2001年3月10日 星期六

  • 神秘的秘鲁石头图书馆(四)

  • 人类史前文化的见证──巨石建筑

  • 这光来自哪里?

  • 植物能当测慌专家-探索植物生命奥秘(二)

  • 尘世佛光

  • 荡尽私情慈悲生

  • 一段奇缘

  • 曾闻人生幻如梦 有缘悟得此中迷


  • 神秘的秘鲁石头图书馆(四)

    Kathy Doore

    Cabrera博士认为Gliptolithic 人了解在遥远星系中生存的智慧生命,而且Gliptolithic 人拥有高超的科技,他们的飞行器无需使用我们所知的燃料就可以在宇宙中飞行。还有几块石头上刻的图案与纳斯卡平原上的某些巨型图案相同。

    Cabrera博士还设想那时的地球与现在有很大不同,但是后来出现了地壳运动,洪水泛滥,大陆漂移等地球大灾难。

    图书馆还有一块大石头刻画了一个星球, 星球上居住着智慧生命,他们能够进行星际旅行。

    有一块石头很是不同寻常,上面刻着一个人,他通过手中的望远镜观察着天空,同时他似乎能够通过某一种方式影响宇宙中天体的变化。

    这一块石头被刻成了四个平面,这些平面系列刻画着银河系的组成部分。从上面可以看见,一个彗星正沿着令人难以置信的反常轨道运行(通过这种运行制造灾难性的混乱),图上还画着戒指圈状的日环食,还能看到木星,金星,马头状星云,及包括昴宿星系在内的十三个星座。

    正见网编译整理--资料来源www.labyrinthina.com
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    人类史前文化的见证──巨石建筑

    《转法轮》在“气功是史前文化”一节中指出:“史前文化,是我们人类本次文明以前的文明,就是在我们这次文明以前还存在着文明时期,而且还不止一次。从出土文物看,都不是一个文明时期的产物。所以认为人类多次文明遭到毁灭性的打击之后,只有少数人活下来了,过着原始生活,又逐渐地繁衍出新的人类,进入新的文明。然后又走向毁灭,再繁衍出新的人类,它就是经过不同的这样一个个周期变化的。”

    地球上大量的巨石建筑群证明史前文明的存在。这些巨石建筑特点是非常高大宏伟,用非常庞大的石块砌筑而成,而且拼接得非常完美。而这些巨石要用现代化的机器才能搬运,有的甚至连现代化的工具都无能为力。这些建筑中往往都运用了十分精确的天文知识。建筑物的三维尺度、角度和某些天体精密对应,蕴涵着很深的内涵。

    比如埃及胡夫大金字塔由230万块巨石组成,平均每块重达2.5吨,最大的达250吨。其几何尺寸十分精确,其四个面正对着东南西北,其高度乘以109等于地球到太阳的距离,乘以43200倍恰好等于北极极点到赤道平面的距离,其周长乘以43200倍恰好等于地球赤道的周长。其选址恰好在地球子午线上,金字塔内的小孔正对着天狼星 。另外,法国科学家经过研究,认为金字塔的石头很可能是人工浇筑出来的。

    基沙高原的狮身人面像,正对着东方,经最新天文分析和地质分析,其建筑年代可能要比考古学家早先的估计要久远的多。美国有一位地质学教授说,狮身人面像的身体受到的侵蚀似乎不是风沙造成的,风沙造成的侵蚀应该为水平、锐利的,而狮身人面像的侵蚀边缘比较圆钝,呈蜿蜒弯曲向下的波浪状,有的侵蚀痕迹很深,最深达2米。另外上部侵蚀的比较厉害,下部侵蚀程度没这么高。这是典型的雨水侵蚀痕迹i, 。而狮身人面像暴露在空气中的时间最多不会超过1000多年,其余时间被掩埋在沙石之中。如果真是建于埃及卡夫拉王朝而又被风沙侵蚀的话,那么同时代的其它石灰岩建筑,也应该受到同样程度的侵蚀,然而古王朝时代的建筑中没有一个有狮身人面像受侵蚀的程度严重。而从公元前3000年以来,基沙高原上一直没有足够造成狮身人面像侵蚀的雨水,所以只能解释这些痕迹是很久远以前、基沙高原上雨水多、温度高时的时代残留下来的。另外根据天文学计算,公元前11000年~公元前8810年左右,地球上每年春分时太阳正好以狮子座为背景升上东方的天空,此时狮身人面像正好对着狮子座。根据以上分析,考古学家推测狮身人面像很可能建于一万多年前。

