秘鲁的水下建筑
在秘鲁海岸边的水下200米深处，人们发现了雕刻的石柱和巨大的建筑物。1968年以来，人们不断在比米尼岛一带水下发现巨大的石头建筑群，有街道、码头、倒塌的城墙、门洞……令人吃惊的是，它们的模样与秘鲁史前遗迹斯通亨吉石柱和蒂林巨石墙十分相象。这些海底建筑结构严密，没有相当的知识水平是无法建造的。
大西洋海底的古城堡
1974年，苏联的一艘“勇士号”科学考察船，在直布罗陀海峡外侧的大西洋海底，成功地拍摄了八张海底照片。从这些照片中可以清晰地看到，除了腐烂的海草外，还有一座古代城堡的墙壁和石头台阶……。它沉没的时间也是在大约一万多年以前。
百慕大海域的水下金字塔
最近，法国和美国的科学家在百慕大三角地带海域西面，发现了一座巨大的金字塔，它的底边长300米，高200米，其塔尖距海面100米。据研究，这座金字塔比埃及的金字塔还要古老。
1万2千年前沉入海底的亚特兰第斯大陆
亚特兰第斯（ATLANTIS）曾是一个具有高度人类文明的大陆，在当今许多民族中有关于亚特兰第斯大陆的种种描述。确切地理范围仍有争论，最新的发现认为在现今的南中国海一带[14，15，16]。记载中亚特兰第斯文明有发达的港口，现代化的城市，那时人们已有飞机、船舶、通信设备等等，该大陆却在大约1万2千年前因一场世界性的大地震和大洪水灾难中沉入海底。
沉入海底的地中海文明古城
埃及和法国考古学家2000年6月3日宣布，在埃及亚历山大港附近的地中海海底，发现几座淹没在水低两千多年的古城[17，18]。这些古城估计建于公元前六、七世纪，距今二千五百年的法老王时代，它们的名字曾多次出现在希腊悲剧、游记和神话中，这是首次找到实质证据证明它们的存在。
埃及文物部门称这是水底考古史上最令人振奋的发现。除了许多完整无缺的建筑物外，考古学家还在遗址中发现多尊法老像、狮身人面像以及拜占庭古币等珍贵文物。
考古学家这次发现的遗址包括古城伊拉克利翁、卡诺珀斯和门乌西斯等。潜水员在遗址中发现保养良好的房屋、庙宇、港口设施和巨大的神像，反映当时住在城里的人生活富庶。千百年来，在古希腊的寓言、神话和史诗中都先后多次提到过地中海边上曾经有过一个极其强盛和文明的城市群--埃及的法老城。根据古希腊史诗中的描述，法老城高度发达的文明将同时代世界其他地方的文明远远地抛在后面，其城市规划的现代化程度甚至达到了20世纪城市建设的水平！最有意思的是，从来没有人提出这个城市群何时兴起、居住在这里的人们来自何方、他们怎样突然拥有了高度发达的文明。
当身着潜水服的考古学家们最终潜入海底的时候，他们全都被眼前的情景惊呆了：保存得完完整整的房子，富丽堂皇的庙宇，相当现代化的港口设施和描述当年市民生活的巨型雕像。整个被时间凝固的城市！从这座深埋在海洋里的城市群可以看出，法老城的居民们是一个爱享受生活的民族，为了让自己的日子舒适与快乐，他们建造了宽敞明亮的住房；精心设计了通风口、厕所和洗澡堂；修建了雄伟宏大的露天娱乐场以及完善的城市排水系统。
据希腊神话所载，这几座各一公里见方的古城，当年以富庶的生活和艺术闻名，而由于城里有不少供奉土地神塞拉皮斯、送子神伊希斯和冥神奥西里斯等神祗的庙宇，可见它们在当年是宗教圣地。
埃及文物高级委员会主席加巴拉称：“这是水底考古史上最令人振奋的发现……因为以往发现的，大多是陵墓或庙宇，但这次我们发现了好几座城市，一些我们从经典著作中听闻的城市。”
（待续）
参考文献
[13] 《人是太空人的后代》，〖英〗葛瑞姆•汉卡克著，李东卫译，1999
[14] Emilio Spedicato, Galactic Encounters, Apollo Objects and Atlantis: A Catastrophical Scenario for Discontinuities in Human History, University of Bergamo, http://www.unibg.it/dmsia/dynamics/apollo.html
[15] 《世界超文明大百科》，将门文物出版有限公司，ISBN 957-755-390-7，1997年10月
[16] The Lost world--Atlantis, http://www.atlan.org/
[17] 《明报》：千年古城现埃及海底, 生活富庶道德败坏，2000年6月5日
[18] 《半岛晨报》：奢糜生活也许能说明导致法老古城群突然消亡的某种原因--埃及发现传说中的文明古城, 2000年6月5日
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横看是黄竖成绿，
内外上下各不同，
不识北京真面目，
只缘身在皇城中。
海外多家媒体２０００年四月六日报道，滚滚沙尘昨日又一次袭击北京、内蒙及河北等地。这是今年以来出现的第六次浮尘天气。整个天空呈灰色，大风夹带着沙土令地面、屋顶全都落满尘埃。截至当日下午两点，已有四十架定于从北京起飞的飞机因天气状况而不能按时起飞；四十架进港航班转往天津、石家庄等地降落。
