个MUFFLER店去修EXHAUST SYSTEM，然后回到他的店把发动机清理一下就可以了，根本就花不了多少钱。他建议我们不要把诊断书拿出来给其它人看，他怕别人乱收我们的钱。
我们来到一家MUFFLER店，还是拿出了诊断书，因为这时候不能有任何的人心。店主看了以后说，他用1/10的价钱就可以修好车。在闲聊的过程中我问了他一下EXHAUST SYSTEM是干什么的，我的车是怎么回事。他说，EXHAUST SYSTEM就是汽车废气排放系统。因为我的车废气排放系统被堵塞了，废气排不出去，就聚集在发动机里边，新鲜空气进不来，汽油不能充分燃烧，发动机没法提供必须的动力来运行，同时还污染了发动机。当他讲到这里时，我突然悟明白了我们这次行动的使命。
我们学员经过半年多的发正念，无数间隔里边的魔也都被清理。这些被清理的魔的残骸不都积累在小小的三界以内吗？一个极小的间隔就是无数层庞大的空间，那会有多少魔啊。这么多的邪魔残骸就如汽车废气一样，积累在三界内，排不出去，给正法造成了困难，很多学员的内耗也是由此而产生的啊。我们就是要在这里打开一个出口，把这些废物排出去。如同人修炼时要打开百会穴开顶一样，我们要把很多间隔打开，把废物集中起来，一次排出去。
我将自己悟到的使命告诉学员，大家一下明白了在发正念时看到的一些东西，比如看到的那个要冲开口的大球。当提到间隔时，有学员看到很多很多小隔子，里面隐藏大量坏东西，深不见底如同地狱。在讨论中我们也突然明白了MEDICINE HAT地名的含义。
走到市中心时，我们看到路两边矗立很多黑色的铁柱灯，上边还有一个横干，就如同十字架一样，密密麻麻布满了街道两边。这些黑色铁柱灯是其它城市看不到的。当时，直觉告诉我这就是间隔所在之处(后来被开天目的学员所证实)。当然，人这面只要念正法口诀，另外那一面就自动去做了，根本就不用想太多。我们就沿着人行道慢慢走，边走边发正念，有时都感觉很吃力，有点走不动似的。发正念时，感觉功打出得特别厉害，不停地从头上发出，旋机不停地飞速运转。因为消耗太大，我们需要不时停下休息。
当走到某处时，一个学员突然看到很多邪恶生命形成一个大树的形像，邪恶的头子在树的根部，形像特别的可怕。学员不敢动它，因为邪恶是在很深的纵向空间，并且很厉害。问我怎么对付这个头子，我说先不理它，先把间隔打完，回来集中精力发正念除它。市中心较小，我们沿着最繁华的两条大街走了一遍，最后形成一个圈。这时候天已经黑了，我们也感到很疲乏，决定明天接着来。在吃饭前我们集中精力发正念，把那个邪恶头子清除了。
这时候车的废气排放系统已经修理好了，我们把车交给“TAKE A LOOK”车行来清理发动机。他开了一圈，发现问题不大，只是换挡时有震动。他想让我们省点钱和时间，让我们开回家算了。这时，我想到不要动任何人心，该怎么修就怎么修，不清理“发动机”，以后“跑起来不快呀”。
第三天早上打坐时，有学员看到很多坏物质从一个出口冲出去了，但是还没有出干净。这也正是我预计到的，因为我们的间隔还没有打完。于是把市中心主要的街道都来回的过了一遍，由于最主要的地方已经在昨天处理过了，今天打得很容易。我们意识到市政府是一个重要的地方，应去看看有些什么。进去后，发现整面墙上雕塑了一条大蛇，卷着一个女人，一个人在向这条蛇进供，旁边是历届市议员的像。大家突然意识到原来这地方的邪恶，跟这条供着的大蛇有关系。一个学员看到前两天的乌云就是这条蛇精指挥搞出来的。我们发正念清除，很多蛇被消灭。
第四天，当我们从旅馆出来时，看到一张大的城市地图，发现穿过整个城市的河流与那条大蛇一模一样，连眼睛都有。抬头看天，云彩也如同蜿蜒的一条大蛇。我们昨天清理的仅仅是些小东西，今天它亲自出来了，我们赶紧发正念。大家动用了各种法器和功能，如捆仙绳、激光等，终于把这条凶狠的蛇除掉了。
这之前，我们买的一大瓶饮料无缘无故出了一个细孔，饮料从里面急射而出，我们悟到要赶紧去把间隔里的坏东西放出去。我们来到市政府门前，在一个日晷旁边炼贯通两极法，一直炼了一个钟头，在冲的过程中感到很多的东西从两臂冲出去，有些要来干扰我们的魔，也被冲得无影无踪。
当我们要取车时，天又变成乌黑了。取车后，我们开着车一路清理邪恶，并打开街道间隔。当我们在市中心发正念的时候，有学员发现自己的功畅通无阻，间隔真的被打通了。但是邪恶生命好像很多，又从其它地方来支援。清到最后，我们没办法了，只有下车发正念。这时，我动了真念，用我生命最本源的功来消灭这些破坏法的邪恶生命。然后又用意念打出一个乾坤袋，把所有的邪魔全部都装进去，然后把它们化掉。其它学员也使用了网一样的法器。当我们这边发完正念，漆黑的天空中，月亮出来了。上车后，问一下开天目的学员，看没看到我的乾坤袋，她们说看到了。在明亮的月光里，我们踏上了回家的路程。
回来后，感觉身体里边的很多间隔也打通了，很多败坏物质被清理掉，盘腿也没有那么疼了。人身体就是个小宇宙，和外部环境是对应的。关节，甚至连汗毛都是间隔所在的地方。身体的一个小点就对应外边很大的一些地方。
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大连市石化公司安全技术研究所高级工程师郎奠勇，是该所的技术专家，他通过修炼法轮大法之后，更加理智智慧，先后取得了多项科研成果。
2001年2月初8日，由于邪恶的迫害，郎奠勇被非法判处劳教二年，并被单位开除了公职，因此，他所领导的静电方面的课题研究也由别人接替，该单位曾说：我们单位不缺这样的人。
可是今年的11月份，该研究项目遇到了技术难题，使得该课题的研究无法进展，在迫不得已的情况下，该单位领导亲自到教养院对郎奠勇说：只要写一个“认识”材料即可回厂，继续担任该项目的领导人。（因为该项研究获投资200万元，是该所的一个重点项目）在这时，郎奠勇的双手已经溃烂得不成样子，身体被迫害得十分虚弱，尽避这样仍不为名利所动，拒绝了人世间的一切诱惑，正如师父在经文《在华盛顿DC国际法会上讲法》中所讲“……表现了大觉者诞生前的壮举。”
为了不影响该课题的研究，他把自己的科研成果无私地奉献给单位。该单位所有知道此事的职工无不为之感动，一致认为该大法弟子境界高，真的和一个觉者一样。
(转载自明慧网)
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