    位于南美洲玻利维亚与秘鲁交界处的蒂亚瓦纳科(Tiahuanaco)文化遗址位于海拔4000米左右的高原上,距离的的喀喀湖不远,是由重达几十吨甚至数百吨的巨石严密砌成。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉,其作用是固定石头,据推测,这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成的。可能最引人注目的还是整块岩石凿成的石门,它矗立在长30英尺、宽15英尺、厚6英尺的基座上,而基座和门是用同一块岩石雕凿而成的。在蒂亚瓦纳科古城的太阳门上雕刻有1万2千年前灭绝的古生物“居维象亚科”(跟现在的大象类似)和同期灭绝的剑齿兽。太阳门上还雕刻有既繁复又精确的天文历法。在蒂亚瓦纳科遗址挖掘出了大量的海洋生物贝壳、飞鱼化石,显示它过去曾是一个港口,拥有完善的船坞和码头,其中有一座庞大的码头可供数百艘船舶同时装卸货物使用。而建造这座码头所用的石块每块大致在100~150吨之间,最大的达440吨。一位毕生研究蒂亚瓦纳科文化的玻利维亚学者用天文黄赤交角推算,该古城可能建于1万7千年前。

    在南美州安第斯山区印加国首都库兹科北郊有一古老的萨克塞华曼城堡,由重量超过100多吨的巨石堆砌、精致雕凿而成,其中有一块巨石高达28英尺,估计重达360吨(相当于500辆家用轿车)。位于古巴比伦遗址的、建于5000年前的巴比通天塔,长宽各91米,用巨石砌成,共七层,高达上百米。在英国西南索.尔兹巴尼平原,竖立着高大的巨石围栏,一般认为已有4000年的历史,其中巧妙地隐含了很多天文知识。

    非洲津巴布韦举世著名的大津巴布韦石头城都是用重达几十吨、甚至数百吨的巨石严密砌成,而采石场在数公里之外。非洲埃塞俄比亚古都阿克苏姆城遗址上,竖立着高达35米、重达二三百吨的摩天楼状石柱。在黎巴嫩地区的古城巴尔拜克废墟中有一座神殿,每块巨石的质量达1200吨,而此神殿离采石场800多米远。在印度一座名叫“黑色巴格达”的寺院高达75米,其屋顶是用重达2000多吨的石板做成的。被列为世界八大奇迹之一的亚历山大里亚大灯塔,是一座耸立在大海上高达150多米、原高为16层的巨大白色大理石建筑。而现代人类直到20世纪以后才掌握了这种高大建筑物所必需的建筑技术。

    类似这样的巨石建筑世界上还有很多。传统观点认为现代人类出现文明最多也不过几千年历史,几千年前的人类还处在刀耕火种、茹毛饮血的原始社会,怎么会有如此高的科技水平呢?几千、几万年前怎么会有如此高度的人类文明呢?显而易见,这些巨石建筑只能归结为史前人类的文明遗迹,它们是人类史前文化的见证。

    正见网编辑整理--资料来源【明慧网】


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    这光来自哪里?

    《接近光界》(13)

    编者按:濒死体验现象和研究使人们窥视到灵魂和其它时空的存在。神经外科之父Wilder penfield 曾指出科学在灵魂研究领域的无奈:“是否有这种事,象人类与上帝之间的沟通,还有,是否有一种外源的能量可以在人死后进入人的思维──这得由每个人自己去决定。 科学对此没有答案。”那么人类要打开生死之门,探索灵魂的奥秘,什么是正确的探索之路呢?欢迎读者与正见共同探讨。

    本文摘译自麦尔文.莫尔斯(Melvin Morse, M.D.)医生的《接近光界》(Closer to the Light)一书。

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    这光来自哪里?