２０００年四月六日人民日报第一版第一条∶播撒一片绿荫——中共第三代领导人集体参加首都义务植树十一周年纪实∶而如今，风沙已渐离北京城。１０多年来，北京的五大风沙危害区林木覆盖率达到近３０％，基本控制了就地起沙，城市的扬尘日、沙尘暴日减少８０％以上。到去年年底，北京林木覆盖率达到４２％，城区绿化覆盖率达到３５．５％，人占有公共绿地增加到８．５平方米。北京正朝着建设一个空气清新、环境优美、生态良好的国际化大都市前进。
这里我们看到了两个完全不同的北京。也许是由于看北京的角度不同，坐在飞机上的乘客，是从上往下看北京，看到是黄色的北京，黄沙滚滚，能见度极低，以致飞机不能在目的地降落。地上的人，看到的中共第三代领导人，看到的是他们手中的树苗，如红日东升，如绿树成荫。
上大学时，曾听侯仁之教授讲过北京历史地理。侯教授说，北京位于燕山南麓，又有永定河等流过，水草肥美，要不然怎么会选北京作京城呢？历史留给我们的并非是一个恶劣的生态环境。傅作义当年举着白旗，拱手交出了北京城，也使北京免遭了战争的破坏。
大风沙暴，在国外也称黑风暴。北京的风沙来源，一是来自外地，一是来自本地。来自外地的尘暴，就象赶到京城来勤王的边塞军，是来自内陆戈壁沙漠，经内蒙古，塞北坝上，又携带上这些地区的沙土，来到首都北京。这是沙漠对绿洲的战争，这是黄对绿的战争。内蒙古，塞北坝上，是中国沙漠化最严重的地区之一，也是北京风沙来源的主要来源之一。沙漠化的土地，现在从发展塞北坝上到坝下，正朝着北京进军。
北京地处半湿润地区，周围地区的年降水量在５００毫米以上，和德国的波恩地区差不多。自然界并没有给北京一个恶劣的生态环境。但是在世界大都会区的环境评价中，北京总是名落孙山，挂红灯笼。要是北京林木覆盖率真的达到４２％，城区绿化覆盖率真的达到３５．５％，北京除去这些绿地外，剩下就是灰色的房顶和灰色的水泥马路了，根本不可能有本地起沙的条件，也不可能有这么严重的沙暴。
北京城区面积１０４０平方公里，城区可绿化的面积，最大也不超过１００平方公里，可绿化的面积占城区面积不到１０％。城区绿化覆盖率根本不可能达到３５．５％，除非把家中和阳台上的花草也算上。北京是灰蒙蒙的北京，红墙绿瓦被灰色的水泥板所代替了。现在北京的绿色，是建造在谎言上的绿色。北京谎言太多，北京人对谎言也已经麻木。
楚王好细腰，宫女多饿死。唐王喜欢杨贵妃，宫女们也都是肥肥胖胖的。历代领导们喜欢种树，从第一代到第三代。所以中国人工种树的面积数量是别国无法比的。可以说中国是年年种树不见树，年年种草不见草。北京从１９８９年以来１１年共植树６０００万株，以每亩３０株树计算，一共２００万亩，相当于种植了１３３３平方公里的树木，比北京城区还大三分之一。不知这１３３３平方公里的树木，如今都长在何处。中国平均每年种树造林８０００多万亩，相当于５．３万平方公里，中国国土９６０万平方公里，除去不能种树的沙漠、荒漠、水域和已建用地外，５０年来我们已经把中国大地都种了一遍树。难道中国人这５０年吃的饭难道是从树上长的？造谣连草稿也不要。
绿色是和湿润结伴而行，黄色和干旱是孪生兄弟。谁也不否认，北京越来越旱了。有资料说，北京每年缺水１０亿立方米。北京有位著名的科学家，名叫何作庥，他在一年之前全国政协上，就提出要调西藏的水来解北京的缺水问题。何作庥也许不知道，西藏水资源最丰富一个的地区，虽然在中国出版的地图上，还属中国的领土，但是，在中印战争之后，早已成了印度实际统治的地方。西藏是无水可调。要从西藏调水，还得来一次中印战争。
没有一个国家，无论是发达或不发达国家，象中国这样虐待生养的国土。北京市解放不久修建的官厅水库，每年来水量为１９亿立方米，现在每年来水量不到４亿立方米。官厅水库的水不够，就把密云水库中给天津的水量调过来供应北京，再给天津搞个潘家口水库，来个引滦入津。要是能找出官厅水库水量减少的原因，把来水量恢复到解放不久的１９亿立方米，解决北京的缺水问题何必到西藏去调水？话又说回来，要是北京林木覆盖率真的为４２％，北京就应该山青水秀，水源地应该保护得十分好，官厅水库的水量也绝对不会减少到４亿立方米。从用水量来说，北京市与建国初期相比，城市常住人口增加了近３倍，而工业用水增加了３１倍！而在同一时期，世界的用水量的增加没有超过２倍。照此发展下去，中国只有迁都一条出路。
水是绿色的命脉，没有水哪里来的绿色。北京没有水，北京也就没有绿色，没有绿色，北京也就没有明天。建立在谎言上的绿色，是不能维持很久的。
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1977年， 世界上第一个研究濒死体验的学术机构在美国成立，标志着濒死体验的研究进入了有组织、有规模的新阶段。学会第一任主席是约翰.奥戴特（John R. Audette），早期成员还有肯尼斯.宁（Kenneth Ring）、瑞.穆迪（Ray Moody）、布鲁斯.格雷森(Bruce Greyson)、麦克尔.萨伯姆(Michael Sabom)等。