    我有个病人在15岁时有过这种经历。他曾“死于”严重的感染。医生飞奔而至,赶紧给按摩心脏,这时,他感到了床尾有光。光芒越来越大,最后把他也包在其中。接着光芒里出现了一张“极好的” 面孔,有数千年老了,却没有皱纹。他被自己看见的给吓住了,当那老人抚摸他的额头时,他不再害怕。

    美国布莱克.艾尔科9岁曾患几乎致命的疾病,这使他接触到那光芒。

    他描述的疾病像是风湿热。他说自己发高烧、关节肿胀。他有一次如宗教故事般的、漫长的、形象翔实的经历,遇见了过世的亲人们。他这次经历的关键时刻,他站在一座无比高的山上,下面是整个世界。一团明亮的光包围着地球,“开阔如白昼。”

    印度帕拉马罕萨.亚噶南达讲述过自己8岁时的濒死经历激励他把一生都奉献给自己的信仰。

    自传里这么讲:“耀眼的光芒把我和整间屋子都罩住了。我的恶心等那些控制不住的症状都没有了;我病好了。”这光芒自此始终伴随着他,并且他能向别人展现它。

    神学家乔纳森.爱德华斯早在200多年前就描述了这种光。爱德华斯说,那光芒使我们能“看到万事万物之间的联系,并使我们对万物更加关注。”

    200多年前的爱德华斯怎么知道这光?观其一生,我发现他在孩提时代曾因胸膜炎几乎丧命,可能这种疾病曾使他经历了濒死。

    其实这些并不说明只有濒死才能看到这种光。牛津学者爱德华.鲁宾逊记录过自己4岁时一段精神经历:“我和妈妈在一片叫月之地的平地上走,太阳落山了,渐渐有点凉,地上升起一片皓白的薄雾。突然我看到那雾如微微发亮的薄纱,其中处处显现如繁花如光焰般的光辉。不知何故,我明白了这就是生命本身的存在形态,其中深含有我们叫做意识的东西:在那四处弥漫的能量中,处处显现的是闪耀的能量团。那一刻我明白了,和万物一样,我有自己的位置。”

    “这景象伴随我一生,我感到它强烈地抑制魔性并使我极大地变善。”

    显然这不是濒死经历。这孩子无论身心都没有受到面临死亡。没有离体、没有离体经历、没有隧道出现。是纯粹的精神体验,非是濒死。

    虽然如此,我想各种濒死的和精神的经历中所看到的其实是同一种光。我也曾听孩子们费力地向我解释这同样的事情,那光、那隧道。

    然而,一般只有那些纯真的人才会体验到那光芒,比如儿童。并且用他们质朴的方式来表达。

    可是,这光来自哪里?

    (待续)

    (正见网编译,节选编译自Closer to The light,作者:Melvin Morse, M.D., Paul Perry)
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    植物能当测慌专家-探索植物生命奥秘(二)

    【编者按】大千世界,生命庞杂,“万物皆有灵”(《中国法轮功(修订本)》)。“不只是人、动物,还有植物都有生命,在另外空间里任何物质都会体现出生命来。”(《转法轮》)。下面正见网探索生命奥秘的系列文章。
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    (续)

    通过昏厥保护自己

    巴克斯特发现植物在面临极大危险时,会采取一种类似人昏迷的自我保护方法。一天,一位加拿大心理学家去看巴克斯特的植物试验,第一棵植物没反应, 第二棵,第三棵...前五棵都没有反映,直到第六棵才有反应。巴克斯特问心理学家,你在工作中伤害过植物么? 他说:我有时把植物烘干称出它的重量做分析。看来植物遇到这位令他们感到恐惧的心理学家,会让自己晕掉,来回避死亡的痛苦。在这位老兄走了45分钟以后, 这些植物又开始在巴克斯特的测谎仪上恢复了知觉。

    美洲印第安人有一种古老仪式也体现了人与植物交流的重要性。他们要跟“玉米妈妈”交流,达成友好共识:你的孩子(玉米种子)养活我的孩子,我也让我的孩子养活你的孩子(世世代代种玉米)。 有些文化中流传的东西,可能被现代人一笑了之地嗤为“迷信” 那些做法其实不一定像我们想象的源于一种对自然的畏惧, 很可能是出于对自然的了解。 现在巴克斯特用仪器测到了植物的情感反应, 过去的印第安人没有这些仪器,他们不需要仪器去帮助他们相信。

    植物能当测慌专家

    一般做测慌试验要把仪器接在嫌疑人身上, 然后问他一些精心设计的问题。人总有明白的那一面即通常说的“良心”。所以,不管有多少理由和借口,说慌或做坏事时,他自己心里清楚那是谎言,那是坏事。 因而身体上的电场会有变化, 被仪器记录下来.。

    巴克斯特做的一个试验并没有把测慌仪接在人身上, 而是接在植物上。结果发现植物也能分辨人是否在说谎。 他问一个人的出生年代, 报了7年代, 其中有一个是正确的。 但是让这个人把7 个都否定,结果那个正确年代被否定的时候,记录纸上出现一个高峰。

    纽约若克兰德(ROCKLAND)州立医院的医学研究部主任阿里斯泰德 依塞(ARISTIDE ESSER)博士重复过这个实验: 让一名男子对一些问题给出错误的回答,结果他从小苗养大的那棵植物一点没有包庇他,把错误回答都反映在记录纸上。依塞曾经笑话过巴克斯特, 现他得自食其果了。

    【编者按】
    过去人常说: 若要人不知,除非己莫为。或者说, 三尺头上有神灵,意思是说神在看着呢。 不管神灵在头上还是在哪里, 在一旁不声不响的植物都知道实际情况是什么。因为人做过什么事都是客观存在的。物质是不灭的。

    (未完待续)

    (正见网编译,资料来源:《The Secret Life of Plants》 by Peter Tompkins and Christopher Bird)

    (英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1496
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    尘世佛光

    尘世恶毒又迷茫,幸得法轮见佛光;

    缘结恩师修大法,名利情去出泥壤;

    已得真经何所惧,维护真理舍皮囊;

    了却前愿随师返,功成圆满上天堂。


    大法弟子

    2001年1月5日

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    荡尽私情慈悲生

    大法弟子

    我来美国前是北京清华大学的教师,现在是电子设计工程师。

    刚开始修炼时,觉得法轮功真好。李洪志老师揭示了宇宙真、善、忍的特性,佛法的博大精深,人为什么做人,人只有修炼和怎样在高层次上修炼的根本问题。我庆幸在末法的今天有缘得法,只恨自己没能早些得法。由于自己觉得好,就想把它介绍给亲朋好友,让大家都能得法。但是,由于自己没有认真学法,很多认识和理解是很肤浅,甚至是错误的,造成了很多麻烦。成了自己得过的关。

    有一次,我把法轮功介绍给一位亲戚。并按照自己的理解对他讲,做人的真正目的并不是当人,而应当是返本归真。要返本归真就只有修炼。要修炼就要放下人的各种执著心,放下名、利、情等等。那位亲戚问,那你们放下情是不是就是六亲不认哪。我当时答不上来,含含糊糊的说,我也说不清楚,好象有点那意思。这下可好,家里掀起轩然大波。从那天起,家里人都另眼看我。议论纷纷,他这个人真可怕,练功练得都六亲不认了,劝劝他可别再练了。

    凡是自己遇到的关,不管你过得去,还是过不去,根子就在自己身上。李老师一再要求真修弟子要内修。回想起来,这一关完全是自己给自己找的。根源就是没有好好学法。以为书读过了,也知道是怎么回事了。其实,自己只知道一点皮毛,并没有真正领悟到书中的内涵。看不到书中的内涵,那就是说,还只是个常人。

    我想,老师今天传的大法是开在常人社会中修炼的一大法门,它不同于佛教,也决不是让弟子们六亲不认。我们平时为人处事总是先考虑家人、亲戚、朋友。包括修炼大法,自己觉着好,也是先想到自己的家人,希望他们有缘得法。这颗心太重也是执著。修炼人不仅应当善待自己的家人、亲戚、朋友,对其他人也要象对自己的家人一样好。