奥戴特在回顾学会20多年的历程时说：“众多研究者通过对濒死体验实例的研究，得出了各自的结论和推断，跨越了宗教和文化的界限，提出了普遍的洞见，在以下几点达成了共识：
1。我们同属一个整体。
2。死后有意识/精神存在。
3。互爱互助最为重要。
4。有一个全知的上帝，一个神，不受审判，象征无条件的慈恩[注1]。
5。没有理由惧怕死亡。每个人都应当重新估价自己的价值，以及他在地球上的地位。”
他还说：“我始终认为，这一领域的探索提供了一个崭新的机会，把科学和宗教联系起来，使全球政治、经济和社会科学的性质发生了改变。我很高兴IANDS能发展起来，希望有一天他发展成为一股力量，使全世界变得美好，我想这正是他存在的目的。”
1980年末，肯尼斯.宁接任主席，开始了艰难的创业。他为学会的维持和发展作了许多实际工作，除了继续发行学会会员间流传的新闻信函，还把学术期刊《复苏》（Anabiosis）更名为《濒死研究》(Journal of Near-Dearth Studies), 扩大了发行量。
担任刊物主编长达18年的布鲁斯.格雷森回忆说：“20年前，我们办杂志之初，心中怀有无限梦想和忧虑：梦想濒死研究会改变科学、医学乃至整个西方文明，渴望濒死研究者有冲天的精力与热情。今天，我的思想趋于谨慎却更为深刻：我们所作的工作不是要改变文明，而是每时每刻都在改变着人，男人、女人和孩子，使他们精神觉悟，或产生要觉悟的愿望……我工作的首要成果就是心智开阔。我希望国际濒死研究学会在新世纪里不仅动摇西方文明的物质基础，更重要的是他将继续帮助濒死体验着和研究者开阔心胸，广亲博爱，因为这是我们生命的意义。”
1984年，约翰.亚历山大（John Alexander）担任学会主席，濒死研究开始引起公众关注，描写濒死体验的电视剧上演。在谈到濒死研究将会给21世纪带来什么影响时，亚历山大说：“濒死体验是深刻的哲学思想，在人类和宇宙关系的本质之中，它早已存在。它是每个人循循诱导出的精神领悟，不是被社会大群体所接受与实践的基本原则。对大多数人来说，日常生活中太多因素竞相涌现，促使人思忖生存的意义。当然，现代社会过于强调物质价值而轻视精神价值。我个人认为，一个知识机构不大可能改变这种情况。只有当个人或群体亲身体验到这种改变的必要性时，他们才会有此领悟。”
1989年，第一届国际濒死研究会年会召开，来自美国、加拿大、欧洲和日本的学者大约200人参加了会议。此后，每年一次的国际会议吸引了众多有兴趣的科学家。从1988年起，法国、德国、挪威、澳大利亚、日本等国相继成立了国际濒死研究学会分会。NDE研究逐渐成为世界生命科学中最前沿的学科，它融现代医学、药理学、心理学、哲学、宗教学与灵学为一体，直指人类自身研究的神秘之地。曾任研究会主席的伊丽莎白.帕特.凡丝克（Elizabeth “Pat” Fenske）说：“我们希望看到所有人都理解濒死研究的深刻内涵：不仅要了解死亡的深意，更要了解生活的精神空间，因为生与死，死与生紧密相连。”
濒死研究不仅吸引了众多专家学者，也引起了广大群众的兴趣。WebsMostlinked.com调查显示，1998年11月18日到2001年2月17日期间，访问国际濒死研究学会网站（www.iands.org）的人数为842，428，成为全球网站中来访人数最多的前5%之一。学会现任主席南希.依文思.布什(Nancy Evans Bush)充满信心地说：“通过分享濒死研究方面的知识，我相信我们的工作会帮助改变和深化人类对自身的认识。”
打开生死之门，探索生命奥秘，使生活更有意义，是我们每个人的愿望。爱因斯坦说：“我们所能经历的最美妙的事情就是神秘，它是一切艺术和科学的源泉。还记得电流和不可见光遭人嘲笑的事吗？人类的知识还处在婴儿期。”
荷兰科学家贝利.考文博士研究过50多个濒死实例，他深信：人体在死亡的那一刹那，的确有某种半物质的成分溢出。他希望有一天可以用科学理论来证实这一见解是正确、科学的：死亡不是结束，而是新生活的开始；精神和物质的界限并不那么分明和格格不入，也许它们在某种情况下是一体。
参考资料
1．《天堂印象——100个死后还生者的口述故事》，逢尘主编，外文出版社，1999年1月
2．《打开生死之门》Jean Rithie,徐和平译，陕西旅游出版社，1998年10月
3．国际濒死研究学会网站www.iands.com
4．《青年之家论坛》best.163.com 2001。2
5．《爱因斯坦文集》第三卷 许良英 赵中立 张宣三 编译 商务印书馆，1979年10月
[注1]：Love这里译为“慈恩”、“仁慈”似更能准确地表达体验者的精神感受。