    抱着这样的想法,我又去做周围人的工作,想解除人家对我的误解。但是事与愿违,不但没有人能听得进去,反而在背地里讲,“人为了自己能成佛,什么都不要了,父母、家庭、儿女都不要了,不管了。也真够自私的。冲这么自私也未必能成佛。”由于矛盾太激烈,我专程回国去处理有关问题。往年回国,家人早就在机场等着了。这次回国,在机场等了大约二个小时,迟迟不见人来接。真感到满目凄凉。

    我知道这个关来了。不知道是自己哪儿错了,也不知道到底哪颗心没有放下。后来,在一次学法小组会上我提出了这个问题。通过学法,大家各抒己见,确实明白不少。李老师在<<转法轮>>第四讲“提高心性”一节中讲:“人要跳出这个情,谁也动不了你,常人的心就带动不了你,取而代之的是慈悲,是更高尚的东西。”情,说到底是自私的,是向内的。而慈悲是无私的,向外的。人就是为了情活着。最流行最畅销的文艺作品都是各种情的杰作。可以说没有了情,就没有了人类社会。然而,在情的后面,人们都在用自己的利益为标准衡量着一切。例如,不管多么不好的人,只要他对你好,你就不会说他坏;而不管多么好的人,只要他与己无关,也不会理会人家的好。而慈悲却不同,佛出于慈悲度人,想到的是别人。佛可以无条件的帮助修炼人,宁可自己下来吃苦,甚至在常人中要饭。这里没有常人的情,却有着多么伟大的慈悲!老师在《法轮佛法》(在新加坡法会上讲法)中说过:“......一个人不抱着自己任何观念去对别人讲,跟别人指出他的缺点,或告诉他什么,他会被感动得落泪。没有你自己的任何因素,你不想得到什么,甚至于你不想为自己保护什么,你真的善意为别人好,他真的能够看到你这颗心,不管是什么样的人。”想一想自己,是带着情的执著,希望家人得法的。加上对法理解的很浅,却又不修口,一讲话就带出一大堆的执著心,神神叨叨的,难免让人听了难过。“怎么练功都练成这样了?”。炼功人的思想境界与常人的距离是很大的,很多问题人家不理解也是正常的。但是,如果自己讲出的话没有使人感动,反而让人难过,就要好好找找自己心性上的问题了。表面上看是人家误解了我的意思,其实是背后的私心引起了别人的反感。

    老师在<<法轮佛法(在美国讲法)>>中讲:“你生活上遇到的、在工作上或者社会上遇到的一些事情,可能对自己的某颗心能够起到提高的作用。可能你碰到那件事情,也许是为了去你的执著心,也许是为了帮助你什么事情。一旦人走上修炼这条道路的时候,那么他的今后的一生,都不会有偶然的事情存在。”认真想起来,自己的情字比较重,甚至担心亲情放淡了会不会变成无情无意的木头人,不是和尚的和尚,不是尼姑的尼姑。平时总是先想到自己和自己的家人。对周围其他的人却漠不关心,为别人着想的也很少。而且长此以往更不知不觉了。修佛是不能怀有私心的,私心不去,从一言一行中都可以表现出来,造成人家的反感。如果放下个人的执著,放下情,而更多的关心、爱护、体贴他人,处处为别人着想,那么谁还会反感呢。作为一个修炼人应当认真想一想,修佛到底是为什么。李老师在<<精进要旨>><佛性无漏>一篇里有这样一段话,“我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!”李老师的每句话都好象在点化我:修炼就是修你这颗心,修成无私无我,先他后我的正觉。

    过去一提到放下情,还有一种模糊认识。把它当作六亲不认,无情无意,虚情假意的代名词。修炼人说放下名利,似乎还好理解,说放下情,就好象是见不得人的事。其实这只是常人的认识。修炼是堂堂正正的事,放下情就是要放下自己。从为私为我、到先他后我、到无私无我。当我们真正做到处处为别人着想的时候,其实那是走进了“真、善、忍”的又一个境界。怀着一颗私心,即使是六亲不认,也仍然在情中。心怀慈悲,关心别人胜过关心自己,似在情中,其实已经不在情中了。我作为法轮大法的修炼弟子要堂堂正正的放下各种不好的心,堂堂正正的修炼。