本文摘译自麦尔文.莫尔斯(Melvin Morse, M.D.)医生的《逼近光明》(Closer to the Light)一书。
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实验设计和寻找的答案
我来到了西亚图的儿童医院。
我有一笔研究经费用来研究抗肿瘤化学剂甲氨蝶呤对大鼠的脑及脊髓的影响，从而最终显示这个药物对人的影响。
还是那样，我希望我能够比一个啮齿类动物脑外科医生和研究一种药物对动物大脑的影响做到更多些。我希望去研究濒死体验的原因和它的意义。利用业余时间，我设计了一个研究去回答一些最基本的问题：一个人是否必须在近于死亡时才能有濒死体验？这可能看起来象个奇怪的问题，但它的确是个没人真正回答过的问题。
我从组建研究队伍开始。我召集了8个研究者。他们分别是Don tyler 博士，他被选中是因为他在麻醉剂和它对大脑影响方面的专长。Jerrold Milstein 博士，华盛顿大学儿童神经学系的系主任，他被选中是由于他脑干功能方面的知识。为了得到心理学方面的建议，我选择了Bruce Greyson 博士，他是康耐狄格洲大学住院病人精神病学的学术带头人，也是濒死研究杂志的编辑。他发表了20多篇关于这个主题的论文，被认为是成人濒死体验的最前沿的科学权威。
Kim Clark 是全国知名的濒死研究者，被选中是因为她的咨询有濒死体验者方面的技能。她是国际濒死研究会(IANDS)西北分部的负责人。
Clark 对濒死研究产生兴趣的起源和我的很相似。当她还是一位西亚图Harorview 医院的年轻的心理学者时，她一位患有心博停止的叫Maria的患者的咨询。她告诉她如何去进行每个心脏病患者都将作的心理调整，为她医院外的生活作准备。
这个妇女对Clark 说的并不感兴趣。相反的，她想说正当医生们奋力起博她的心脏时，她是如何在医院上空漂浮的。
为证实她曾离开过她的身体，这个妇女坚持说 Clark 的窗户外的延儿上有只鞋。clark 打开了窗户，并没有看到鞋。“它在那个外面”这个妇女坚持说。Clark 继续向外倾。但仍看不到。“它在那个角上”妇女充满勇气的说。正如maria 形容的，那儿确实有只鞋。这件事触发了Clark研究濒死体验的兴趣。
为研究濒死是否是濒死体验所必须的，我们召集了两组儿童。对照组有121个儿童，他们患有严重的疾病，但是不至于濒死。这些儿童使用呼吸机，使用镇静剂和催眠剂，年龄从3到16岁不等，在儿童特护病房医院的住院。他们全都对特护病房带来的恐惧和心理紧张耐受了。
尽管这些儿童从来没有失去生命的威胁，但他们病的不轻。例如，一个女孩完全瘫痪已有三个月了。她从来没有濒临过死亡，但她却有足够的理由产生幻觉。另一个女孩有个特殊的毛病，她的血压会突然急剧下降，使她失去意识。其它的对照组的儿童有过一种可怕的疾病叫会厌炎，发病时遮挡气管的软骨会突然肿胀以至 阻碍呼吸。所有的儿童都曾卧床不起很长时间，多数曾被大量用药。他们都体验过催眠药物的作用，有些医生认为这些催眠药物导致了Katie 得视觉。所有对照组的儿童都患有严重的疾病，但垂死的几率小于百分之五。
另一方面，研究组由面临死亡的儿童和可能已经死亡的或面临严重的障碍使其脱离现代医疗救法的儿童组成。研究组有12个人。为找到这么多人，我不得不翻遍了10年的病例，会见每一个曾患有致死疾病的幸存者。他们被会见时是濒死体验后的几周至10年不等。
这12个儿童代表了相当一部分疾病。所有的人都有过由于事故，象近于溺死、汽车事故导致的心博停止；或者是疾病，如严重的肾病、哮喘导致的或外科手术时的心跳停止。在现代医疗救法下，大约有百分之伍拾的心博停止患者死亡。
我的研究设计相当简单。我把自己定位于一个对特护病房的心理体验感兴趣的内科医生。为了不至于在任何可能的情况下对他们的反应产生影响，我很谨慎的避免提到濒死体验。我只简单的说，我想知道重病是个什么样，我希望他们能够和我分享他们的体验，不管它们听起来有多奇怪。会见平均持续约2个小时，然后问一些标准话的简单问题：
# 你能记起有关生病的什么呢？
#你曾有过任何的梦或者你记得失去意识吗？
#请告诉我关于在医院的你能想起的任何事。
#然后发生了什么？
#你觉得我们死后会发生什么？
#你能形容一下你的家庭的宗教信仰吗？
#你可以把你在医院的体验画下来吗？
问题被小心的设计成末尾开放的方式，使得这些儿童不在任何方式上被指导。当这些问题被回答后，我然后提问Bruce Greyson 的濒死体验调查问卷中的26个问题。这些问题涉及到濒死体验的特征，使得这些儿童的反应被濒死体验的特性所检验。
下期预告：初步结论
(正见网编译组摘译自Closer to The light,作者：Melvin Morse, M.D., Paul Perry, 18-23页)
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其实，月亮就是史前人造的，它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的，研究这石头从哪运来的，根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化，沉积到海底下去了。后来地球发生变化，多次大陆板块更换，它又上来了。后来，这个地区繁衍出新的居民，逐渐认识到它的功效，在里边可以长期保存东西。那么，他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的，埃及人发现了它，利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞得科学家也不清楚了。”
--节选自李洪志先生著作《转法轮(卷二)》之《在大屿山讲法》
史前文明的辉煌远超过了现代技术，人类没有进化，而是在退化。法轮大法修炼者的认识将逐渐被理解。以下文章不是修炼者的观点，但足以冲击传统思想的禁锢。
金字塔与猎户星座
1993年，一个叫作罗伯特波法尔(Robert Bauval)的比利时土木工程师发现了天空和吉萨金字塔之间引人注目的联系。
波法尔的发现是：我们如果从吉萨南面的天空进行观察，能够看见猎户星座的三颗明星，但它们并不是整齐地排列在一条直线上。如果以尼他克(AL Ntak)和尼兰(AL NiLam)这两颗位置在下面的星星为准拉一条直线，那么，第三颗星明他卡(Mintaka)将会落在这条直线的左边，也即偏东的位置上。奇特的是，吉萨高地上那三座神秘的金字塔，其在地面上的相关位置，恰好完全等同于这三颗明星的排列方式。波法尔发现，如果我们从空中对吉萨金字塔进行俯视，就会看到胡夫大金字塔恰好对应着尼他克，哈夫拉第二金字塔则与尼兰相对应，而曼卡拉第三金字塔与另外两个金字塔相比，要偏东一点，这正好构成了一幅极其完整的猎户星座构图。
吉萨高地的这些金字塔果真是按照猎户星座的位置排列的吗? 我们知道，波法尔后来的一些天空成果，得到了数学家和天文学家的全面肯定，这进一步证实了他当初的直觉。他证明，吉萨高地的三大金字塔与猎户星座的三颗明星之间，其对应关系精确到了令人难于相信的地步，它们不仅在位置上环环相扣，而且还以金字塔的大小，表现了三颗明星的不同光度。同时，如果将这天空地图向南北延伸，正好把吉萨高地上的其它建筑结构也极其精确地囊括了进来。但在波法尔为我们提供的天文计算中，最让人深感意外的是，尽管就天文学的观点而言，大金塔本身和金字塔时代的确有着某些联系，但吉萨高地上的建筑配置记录告诉我们，它所指向的并非公元前2500年左右的第四王朝，而唯一可能的是公元前10540 年左右的天空图。
相关的证据来自于另一位挑战正统派古埃及学的研究者约翰魏斯特。他最近证明，早在公元前10000 年时，高度发达的文明便已存在于尼罗河谷了。
魏斯特提供的证据，主要集中在重要的建筑古迹上，包括狮身人面像、吉萨的河岸神殿、上埃及古都阿比多斯的神秘建筑欧希里思等。最近的研究发现，这些耸立于沙漠之中的建筑物上，有许多被雨冲刷耗损后留下的印迹。通过对这些印迹的研究，我们得出的结论是，当时那儿有着丰富的降水量。而吉萨高地一带有着如此丰沛降雨的时期，如果不是在冰河时代的末期，就只会是在公元前11000年左右。
由此，我们也许可以得出这样的结论：曾经有一个失落的先进文明，从尼罗河谷中发展出来的，早在公元前11000年，便已出现在我们的地球上。
(选自《众神的宫殿》第二十集)
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邪恶抖狰狞，魔王举刀剑。
世人待度劫，大法临检验。
师尊期盼深，愚徒悟性浅。
伟大真善忍，真义不得见。
弟子尚如此，世人更不觉。
独有先行者，真善忍坚决。
心洪慈悲愿，生死一笑间。
慷慨就大义，从容忍为先。
十指插竹签，身背活麻鞭。
绝食期不计，注药更等闲。
氓者迷不醒，同修或不解。
不计君所受，为消众人怨。
君度如年日，心中有一愿。
同修善心起，世人生正念。
正法紧随师，浩气荡世界。
了此玉壶心，灵台更无牵。
顽石我所似，无地藏自颜。
誓当承汝思，义当履所愿。
同化真善忍，荡尽生死念。
欲远愚迷时，泣泪摧肠肝。
大法学员
2000年10月3日
现代科学中没有神。一切解释不了的现象不是被忽略打压就是被纳入原有的框架。另外空间的直接展示被解释成这个空间现象间的联系；神的昭示被总不能使人自我约束。当代的理论体系被奉为对终极真理的逼近，神的存在被抛在一边。
人能逼近“终极真理”吗？
如果以当代科学为“终极真理”，现代科学几百年的发展过程当然是逼近了当代的科学体系。然而在封闭的现代科学体系内不可能论证出自己在向何处去。