    通过学法,对法的认识提高了一点,想到自己是修炼人,按照修炼人的标准做,放下的都是不好的东西,关也就自然而然不是关了。去年十二月份,我参加了在北京举行的学法交流活动。刚回去时,家里有很多人还是用老眼光看我。我心里很清楚,但是也很坦然。那时家里正有一些麻烦事。我母亲为此整日不得安宁。用我母亲的话说,就是连死的念头都有。万般无奈,我妹妹让我劝劝母亲。我想到我是个修炼人,事事都应当按照大法的标准去做。这件事情出现也不是偶然的,它是对我心性的考验,是我对大法理解程度和能否做到的考验。我用李老师讲过的话和自己对大法的理解,分析矛盾,渐渐地母亲露出了笑容。我注意到,在整个谈话过程中,过去反对我学大法的妹妹从始至终在抱着<<转法轮>>看。后来她说,我讲的话大多数都是书上的。那次交流会后,自己感到提高很大,学到了很多东西。家里也发生了很大的变化。尤其是我妹妹和我太太,学法的劲头很足。现在我们几乎天天通过电子邮件或电话交流、切磋。

    通过这件事,我深深地体会到,我们每遇到的关,根子都在自己身上。当别人不理解和反对我们修炼大法的时候,是因为我们自己没有好好学法,没有悟到,使这么好的大法没有在我们所在的层次上体现出来,从而造成矛盾。只有认真学法,通过内修,提高心性,才能真正做到堂堂正正的修炼。
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    一段奇缘

    大法弟子

    6岁的明明自94年秋跟随爷爷、奶奶修炼法轮佛法。开始炼功时,他在炼功点上看到一些人小腹内有五颜六色的法轮在旋转。他还告诉爷爷、奶奶在他们炼功时有白白的、亮亮的、宽宽的东西在他们体外走。.

    96年4月22日这天下午大约四、五点钟左右发生了一件事:明明跟着奶奶买菜回来,当上楼梯时,冷不防脚下一绊摔了个大跟头,下巴啃在水泥台阶上。奶奶当时被情所动,心里闪出一念:“哎呀!磕死俺孩儿了!”转念又想:不对,俺是炼功人,不要紧的。可是晚了,孩子的下巴磕破,腮帮被牙咬破,舌头也被咬碎了,鲜血直流。回到家里用自来水好好洗了一顿,血流的轻了些,就送他去了儿童医院,大夫说:“我们这里设备不行,处理不了这么重的创伤,快去二院吧。”到了二院医生给做了缝合手术,把舌头缝了四针。并告诉一个星期后去拆线。回到家里已是八、九点钟了,简单地吃了点饭孩子便睡下了。明明睡到夜里十二点钟的时候,奶奶发现他翻来复去地翻了好几个身,之后便沉沉地睡着了。

    第二天早晨,当明明醒来时,奶奶忙问:“明明,嘴还痛不痛了?”

    “奶奶,我嘴不痛了。”明明回答。

    “你张嘴我看看。”奶奶又说。

    孩子把嘴张开,奶奶楞住了:“哎?昨天缝的线怎么不见了?医生也是,这线怎么缝的这么不结实,叫俺孩儿吞肚里了?”

    “不是呀,奶奶!”明明忙说:“昨晚我做了个梦,是大师(他称师父)把线给我抽走了。”

    听了这话奶奶把脸沉下来说:“明明,你是炼功人,要讲真话,可不许胡
    说啊!”