从逻辑上讲，持续不断的发展未必能带来实质上的发展。有一个龟兔问题，说的是兔子要追上一米远的乌龟，先要跑上半米；要赶上剩下的半米，得再跑四分之一米...这样跑下去，兔子永远也追不上乌龟。
回顾西方科学史，看上去科学是在加速发展，而不象这越跑越慢的兔子，但这也是在封闭的科学内部，用这个体系内部的标准来判断的。好像一个不知道阿拉伯数字的人用罗马数字做除法，无论用多么聪明的办法，在使用阿拉伯数字的人看起来都是繁琐可笑的。自古以来的预言现象，特异功能现象，都远远超出了现代科学的体系，而被归为“另类科学”甚至“迷信”，排斥在主流科学之外，排斥在实证科学至上的主流社会之外。
现代物理学雄心勃勃地提出了“大一统”理论的概念，要用一个封闭的理论系统解释一切物理现象。其实这种概念早已被证明是不可能的。德国数学家Gottlob Freg 曾花了二十年的时间，要把数学变成一套严格的公理系统（公理定义加逻辑推导的封闭体系）。然而，1902年，英国数学家Rusell 指出了其中一个自相矛盾之处。经过深入思考，Freg 发现在这个系统之内无法解决这个矛盾，于是放弃了这个想法。1931年，哥德尔用逻辑方法证明了，一个封闭的理论体系如果没有自相矛盾就必然无法回答体系内部的全部问题。
现代科学的公理定义加逻辑推导的表达方法就是只能使用于封闭系统。这套东西也反过来限制了人。井底之蛙就此而生。只有少数“天才”能突破原有的定义而提出新的定义，也就是说造出了大一些的井；后人就再在这口井中艰难地发展。现代科学论文的审阅，发表程序也让现有体系之外难以解释的现象即使被发表也受人忽视和排斥，很快被埋在文献的海洋中被遗忘。
佛法造就了一切，科学是佛法在人这一层的一种体现。真正的科学应该首先相信神的存在，相信在我们这个看得见摸的着的世界之外还有更广阔的天地。神在哪里？神无处不在。我们周围的一切都是神所创造，所管理。另外空间在哪里？另外空间与我们同时同地就有，时时刻刻表现在我们这个空间里。否认这一切，科学就只能在现象间寻找联系，却永远看不到宇宙的真相。
承认神的存在，现有科学的目的，方法，表达，传播，交流方式都要发生相应的改变，笔者会另文阐述。
参考文献
1.转法轮
2.Asimov%%$s Chronilogy of Science and Discovery, Issaac Asimov
3.GEB: an Eternal Golden Braid, Douglas Hofstadter
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去年(1996年)1月18日的晚上，我上夜班。晚上11点钟我开着一辆东风专用车，满载着8.5吨的煤炭，驾驶室里还坐着两名顺路搭车回家的职工。汽车急驶在公路上，由于晚上行人少，很快就进入了工厂区。大约在11点半钟左右，汽车减速进入了炼钢厂的铁路岔口，前面视野所及的交叉道口没有红色信号灯，道口的护栏也没有放下，道口房里的警铃也没有响，没有火车鸣笛声，一切都很正常。可是就在汽车的保险杠刚刚上铁轨，正准备左转弯进入车间的一刹那间，我发现从道口房里有个人飞奔出来，边跑边使劲地摇着手，嘴里还在喊着什么。因为厂区太嘈杂，我也听不见他在喊什么，但却立即感到有种危险将要发生。我急忙踩刹车，挂倒档，立即倒车，可是已经来不及了，就看到一堵移动的黑墙从左边冲过来。这时我才意识到是火车开过来了，而且司机是看不到行驶前方的情况的，不可能减速制动。一场车毁人亡的景象在我脑中一闪而过，撞车恶性事故即将发生。我的汽车保险杠刚刚离开铁轨，火车便以巨大的冲力和惯性，呼啸而来。我没有时间细想，撞车不可避免。因为汽车的油缸在左边，如果不采取措施，撞到油箱上必然引起火灾和爆炸。我迅速地向右打方向盘，脚用力地猛踩刹车，紧接着就是沉闷的撞击声，巨大的挤压和强烈的震动。撞车后火车又拖带着汽车往前冲去，铁路旁直立的钢轨和水泥立柱与汽车再次发生撞击和挤压，驾驶室的空间急速地缩小。我心里想到：“不能再挤了。”并下意识地准备用手和脚撑住车门，徒劳地防止继续的挤压。
这时我听到了蒸汽机车的粗大喘息声，并隐隐约约地听见了火车驾驶室里有人说：“出事了。”又过了一会儿，火车终于停下来。我车上的两位朋友，有一位还迷迷糊糊的，似乎刚刚睡醒，不知道谁打扰了他的好梦；另一位也不知道出了什么事情。等他们下车来看才大吃一惊：汽车车头基本报废，像麻花一样扭曲着，方向盘飞出四米多远，汽车大梁严重变形。他俩吓得脸煞白。磅秤房的一位大妈说：“可吓死我了，撞得那么厉害，你们又大难不死，必有后福，是谁保佑了你们？”很多在场的工人师傅也来围观并安慰我说：“不要害怕，主要是道口的责任，我们会给你作证。”以后就是交警总调度室，保险公司的现场查看，调查，询问，记录，拍照画押，善后处理等例行手续，并吊扣了我的驾驶执照，通知我听候处理。
我被停职了，然后是烦琐的没完没了的程序调查。他们在现场也看不出什么问题，最使他们费解的，就是在撞车后，汽车刹车硬被火车推出近两米远。一般出这类事故时，驾驶员都会惊慌失措，根本不可能采取应急措施，而我为什么会那么清醒？
调查终于告一段落，单位有人同情我，安慰我，也有些人为我担心，在下面说：“这事情闹大了，仅直接损失就有7万多元，影响生产的间接损失就达120多万元，弄不好说不定要坐班房呢，等着瞧吧。”出了那么大的事故，谁愿意说啥就说啥，一切顺其自然吧！平时由于自己工作忙，学法总是不够，这次难得有这样一个机会，正好可以用来学大法，我就一遍一遍地听师父的讲法录音。李老师说：“大家想一想，你的元神在你的生前社会活动当中是不是做过坏事？很可能的。杀过生，欠过谁什么东西，欺负过谁，伤害过谁，就可能做了这些事情。如果是这样的话，你在这边修炼，他在那边看得可很清楚。你祛病健身他不管你，他知道你往后推，你现在不还将来还，将来还起来更重。”
我回忆当天出事经过，一连出现了几个问号：“为什么铁路岔口的灯不亮？为什么道口的护栏也坏了？为什么道口里的警铃不响？以前火车倒开回来都是装钢材的重车，为什么那天火车倒开回来却是轻车（重车撞得更厉害）？为什么撞得那么重，两节火车车厢都已脱轨，汽车基本报废，而我和朋友却安然无恙，仅手脚擦破点皮，受点轻伤？为什么两个朋友平时不搭车，偏偏那天晚上搭车？”一连串的“为什么”在我脑海里翻腾着。我悟到这是我修炼中的劫难，这是魔来取命的，是自己的业力造成的，我是在还债，在过难关。要是没有师父的法身保护，那后果不堪设想，不仅我自己车毁人亡，而且也会给朋友及其家庭造成不幸。过关重在悟，悟到了心性也就提高上来了，难关也就过去了。师父叫我们放下常人中的名、利、情，去掉一切执著，要把个人利益看淡。师父为了度我们遭了那么大的罪，也不觉得苦，我还有什么放不下的呢？停职了开不开车有什么关系，对于大法弟子来讲干什么工作都是一样，即使是判刑那也是命中注定，没什么可抱怨的。修炼者就是要面对现实，顺其自然，始终保持一颗平静的心，这也是对自己的磨练，想到这里我的心情豁然开朗了。
反正我也是没事，自己身不由己，领导也无能为力，等待下去也不是办法，不如请探亲假回家探亲。领导批准后，我就回四川老家探亲。探亲期间，我向亲友们弘扬了师父的大法，还特意去成都了解其他功友的学法炼功情况。探亲期满我回到了龙山矿。我停职了四个多月，处理结果终于下来了：我单位承担直接经济损失2万1千8百多元，铁路方面承担直接经济损失5万多元，我按5%承担单位的经济损失，不追究间接经济损失，我只负主要责任，不负全部责任。领导高兴，找我谈话，一点也没批评我，只是关切地嘱咐我：以后开车要当心点。这一关就这样过去了。
李老师说：“欠债要还，所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。但是出现这类事情的时候，你不会害怕，也不会让你真正地出现危险。”我的事再一次证明了师父的话。我单位的一位老驾驶员。也是我们法轮功的老学员，在宣布处理决定后，激动地拉着我的手说：太感谢李老师了，给你安排了那么大的还业机会，祝贺你了！我知道没有师父的保护，我是过不了这一关的。
(1997年)
(文章题目为编者所加)
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按我们那地方的习俗，生孩子后的第十二天要回娘家，可那天正赶上下大雨。我就跟婆婆商量：“娘，这么大的雨，我不回去了吧。”婆婆马上就不高兴了：“你二姐腊月二十七生孩子，正月初三就回来了。人家大风大雪都不怕，你怕什么？”我不敢顶嘴，心想 ，我二姐是年初三回来的不假，可那是你们用皮大衣把她抱回来的。我产后流血过多，身体很虚弱，再淋雨，能受得了吗？可是母命难违，我也只好冒雨回去了。本来我丈夫从部队给我捎回来一件军用雨衣，我小姑子把着就是不让我用。我央求她，好妹妹，借嫂子用一用，回来我再给你。她还是不借，我只好抱着孩子，顶个草帽回家了。我想不通，我平时对她那么好，她为什么以怨报德呢？在关键时刻对我这么狠？由于淋了雨，到家后就发高烧，从此落下个全身关节疼的毛病。后来又得了乳腺炎，肿得象个紫茄子，奶水不出，孩子饿得哭，我奶疼得哭，母亲也陪着我伤心地哭，一家人哭成了一团。
更不能让我容忍的是，为了一点小事，她和我母亲吵架，在众人面前跳着高骂我母亲。母亲一气之下得了重病，不久就去世了。每当想起此事，怨恨就在胸中燃烧。谁要在我面前提起她，我就止不住放声大哭，精神都有些不正常了。我对我丈夫说：“你妹妹对我太狠毒了，我记他八辈子还拐弯。”二十多年来，我对她恨之入骨，就连她丈夫死了我也不同情她，心想活该，这是报应，你做的坏事太多了。