    明明一本正经地说:“是真的呀奶奶,大师穿着黄色炼功服,就是做在莲花上那个样子。”

    “大师说什么了?”奶奶问。

    “大师来了以后就朝我笑,叫我把嘴张开,大师一扣一扣地把线解开抽走了。”明明回答。

    奶奶再看孩子的嘴时,口内干干净净,伤口已经愈合。

    当明明的爸爸、妈妈听说孩子磕伤的消息第二天一大早赶来看望的时候,发现一夜之间那么重的创伤竟愈合了,感到不可思议。等他们听完奶奶的叙述之后,明明的妈妈说:“这若不是发生在我儿子身上,若不是我亲眼目睹,说什么我也不会相信的。”

    从这天起,明明的爸爸、妈妈还有他的姥姥一同走进了法轮大法修炼之门。


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    曾闻人生幻如梦 有缘悟得此中迷

    莫斯科大法弟子

    还是童年时,我闭上眼常常想:“我是谁?从那儿来?我的这些感觉和想法是怎么产生的?我曾在何处?又何时有了我?”我茫然的注视着深层的我,但得不到任何回答。我也曾问过我的父母,但得到的回答是:“够了!你不要再让我为你头痛了。”

    我经常做一些奇怪的梦,这些是无法用人的语言描述的。我喜欢观看星空。着迷的听大人讲关于宇宙的故事,我总感到无限的愁惘,好象我丢失和损失了很珍贵的什么。

    从童年我就寻觅人生的意义,在这个人世间我经常感到我是个局外人。在中学和大学我没能找到与同学的共同语言,他们不理解我,取笑我,我曾感到弧独。逐渐我学会了适应环境和迎合人们的喜好,该说什么,不该说什么,如何躲过冲突和不愉快的事---,我越来越陷入常人的这种游戏之中。

    23岁左右我开始寻找能使我得度的正法师父。那时在我国出现了五花八门的书,什么瑜珈,巫术之类,我也曾看这些东西,也到各类气功班上听课,但是随着时间的推移,我的沮丧和失望越来越强烈。

    曾一度我认为在这人间没有什么真理,生活已无意义。我心灵深处非常痛苦,人生真谛何在?人究竟是什么?我感到自已和周围的一切是那么肮脏,我强烈的想净化自己,但却找不到出路。

    后来,我又开始寻找自已人生的位置,首先从工作开始,我努力去创造和表现自我。我现在有两个大学专业,还结业于多种学业,现在有一份比较不错的工作,在一个政府部门当秘书。可是这一切并没有使我生活愉快起来。我曾想为人们做善事,好事,想经常看到人们的笑脸。可我看到的是人们内心的不协调,不洁净和不文明。-----这一切都曾使我苦恼和失望过。

    现在我庆幸的是,这一切都己成为过去。“法轮大法”使我的生活发生了巨大的变化,不只是外表的,而是内在的变化。修炼使我的生活变得这样的充实和有意义,我不再感到弧独和不幸。尽管我没有亲眼见过恩师,但我始终感到恩师的存在对我是那样的真切,就象恩师时刻在我们身边。当我第一次在录像中看到恩师讲法时,就深深感到有一种内在的缘份,觉得在什么什么时候我曾见过师父。在这人世间恩师对我来说是那样的亲切和珍贵。这一切是用人的语言无法表达的。

    我已经是一个修炼法轮大法的弟子。恩师己经给了我许多许多,今后全靠自己如何去修炼了!我坚信这宇宙大法,恩师的每句话都是真理。我经常找到我的许多的不足和内心深处不好的东西。有时我也想,带着这些不好的思想,执著和欲望,我能修圆满吗?虽然这些不好的东西越修会越少,但有的是顽固的,我只有不疲倦地精进实修,毫不动摇地修掉那些不好的东西,才能不断地同化大法,同化宇宙特性“真、善、忍”。

    我得法了,知道法的珍贵。我努力去弘法,希望更多的人也能得法。我和同修们利用一切业余时间跑书店和各种销售网络。现在这里已有十几家书店和一个较大的向全俄罗斯的销售网络在传播法轮大法书籍。我们炼功点虽然经常去炼功的人才有20多人,每周有2-3次集体学法、炼功和交流,但这是一片净土。大家一走进这个学法、炼功场地就感到一种非常详和的气氛。

    我真正感到,修炼的路才是人生之路。我无法用语言来表达对恩师的感激,我只有不断地精进实修,排除一切干扰,闯过磨难关。按恩师为我安排的修炼道路坚修到底,直到功成圆满。

    (2000年5月25日)

    (文章题目为编者所加)
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