自从学了法轮大法，明白了万事都有因缘的道理。师父说：“别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。”我小姑子对我不好，肯定是有原因的。可能是我在六道轮回中生生世世造的业，欠她的。她是在向我讨债，帮我消业。师父说:“善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。”我的嫉恨心这么大，怎么能修上去呢？从此，我不但心中的怨没了，恨消了，而且我也很内疚，总觉得我也对不起她。作为一个女人，失去了丈夫是非常疼苦的。我不但不同情她，还有点儿解恨的想法。这么多年，我没对她说过一句温暖的话。我深刻地反省自己，开始同情她，关心她。看她精神恍惚，面容消瘦，从心里为她难过。我要弥补我的过错，不但在经济上多帮助她，在精神上多安慰她，我还要问她宣传法轮大法，让她也走上修炼的路，真正从苦海中解脱出来。压在我心头二十多年的怨和恨放下来了，我觉得天也大了，地也大了，是因为我的心大了。
(大陆法轮大法学员供稿，文章有删节，题目为编者所加)
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更让张梅受到强烈震憾的是，大法弟子们用生命维护法轮大法的正信正念的威力。2000年3、4月份，张梅看到大法弟子们多次写信给各级队长，强烈要求：还大法清白，还师父清白，和平解决法轮功问题！大法弟子依法上访没有罪，所以拒绝强制劳动，脱掉区别服，冲破了层层禁锢和束缚，在劳教所大院中公开背法、炼功。一时间劳教所前后院、车间和宿舍里都站满了大法弟子，恶警们为了达到镇压大法弟子的目的，罚大法弟子们练队列。有一天，恶警让大法弟子们分别在两边练队列，10点钟左右，这边的大法弟子们炼起了轻柔舒缓的“佛展千手法”，那边的大法弟子就背《论语》，此时的恶警们象被吓惊的马蜂，乱作一团，狂吼怒骂又揪又抓，对大法弟子大打出手。制止不住，就叫来了许多劳教犯，大法弟子们临危不惧，象雪中红梅，迎风傲雪，齐声背颂《无存》--“生无所求，死不惜留；荡尽妄念，佛不难修。”气急败坏的恶警们从这天起，更加疯狂暴虐地用电棍、警棍、警绳、手铐、皮带、拳头、耳光等一系列残忍的手段，肆无忌惮地对待大法弟子，然而大法弟子们直面惨烈地毒打与折磨，无私无畏，腿站肿了！警绳上断了！手铐不够用了！打昏了醒后又站起来，再打昏再站起来威武不屈的大法弟子们，抛下了一切，为了师父的尊严，为了正法的洪传，为了开创修炼环境，为了迷中世人能有个美好的未来，每天冒着生命危险，坚强地站到了随时会被叫走施以酷刑的队列中，依然踏着坚定的步伐，英姿飒飒，默背着：“历尽万般苦，两脚踏千魔；立掌乾坤震，横空立巨佛。”
大法弟子们金刚般的意志，坚不可摧、势不可挡，使邪恶势力惊慌失措、疲于奔命。张梅看在眼里，记在心上。鲜明的对照，使张梅良知萌动，便问大法弟子：“我也想炼法轮功，我能不能炼啊？”大法弟子看到张梅诚恳的目光，就开始教她学法炼功了。这时张梅每天大量地喝水，身体消瘦，干活无力，经医生检查化验，结果是糖尿病，而且已有了4个加号，队长只好就让张梅下机台（上缝纫机台每天得干活十几个小时），在宿舍里值夜班--这样张梅可以有时间学法炼功了，大家都说这是师父给她的巧妙安排啊。在大法弟子们的帮助下，张梅每晚在昏暗的灯光下，如饥似渴地学习大法的书、经文，狠下了一番功夫。在不让队长发现的情况下，抄经文、背《洪吟》，半夜叫醒大法弟子起来炼功，她却在全神贯注地盯着门外的动静，给大法弟子们“放哨”。
过了一段日子，劳教所医务室的医生发现她好几天没拿药，就把她叫到医务室，很严肃地问：“你今天跟我说实话，你这么长时间没拿药了，是不是也跟她们炼法轮功了？”张梅说：是。医生当时说是为张负责，就让张化验尿，经化验只剩下了1个加号，医生不相信是大法治好了她的病，纳闷地说：“你是不是往尿里加水了，还是别人的尿？”后来医生亲自取尿化验了三次，结果一看，一个加号也没有了。这时医生才相信了，却不准宣扬，对张说：你可不能告诉别人说你是炼法轮功炼好的，你就说你是吃药吃好的。张见到功友们说了医生找她的事。功友们说：是师父给你清理了身体，你应该去证实大法的神奇。张梅就主动找到劳教所的二把手付大队长，付也患糖尿病多年，长期依靠药物治疗。张梅对她说：“我炼法轮功了，糖尿病4个加号在劳教所这样的条件下，也吃不到什么好东西，都炼好了--大法真是超常的科学！你也炼吧！”
再后来，劳教所进一步疯狂残害大法弟子，经常搜大法资料。张梅就想方设法地保护，但还是被本班队长发现了。她对张梅恶狠狠地大打出手，扇了无数耳光，训斥道：“队长让你下了机台，你还不听队长的话，以后不照顾你了。去！现在你就去上机台（缝纫机）干活去！以后再炼就延教你一年！”后来张梅见到功友们说：“我得法了，还怕延教？为证实大法我什么也不怕！延教就延教！”就这样张梅坚定地走上了修炼的路。
这件事在劳教所反响很大。二中队的人都知道。大法中的神奇事，在二中队还很多，在劳教犯中广为流传。
(摘自明慧网，2001年2月25日，文章题目为编者所加)
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